L’amitié entre homme et femme est-elle haram en islam ?

Musulmans et musulmanes étudient côte à côte, travaillent dans les mêmes équipes, donnent de leur temps dans les mêmes associations d’aide alimentaire et grandissent en voisins. Beaucoup se demandent si une amitié entre un homme et une femme est permise, ou si même une conversation est haram. La réponse du Coran et de la vie du Prophète ﷺ est rassurante : l’amitié entre musulmans et musulmanes est halal. Le Coran lui-même appelle les croyants et les croyantes amis les uns des autres, et la première communauté musulmane était riche de tels liens.

Est-il haram d’être ami avec quelqu’un du sexe opposé ?

Le Coran décrit ainsi la communauté des croyants :

وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ

« Les croyants et les croyantes sont amis et protecteurs les uns des autres. Ils ordonnent le bien et interdisent le mal. »

Coran 9:71

Le mot awliyāʾ (أولياء) désigne les amis proches, les alliés, les soutiens. Le verset réunit hommes et femmes dans un même cercle de loyauté, de sollicitude et d’engagement commun pour le bien. Le Coran donne aussi la raison d’être de la diversité humaine :

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡ

« Ô humains, Nous vous avons créés d’un homme et d’une femme, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous vous connaissiez les uns les autres. Le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus pieux. »

Coran 49:13

Le Prophète ﷺ et ses Compagnons avaient-ils des amis de l’autre sexe ?

Oui. Le Prophète ﷺ rendait régulièrement visite à Umm Sulaym, chez elle, à Médine. Quand on lui en demanda la raison, il répondit :

«إِنِّي أَرْحَمُهَا، قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي»

« J’ai de la tendresse pour elle : son frère a été tué à mes côtés. »

Sahih al-Bukhari 2844

Il rendait aussi visite à Umm Ayman, la femme qui avait pris soin de lui dans son enfance. Après sa mort, Abu Bakr dit à Umar : « Viens, allons rendre visite à Umm Ayman comme le faisait le Messager d’Allah ﷺ. » Quand ils arrivèrent, elle pleura, et ils pleurèrent avec elle (Sahih Muslim 2454). Une autre femme de Médine, Umm Sharīk, tenait une maison si accueillante que le Prophète ﷺ la décrivit comme « une femme que mes Compagnons visitent » (Sahih Muslim 1480a).

L’amitié prenait aussi la forme du conseil. Ibn ʿAbd al-Barr rapporte dans al-Istīʿāb qu’Umar faisait grand cas du jugement d’al-Shifāʾ bint ʿAbd Allāh, une femme instruite qui avait appris à écrire à d’autres, et qu’il lui confiait parfois des affaires du marché.

Hommes et femmes apprenaient-ils ensemble aux débuts de l’islam ?

La mosquée du Prophète ﷺ était un lieu d’enseignement pour les uns comme pour les autres. Les femmes suivaient son enseignement avec tant d’assiduité qu’elles lui demandèrent un jour rien que pour elles, car les hommes accaparaient une grande partie de son temps (Sahih al-Bukhari 101).

À la génération suivante, Umm al-Dardāʾ la Jeune enseignait le hadith et le fiqh dans la grande mosquée de Damas, et l’on rapporte que le calife ʿAbd al-Malik ibn Marwān s’asseyait parmi ses élèves. Des siècles plus tard, Karīma al-Marwaziyya (morte en 1070) enseignait le Sahih d’al-Bukhari à La Mecque à des hommes venus de tout le monde musulman. L’ouvrage al-Muḥaddithāt de Mohammad Akram Nadwi recense des milliers de ces enseignantes (Qui sont les grandes savantes de l’islam ?). Le savoir partagé entre hommes et femmes faisait partie de la vie musulmane ordinaire.

Quelles sont les limites de l’amitié entre hommes et femmes ?

Certains savants déconseillent toute amitié étroite entre hommes et femmes, de crainte qu’elle ne conduise à la tentation. Cette prudence est un avis reconnu, et celui qui la préfère mérite le respect. Les textes eux-mêmes donnent des indications plus précises, qui dessinent les contours d’une belle amitié :

• Évitez l’isolement qui expose au mal. Le Prophète ﷺ a dit qu’un homme ne doit pas se trouver seul avec une femme sans la présence d’un proche parent (Sahih al-Bukhari 5233). Les juristes classiques ont défini cet isolement (khalwa) comme une intimité dans un lieu où personne d’autre ne peut entrer. Les lieux publics, les bureaux ouverts et les groupes n’en relèvent pas.
• Gardez un regard et des paroles respectueux. Le Coran demande aux hommes comme aux femmes de baisser le regard (24:30–31), c’est-à-dire de ne pas se regarder avec désir. Les paroles doivent rester bienveillantes et propres.
• Soyez sincère sur vos sentiments. Si une amitié devient amoureuse, reconnaissez-le au lieu de le cacher (Avoir un crush est-il haram ?), et si le mariage est possible, avancez vers lui dignement (Sortir avec quelqu’un est-il haram en islam ?).
• Respectez les mariages. Une amitié qui blesserait un conjoint, ou qui abrite une intimité secrète, fait du tort à ce conjoint.
• Ne tolérez jamais le harcèlement. Les attentions non désirées, les pressions ou les contacts imposés sont haram en toutes circonstances.

Pour les salutations et la poignée de main, voyez Peut-on serrer la main d’une personne du sexe opposé en islam ? Pour la place des femmes dans les lieux de culte partagés, voyez Les femmes peuvent-elles aller à la mosquée ?

Comment les parents et les communautés doivent-ils voir ces amitiés ?

Avec confiance, en accompagnant. Le Coran ordonne : « Évitez de trop soupçonner » (ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ, Coran 49:12). Les jeunes à qui l’on fait confiance, que l’on instruit et que l’on écoute font des choix plus sages que ceux que l’on surveille avec méfiance.

Un dernier mot

Le Prophète ﷺ a dit : « L’homme suit la voie de son ami intime ; que chacun de vous regarde donc qui il prend pour ami » (Sunan Abi Dawud 4833, classé hasan par al-Albani). La mesure d’un ami, c’est ce qu’il fait de vous : vous rapproche-t-il du bien ? Qu’Allah vous accorde des amis, hommes et femmes, qui vous font penser à Lui et vous aident à grandir.