Sortir avec quelqu'un est-il haram en islam ?

Les jeunes musulmans qui espèrent se marier font face à une vraie question : comment connaître la personne avec qui l’on passera peut-être sa vie ? Beaucoup ont entendu dire que toute rencontre avant le mariage est haram. La Sunna enseigne autre chose. Apprendre à connaître un futur conjoint est halal, et sortir ensemble en vue du mariage, avec sincérité, dans le respect et en public, est une bonne manière de le faire. Le Prophète ﷺ lui-même a envoyé un prétendant voir la femme qu’il espérait épouser, afin que l’amour puisse grandir entre eux.

Sortir avec quelqu’un est-il haram en islam ?

L’expression « sortir avec quelqu’un » recouvre bien des choses. Dans le sens le plus courant chez les musulmans, deux personnes passent du temps ensemble pour savoir si elles veulent se marier. Le droit musulman connaît cette étape sous le nom de demande en mariage (khiṭba, خطبة), et il a toujours permis aux deux personnes de se voir et de se parler.

Quand al-Mughīra ibn Shuʿba dit au Prophète ﷺ qu’il avait demandé une femme en mariage, le Prophète ﷺ lui demanda d’aller d’abord la voir :

«انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا»

« Regarde-la, car cela a plus de chances de faire durer l’amour entre vous. »

Jamiʿ al-Tirmidhi 1087 (jugé sahih par al-Albani)

Al-Tirmidhi explique que l’expression signifie « plus propre à faire durer l’affection entre vous ». Le Prophète ﷺ donna le même conseil à un autre homme qui s’était marié sans avoir vu sa future épouse (Sahih Muslim 1424a). Dans son enseignement, l’amour est l’une des fondations d’un bon mariage, et il voulait lui laisser le temps de grandir.

Que dit le Coran sur le fait de connaître un futur conjoint ?

Le Coran parle ouvertement des sentiments de ceux qui espèrent se marier. S’adressant aux hommes qui souhaitaient demander en mariage des veuves pendant leur délai de viduité, il dit :

عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا

« Allah sait que vous penserez à elles. Seulement, ne leur faites pas de promesses en secret ; dites-leur des paroles convenables. »

Coran 2:235

Allah ne reproche pas au prétendant de penser à la femme qu’il espère épouser. Il demande que ce qui passe entre eux soit convenable (maʿrūf) : pas de promesses secrètes, pas de tromperie, des paroles que l’un et l’autre pourraient répéter devant leurs familles.

Le Prophète ﷺ et les Compagnons ont-ils choisi leurs conjoints ?

Oui, et les femmes choisissaient aussi librement que les hommes. Les premières biographies du Prophète ﷺ, depuis Ibn Ishaq, rapportent que Khadija (qu’Allah l’agrée), commerçante respectée de La Mecque, employa le jeune Muhammad ﷺ dans son négoce et entendit parler de son honnêteté par son serviteur Maysara. Elle envoya ensuite son amie Nafīsa lui demander s’il accepterait de l’épouser. Leur mariage, bâti sur la connaissance et la confiance, fut le grand amour de sa vie.

Quand Fāṭima bint Qays reçut deux demandes en mariage, elle vint demander conseil au Prophète ﷺ. Il lui donna franchement son avis sur chacun des prétendants et lui en proposa un troisième, Usāma ibn Zayd. Elle hésita d’abord, puis accepta, et dit plus tard qu’Allah avait mis un grand bien dans ce mariage (Sahih Muslim 1480a). Le Coran raconte une histoire semblable au sujet de Moïse (paix sur lui) : une jeune femme de Madyan observa sa manière de travailler et dit à son père : « Le meilleur que tu puisses engager, c’est l’homme fort et digne de confiance » (28:26), et son père proposa ensuite à Moïse de l’épouser.

Aucun mariage n’est valide sans le libre consentement des deux personnes (Sahih al-Bukhari 5136). C’est en apprenant à se connaître que le consentement devient réel (Le mariage forcé est-il permis en islam ?en anglais).

Quelles sont les limites d’une fréquentation halal ?

La tradition donne quelques repères clairs :

• Visez le mariage. Soyez sincères l’un envers l’autre sur ce que vous cherchez. Faire espérer quelqu’un en vain blesse un cœur, et le Prophète ﷺ a enseigné qu’un musulman ne fait pas de tort à son frère musulman.
• Rencontrez-vous en public ou en famille. Le Prophète ﷺ a déconseillé qu’un homme et une femme s’isolent ensemble (Sahih al-Bukhari 5233). Le but est de protéger l’un et l’autre, et les cafés, les parcs, les dîners en famille et les appels vidéo y répondent très bien.
• Gardez l’intimité sexuelle pour le nikah. Le Coran dit : « N’approchez pas la zina » (17:32), et donne à l’intimité sa demeure dans le pacte du mariage. Les savants divergent sur les formes plus légères de contact, comme la poignée de main ; quoi que décide un couple, aucun geste de tendresse ne doit jamais être imposé.
• Associez la famille quand vous le pouvez. Un tuteur (wali) ou un membre de la famille est un soutien béni pour l’un et l’autre. Abou Hanifa tenait qu’une femme adulte peut conclure elle-même son mariage (Une musulmane peut-elle se marier sans wali ?en anglais), et beaucoup de familles aiment aujourd’hui rencontrer tôt un prétendant.
• Faites la prière de consultation (istikhāra) avant de décider, et interrogez des personnes qui connaissent bien l’autre.

Est-il haram d’avoir un coup de cœur ou de tomber amoureux avant le mariage ?

Les sentiments viennent avant toute décision, et le cœur n’a pas à rendre compte de ce qu’il ressent (Avoir un coup de cœur est-il haram ?en anglais). Le Prophète ﷺ voyait dans le mariage la meilleure demeure pour cet amour : « Nous n’avons rien vu de tel que le mariage pour deux êtres qui s’aiment » (Sunan Ibn Majah 1847). Il s’agit de porter cet amour vers un pacte, avec sincérité et patience.

Les questions sur le mariage avec une personne d’une autre religion trouvent leur réponse dans Une musulmane peut-elle épouser un non-musulman ? et Un musulman peut-il épouser une chrétienne ou une juive ?

Une invocation pour finir

Après avoir aidé les deux femmes de Madyan à abreuver leurs troupeaux, Moïse s’assit à l’ombre et pria. Sa prière fut exaucée par un foyer, une famille et une épouse :

رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ

« Seigneur, j’ai besoin de tout bien que Tu feras descendre vers moi. »

Coran 28:24

Qu’Allah donne à chaque personne en quête d’un conjoint un époux ou une épouse qui lui apporte repos, affection et miséricorde, et qu’Il bénisse la rencontre qui les conduit l’un vers l’autre.