Allah pardonne-t-Il la zina ?
Question 1132
Question
Si un musulman a commis la zina (des relations sexuelles hors mariage), Allah peut-Il lui pardonner, et comment doit-il se repentir ?
Résumé de la réponse
La zina peut être pardonnée, entièrement. Le Coran la range parmi les péchés graves et, aussitôt après, promet qu'Allah changera en bonnes actions les mauvaises actions de ceux qui se repentent (25:68–70) ; il interdit aussi le désespoir, car Allah pardonne tous les péchés (39:53). Le Prophète ﷺ renvoyait ceux qui venaient avouer se repentir en secret auprès d'Allah, et il enseignait que celui qui couvre la faute d'un musulman, Allah couvrira la sienne en ce monde et dans l'autre.
Réponse
الحمد لله Louange à Allah.

Beaucoup de musulmans qui ont eu des relations sexuelles hors mariage portent un poids qu’ils n’arrivent pas à déposer. Ils craignent qu’Allah ne leur pardonne jamais, que leurs prières ne vaillent plus rien, ou que leur famille paie pour ce qu’ils ont fait. Le Coran répond directement à cette peur. La zina peut être pardonnée, entièrement. À ceux qui reviennent vers Lui, Allah promet plus que le pardon : Il promet de changer leurs mauvaises actions en bonnes.
Que dit le Coran sur le pardon de la zina ?
La sourate al-Furqān décrit les serviteurs du Tout-Miséricordieux comme ceux qui n’adorent pas d’autres divinités, ne tuent pas et ne commettent pas la zina (25:68). Elle met en garde contre le châtiment de ces péchés, puis ouvre grand la porte :
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَـٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
« Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une œuvre bonne : à ceux-là, Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes. Allah ne cesse d’être Pardonneur et Miséricordieux. »
Le passage même qui range la zina parmi les péchés les plus graves contient la promesse que le repentir peut la changer en bien. Ailleurs, Allah s’adresse à tous ceux qui se sont fait du tort :
۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
« Dis : “Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Allah pardonne tous les péchés. C’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.” »
Comment le Prophète ﷺ traitait-il ceux qui avouaient la zina ?
Quand Māʿiz ibn Mālik vint trouver le Prophète ﷺ en lui demandant de le purifier, le Prophète ﷺ le renvoya :
«وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ»
« Allons, retourne, demande pardon à Allah et repens-toi auprès de Lui. »
Il le lui répéta encore et encore. Il demanda si l’homme avait toute sa raison, et lui offrit une porte de sortie : « Peut-être n’as-tu fait qu’embrasser, toucher ou regarder ? » (Sahih al-Bukhari 6824). La première consigne du Prophète ﷺ à une personne qui avait commis la zina était le repentir secret auprès d’Allah.
Les juristes ont prolongé cet exemple et posé des conditions si strictes que la peine terrestre ne s’appliquait presque jamais. L’avis juste, aujourd’hui, est que les hudud ne sont pas à appliquer du tout (Comprendre les hudud : l’islam coupe-t-il vraiment les mains ?). Reste le chemin que le Prophète ﷺ a indiqué en premier : revenir à Allah.
Faut-il avouer la zina à quelqu’un ?
Non. Le repentir est entre vous et Allah. Le Prophète ﷺ a fait l’éloge de celui qui couvre les fautes :
«وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ»
« Celui qui couvre un musulman, Allah le couvrira en ce monde et dans l’au-delà. »
Cette discrétion (sitr) vaut aussi pour votre propre faute. Le Prophète ﷺ a mis en garde contre celui qui passe la nuit couvert par son Seigneur et qui, au matin, arrache ce voile en racontant aux gens ce qu’il a fait (Sahih al-Bukhari 6069). Vous ne devez d’aveu à personne : ni à un imam, ni à un parent, ni à un futur conjoint. Et personne n’a le droit de vous faire honte.
Comment se repentir de la zina ?
L’imam al-Nawawī, dans Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, a résumé les conditions du repentir (tawba) sur lesquelles les savants s’accordent :
- Arrêter. Quitter le péché et les situations qui y mènent.
- Regretter. En éprouver de la peine devant Allah. Le Prophète ﷺ a dit : « Le regret est repentir » (Sunan Ibn Majah 4252, classé sahih par al-Albani).
