Un non-musulman peut-il entrer dans une mosquée ?

Un non-musulman peut entrer dans une mosquée, et la plupart des mosquées s’en réjouissent. Des voisins viennent pour une journée portes ouvertes, des élèves pour une sortie scolaire, des collègues pour partager un iftar, des touristes pour admirer les grandes mosquées d’Istanbul ou du Caire, des amis pour découvrir où prie un ami musulman. Le Prophète ﷺ lui-même a gardé des hôtes non musulmans dans sa mosquée de Médine. L’école hanafite admet les non-musulmans dans toute mosquée, et l’avis le plus fort (al-rājiḥ) est que chaque mosquée peut ouvrir ses portes aux visiteurs de toutes confessions, à la seule exception du sanctuaire de La Mecque, que la loi saoudienne leur ferme.

Le Prophète ﷺ laissait-il des non-musulmans entrer dans sa mosquée ?

Oui. Des cavaliers musulmans ramenèrent un chef de la tribu des Banū Ḥanīfa nommé Thumāma ibn Uthāl, et on le garda dans la mosquée même du Prophète :

فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ

« Ils l’attachèrent à l’un des piliers de la mosquée. »

Sahih al-Bukhari 462

Pendant trois jours, Thumāma observa la vie de la mosquée, les prières et les assemblées, et chaque jour le Prophète ﷺ venait lui parler. Le troisième jour, il le libéra. Thumāma se rendit dans une palmeraie voisine, se lava, revint à la mosquée et prononça sa profession de foi. Il dit au Prophète ﷺ qu’aucun visage sur terre ne lui avait été plus odieux que le sien, et qu’à présent aucun ne lui était plus cher (Sahih al-Bukhari 4372). La mosquée lui avait ouvert le cœur.

D’autres délégations vinrent aussi. Selon un récit des Sunan d’Abu Dawud, le Prophète ﷺ logea dans la mosquée la délégation de Thaqīf, qui n’avait pas encore embrassé l’islam, « afin que leurs cœurs s’adoucissent » (Sunan Abi Dawud 3026) ; al-Albani a jugé sa chaîne faible. Le biographe ancien Ibn Isḥāq rapporte qu’une délégation chrétienne de Najran pria dans la mosquée du Prophète, et Ibn Qayyim al-Jawziyya en a tiré que les gens du Livre peuvent entrer dans les mosquées. Ce récit a lui aussi une chaîne faible, et son esprit rejoint le récit authentique de Thumāma.

Le Coran lui-même ordonne aux musulmans d’accorder un sauf-conduit à quiconque veut entendre la parole d’Allah :

وَإِنۡ أَحَدٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥ

« Si l’un des associateurs te demande protection, accorde-la-lui, afin qu’il entende la parole d’Allah, puis fais-le parvenir à son lieu de sécurité. »

Coran 9:6

Que disent les écoles juridiques ?

• L’école hanafite admet les non-musulmans dans toute mosquée : elle comprend l’interdiction du verset 9:28 comme visant le pèlerinage des idolâtres à la Mosquée sacrée de La Mecque.
• Les écoles chaféite et hanbalite autorisent les non-musulmans à entrer dans les mosquées avec la permission des musulmans, à l’exception du sanctuaire (ḥaram) de La Mecque.
• L’école malikite avait un avis plus strict et tenait les non-musulmans à l’écart des mosquées.

La Sunna de Thumāma appuie l’avis hanafite, tout comme la vocation même de la mosquée, maison où l’on rappelle le nom d’Allah et où l’on entend Son message. Le statut de La Mecque est expliqué dans Un non-musulman peut-il aller à La Mecque ?, et la question inverse, celle des musulmans dans les églises, dans Un musulman peut-il entrer ou prier dans une église ?

Les mosquées accueillent-elles des visiteurs aujourd’hui ?

Un très grand nombre, oui. Au Royaume-Uni, le Muslim Council of Britain a organisé la première journée Visit My Mosque (« Visitez ma mosquée ») en 2015 avec une vingtaine de mosquées, et en février 2018 plus de 200 mosquées ouvraient leurs portes le même week-end. Dans de nombreux pays, les mosquées organisent des journées portes ouvertes du même genre, des iftars interreligieux pendant le Ramadan et des visites guidées, et les grandes mosquées historiques, d’Istanbul à Abou Dhabi, reçoivent des visiteurs de toutes confessions en dehors des heures de prière. Certaines communautés vont plus loin et inscrivent l’accueil de tous dans leur vision fondatrice (Existe-t-il des mosquées inclusives, ouvertes aux personnes LGBTQ ?).

Comment se comporter lors de la visite d’une mosquée ?

• Retirez vos chaussures avant de marcher sur le tapis de prière ; des étagères sont prévues près de l’entrée.
• Portez une tenue pudique : manches longues et pantalon ou jupe longue. Beaucoup de mosquées demandent aux femmes de se couvrir les cheveux dans la salle de prière et leur prêtent un foulard à l’entrée.
• Les ablutions ne sont pas nécessaires pour un visiteur. Vous pouvez vous asseoir et regarder la prière, en évitant de passer juste devant une personne qui prie.
• Demandez avant de prendre des photos, surtout des personnes.
• Posez des questions. Les imams et les bénévoles aiment expliquer la prière, la direction de La Mecque et la calligraphie. Pour comprendre les gestes de la prière, voyez Comment faire la prière en islam.

Pour conclure

Le Coran décrit les mosquées comme des maisons qu’Allah a permis d’élever :

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ

« Dans des maisons qu’Allah a permis d’élever et où Son nom est rappelé, Il y est glorifié matin et soir. »

Coran 24:36

Une maison où l’on se souvient d’Allah est une maison où l’on honore ses hôtes. Si vous êtes musulman, invitez un voisin dans votre mosquée cette année. Si vous êtes visiteur, vous y trouverez une tasse de thé, un accueil chaleureux et des gens heureux de vous voir.