Que croient les musulmans au sujet de Jésus ?

Beaucoup de gens sont surpris d’apprendre combien les musulmans aiment Jésus. Que croient les musulmans au sujet de Jésus ? Ils croient qu’il est le Messie, l’un des plus grands prophètes qu’Allah ait jamais envoyés, né de la Vierge Marie par l’ordre d’Allah, une parole d’Allah et un esprit venant de Lui. Un musulman qui renierait Jésus ne serait pas musulman. Les musulmans disent « paix sur lui » chaque fois qu’ils prononcent son nom, et ils attendent son retour.

Les musulmans croient-ils en Jésus ?

La foi en tous les prophètes d’Allah fait partie de l’islam lui-même. Le Coran ordonne aux musulmans de dire qu’ils croient en ce qui a été donné à Moïse, à Jésus et à tous les prophètes, « sans faire de différence entre aucun d’eux » (2:136). Le Prophète Muhammad ﷺ a décrit son lien avec Jésus en une seule image :

«أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ»

« Je suis, de tous les hommes, le plus proche de Jésus fils de Marie, en ce monde et dans l’autre. Les prophètes sont des frères de même père : leurs mères sont différentes, et leur religion est une. »

Sahih al-Bukhari 3443

Dans le Coran, Jésus porte le nom de ʿĪsā (عيسى) et il est appelé onze fois al-Masīḥ, le Messie. Les musulmans, comme les chrétiens, croient qu’il est le Messie promis aux enfants d’Israël.

Que dit le Coran sur la naissance de Jésus ?

Le Coran raconte sa naissance à deux reprises, dans la sourate Āl ʿImrān et dans la sourate Maryam, qui porte le nom de sa mère. Marie (Maryam) est la seule femme que le Coran nomme, et il dit qu’Allah l’a choisie et purifiée, et élue au-dessus des femmes de tous les mondes (3:42). Les anges vinrent lui annoncer :

إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ

« Les anges dirent : Marie, Allah t’annonce la bonne nouvelle d’une parole venant de Lui, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Marie, illustre en ce monde et dans l’autre, et du nombre des rapprochés d’Allah. »

Coran 3:45

Marie demanda comment elle pourrait avoir un fils alors qu’aucun homme ne l’avait touchée, et la réponse vint : « Allah crée ce qu’Il veut. Lorsqu’Il décide d’une chose, Il lui dit seulement : Sois, et elle est » (3:47). Les musulmans affirment la naissance virginale sans la moindre hésitation. La sourate Maryam montre Marie seule dans les douleurs de l’enfantement au pied d’un palmier, réconfortée par Allah avec des dattes fraîches et un ruisseau (19:23-26), l’une des scènes les plus tendres du Coran.

Les musulmans croient-ils que Jésus est le Fils de Dieu ?

Ici, musulmans et chrétiens divergent. Quand les gens de Marie l’accusèrent, l’enfant Jésus parla depuis le berceau pour la défendre, et ses premiers mots disent qui il est :

قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ

« Il dit : Je suis le serviteur d’Allah. Il m’a donné l’Écriture et m’a fait prophète, et Il m’a rendu béni où que je sois. »

Coran 19:30-31

Le Coran l’appelle « le Messie, Jésus fils de Marie, messager d’Allah, Sa parole qu’Il a transmise à Marie, et un esprit venant de Lui », et demande aux chrétiens de ne pas parler de trois (4:171). En islam, être le serviteur (ʿabd) d’Allah est le plus grand honneur qu’un être humain puisse recevoir ; le Prophète Muhammad ﷺ porte le même titre. Sur la place de cette différence au sein d’une foi commune en un seul Dieu, voir Musulmans et chrétiens adorent-ils le même Dieu ?

Quels miracles Jésus a-t-il accomplis selon le Coran ?

Le Coran rapporte les miracles qu’Allah lui a donnés. Jésus façonna un oiseau d’argile, souffla dessus, et il devint un oiseau vivant ; il guérit l’aveugle de naissance et le lépreux ; il ramena les morts à la vie, et tout cela « par la permission d’Allah » (3:49, 5:110). Il parla nouveau-né, et à la demande de ses disciples une table garnie de nourriture descendit du ciel (5:112-115). Allah lui donna l’Évangile (al-Injīl), « où se trouvent guidée et lumière » (5:46), et le fortifia par l’esprit saint (2:253).

Que s’est-il passé à la fin de sa vie sur terre ?

Le Coran dit que ceux qui voulaient tuer Jésus ne l’ont ni tué ni crucifié, et qu’Allah l’a élevé vers Lui (Coran 4:157-158). Les musulmans ont compris ces versets de plusieurs manières, exposées dans Jésus est-il mort sur la croix selon l’islam ?en anglais.

La plupart des musulmans croient que Jésus reviendra avant la fin des temps comme juge équitable, en s’appuyant sur des hadiths comme Sahih al-Bukhari 3448. Certains savants modernes, dont le cheikh Mahmoud Chaltout, devenu plus tard grand imam d’al-Azhar, ont soutenu dans une fatwa de 1942 que Jésus est mort de mort naturelle et que la croyance en son retour ne fait pas partie des obligations de la foi.

Comment les mystiques musulmans ont-ils aimé Jésus ?

La littérature musulmane conserve des centaines de paroles et de récits de Jésus. L’imam al-Ghazali (mort en 1111) en a rempli son Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn, où Jésus apparaît comme le modèle de l’ascète qui ne possède rien et n’aime que Dieu. L’historien Tarif Khalidi en a rassemblé plus de trois cents, du VIIIe au XVIIIe siècle, dans The Muslim Jesus (Harvard University Press, 2001), et y voit le plus vaste ensemble de textes sur Jésus de toute littérature non chrétienne.

L’une des paroles attribuées à Jésus dans cette tradition est gravée au-dessus de la grande porte de Fatehpur Sikri, bâtie par l’empereur moghol Akbar : « Le monde est un pont : traverse-le, mais n’y bâtis pas ta maison. » Dans la poésie persane, « le souffle de Jésus » (dam-i ʿĪsā) est devenu l’image des paroles qui rendent la vie au cœur mort. Les maîtres soufis voyaient en Jésus un modèle accompli de pauvreté, de douceur et d’amour (voir Qu’est-ce que le soufisme ?en anglais).

Que la paix soit sur lui

Les musulmans terminent chaque mention de Jésus par une bénédiction, en écho aux paroles que le Coran lui prête au berceau : « Paix sur moi le jour où je suis né, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant » (19:33). Chrétiens et musulmans qui partagent l’amour de Jésus peuvent se rencontrer dans cette paix et apprendre de la dévotion les uns des autres. Beaucoup de musulmans trouvent en Noël un moment naturel pour l’honorer avec leurs voisins chrétiens ; voir Est-il haram de fêter Noël ?