- Se résoudre. Avoir la ferme intention de ne jamais y revenir.
- Réparer. Si quelqu’un a été lésé, comme un conjoint trahi, réparez ce que vous pouvez et demandez-lui pardon, si cela ne cause pas un mal plus grand.
Remplissez ensuite ce vide par le bien : la prière, l’aumône, la bonté et le rappel d’Allah, car « les bonnes actions effacent les mauvaises » (11:114). Si vous vous aimez, vous et votre partenaire, et souhaitez rester ensemble, mariez-vous (Comment se déroule un mariage musulman (nikah) ?). Si vous retombez, repentez-vous de nouveau ; Allah ne se lasse pas de pardonner (Allah pardonne-t-Il tous les péchés ?).
Souvenez-vous de cette femme des Enfants d’Israël qui gagnait sa vie par la zina. Elle vit un chien mourant de soif près d’un puits, puisa de l’eau pour lui avec sa chaussure, et Allah lui pardonna (Sahih al-Bukhari 3467). La miséricorde d’Allah va plus loin que nos peurs.
La zina est-elle une dette que ma famille paiera ?
Beaucoup ont entendu dire que la zina est « une dette » qui sera remboursée par l’honneur de leur propre sœur, de leur fille ou de leur épouse. Ces mots viennent d’un poème attribué à l’imam al-Shāfiʿī. Ils ne viennent ni du Coran ni d’un hadith authentique, et ils contredisent un principe que le Coran répète : « nul ne portera le fardeau d’autrui » (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ, Coran 6:164). L’honneur et la sécurité de votre famille sont entre les mains d’Allah, et ils ne serviront jamais à payer votre passé.
Pour l’espérance concernant l’au-delà, voir Un musulman qui pèche ira-t-il en enfer ?, et pour la place d’un baiser ou d’un geste de tendresse, S’embrasser avant le mariage est-il haram ?
Un dernier mot
Celui qui pleure sur un péché est déjà proche d’Allah. Ibn ʿAṭāʾ Allāh d’Alexandrie (m. 1309) a écrit dans ses Ḥikam qu’un péché qui vous laisse humble et dans le besoin d’Allah vaut mieux qu’un acte d’obéissance qui vous laisse orgueilleux. Apportez votre peine à Allah et laissez-Le la porter. Qu’Il change chacune de vos mauvaises actions en bonne action, qu’Il vous couvre en ce monde et dans l’autre, et qu’Il vous accorde un cœur apaisé.
Et Allah sait mieux. والله أعلم
Questions fréquentes
Dois-je parler de la zina à mon futur conjoint ?
Vous n'êtes pas tenu de révéler un péché dont vous vous êtes repenti, et les savants conseillent de le couvrir, comme Allah l'a couvert. Votre conjoint a en revanche le droit de connaître tout ce qui le concerne aujourd'hui, comme votre santé : faites-vous dépister et partagez ce qui compte.
Puis-je épouser la personne avec qui j'ai commis la zina ?
Oui. La plupart des juristes le permettent, et les hanbalites demandent que les deux se repentent d'abord. Une parole rapportée d'Ibn ʿAbbās décrit un tel mariage comme un début fautif et une fin licite.
Mes invocations seront-elles exaucées après la zina ?
Oui. Allah répond à celui qui L'invoque (2:186), et le repentir lui-même est une invocation qu'Il aime exaucer.
Est-ce de la zina si j'ai été forcé ?
Non. La personne agressée ne porte aucun péché ; la faute appartient tout entière à celui qui l'a contrainte. Si cela vous est arrivé, appelez le numéro d'urgence de votre pays (en France le 17 ou le 112) ou un service d'aide aux victimes de violences sexuelles : en France, Viols Femmes Informations répond gratuitement et anonymement au 0 800 05 95 95 ; aux États-Unis, RAINN répond au 1-800-656-4673.
Questions liées
Sources
- Sahih Muslim 1695a, 2699a
- Sahih al-Bukhari 6824, 6069, 3467
- al-Nawawī, Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (Le Jardin des vertueux), chapitre du repentir
- Ibn ʿAṭāʾ Allāh al-Iskandarī, al-Ḥikam al-ʿAṭāʾiyya (les Sagesses)
Image: Diego Delso, The entrance iwan of the Shah Mosque, Isfahan, 2016. CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.. Crédits des images