Être transgenre est-il haram ?

Beaucoup de musulmans transgenres grandissent en entendant que ce qu’ils sont est une révolte contre Allah. Le Coran et la Sunna enseignent quelque chose de plus doux. Être transgenre est halal. Allah crée ce qu’Il veut et a honoré chaque être humain, des personnes de genres variés vivaient au grand jour à Médine au temps du Prophète ﷺ, et les savants classiques ont jugé qu’une personne dont la nature diffère n’en porte aucun blâme. Une personne musulmane trans peut vivre selon son genre, prier, se marier et servir Allah aussi pleinement que quiconque.

Est-il haram d’être transgenre en islam ?

Être transgenre, c’est avoir un genre qui diffère du sexe inscrit à la naissance. Personne ne choisit cela, et le Coran nous rappelle que la création appartient à Allah, qui lui donne forme :

لِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ

« À Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. »

Coran 42:49

Les êtres humains présentent plus de diversité que n’en admet aucun schéma simple. Les juristes classiques le savaient bien. Ils ont écrit des règles détaillées pour les personnes intersexes (khunthā, خنثى) sur la prière, l’héritage et le mariage, et leur ont donné une place dans chaque chapitre du droit. Une personne transgenre est, de même, une servante d’Allah dont Il connaît la vie intérieure mieux que quiconque.

Y avait-il des personnes transgenres au temps du Prophète ﷺ ?

Oui. Médine comptait des personnes appelées mukhannathūn (مخنثون), assignées hommes à la naissance et vivant à la manière des femmes. Le Coran lui-même cite « les serviteurs hommes dépourvus de désir » parmi ceux devant qui les femmes peuvent alléger leur voile :

أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ

« …ou les serviteurs hommes dépourvus de désir. »

Coran 24:31

Aisha (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’un mukhannath entrait librement chez les épouses du Prophète ﷺ, parce qu’elles le comptaient parmi ces hommes (Sahih Muslim 2181). Le Prophète ﷺ lui interdit plus tard l’accès aux appartements des femmes, après qu’il eut décrit en détail le corps d’une femme à un homme, trahissant la confiance qui lui avait ouvert ces portes (Sahih al-Bukhari 5235). Le jugement portait sur son indiscrétion, et les mukhannathūn restèrent présents dans la vie de la cité pendant des générations.

Quand on amena au Prophète ﷺ un mukhannath qui s’était teint les mains et les pieds au henné, il l’éloigna à al-Naqīʿ, hors de la ville. Certains des présents demandèrent s’ils devaient le tuer, et le Prophète ﷺ répondit :

«إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ»

« Il m’a été interdit de tuer ceux qui prient. »

Sunan Abi Dawud 4928 (classé sahih par al-Albani)

Dans la génération qui suivit le Prophète ﷺ, le chanteur le plus célèbre de Médine, Ṭuways, était un mukhannath. L’étude de l’historien Everett Rowson, « The Effeminates of Early Medina » (1991), montre à quel point ces personnes étaient présentes dans la musique et la vie sociale de la ville.

Et le hadith qui maudit les hommes qui imitent les femmes ?

Sahih al-Bukhari 5886 rapporte que le Prophète ﷺ a maudit les hommes qui se font semblables aux femmes et les femmes qui se font semblables aux hommes. Les commentateurs classiques l’ont lu de façon restrictive. Al-Nawawi (m. 1277) distinguait les personnes dont les manières relevaient de leur nature de celles qui les affectaient, et Ibn Hajar (m. 1449) jugeait que celui qui ne pouvait pas les changer ne portait aucun blâme.

Dans le prolongement de cette distinction classique, l’avis le plus fort (al-rājiḥ) tient que le hadith vise ceux qui adoptent les manières de l’autre genre par moquerie ou pour tromper, et qu’une personne transgenre, dont le genre fait partie de la façon dont Allah l’a créée, en est entièrement exclue. Vivre selon ce que l’on est relève de la sincérité, et le Coran ne demande à chaque âme que ce qui est en son pouvoir (2:286).

Que disent les savants modernes ?

Deux des jugements les plus influents du XXe siècle ont ouvert la voie à la transition. L’ayatollah Ruhollah Khomeini a permis le changement de sexe, et après sa fatwa de 1987 l’Iran a commencé à reconnaître le changement de sexe à l’état civil. En Égypte, en 1988, le grand mufti Muhammad Sayyid Tantawi a émis une fatwa permettant l’opération lorsqu’un médecin digne de confiance en trouve la cause dans le corps lui-même, en raisonnant dans les termes que le droit classique appliquait aux personnes intersexes. Le détail et les limites de ces deux jugements sont exposés dans Le changement de sexe est-il permis en islam ?en anglais

Comment les musulmans doivent-ils traiter les personnes transgenres ?

Le Coran accorde la dignité (karāma) à chaque être humain, avant toute question de croyance ou de conduite :

۞وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ

« Nous avons honoré les enfants d’Adam. »

Coran 17:70

Honorez une personne musulmane trans en l’appelant par le prénom qu’elle utilise, en l’accueillant dans les rangs de la prière et en la défendant contre les moqueries. Le Prophète ﷺ a dit que le musulman ne fait pas de tort à son frère, ne l’abandonne pas et ne le méprise pas (Sahih Muslim 2564a). Harceler qui que ce soit au sujet de sa foi ou de son corps est haram (Est-il haram de harceler les femmes au sujet du hijab ou de la religion ?en anglais), et les parents doivent à leurs enfants trans la même miséricorde qu’à tout enfant (Peut-on renier son enfant parce qu’il est homosexuel ?). Des mosquées inclusives qui accueillent les musulmans trans existent aujourd’hui dans de nombreuses villes (Existe-t-il des mosquées inclusives, ouvertes aux personnes LGBTQ ?en anglais).

Si vous êtes une personne musulmane trans et que vous vous sentez seule, Hidayah soutient les musulmans LGBT+ au Royaume-Uni, Muslims for Progressive Values offre une communauté en Amérique du Nord, et les jeunes aux États-Unis peuvent joindre The Trevor Project à toute heure. En France, la ligne d’écoute anonyme et gratuite de SOS homophobie, ouverte aussi aux personnes trans, répond au 01 48 06 42 41.

Un dernier mot

Allah décrit Son œuvre dans l’être humain avec fierté :

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ

« Nous avons créé l’être humain dans la plus belle des formes. »

Coran 95:4

Qu’Allah donne à chaque croyant trans de voir en lui-même cette plus belle des formes, et qu’Il l’entoure de personnes qui la voient aussi.