Ist Krypto haram?

Ist Krypto haram? Junge Muslime in aller Welt haben Bitcoin, Ethereum und unzählige kleinere Coins gekauft, oft nachdem Freunde von Vermögen erzählt hatten, die über Nacht entstanden seien. Andere haben bei Kursstürzen und Betrügereien ihre Ersparnisse verloren. Die Tradition verhängt über eine neue Technik kein pauschales Verbot. Kryptowährungen sind grundsätzlich halal, als rechtmäßiges digitales Gut, das Menschen besitzen und in gegenseitigem Einvernehmen tauschen. Haram wird ein Kryptogeschäft durch dasselbe, was jedes Geschäft haram macht: Betrug, übermäßige Ungewissheit (gharar) und Glücksspiel. Die Gelehrten sind sich bei Krypto uneins, und ein gewissenhafter Muslim geht mit Sorgfalt und Maß damit um.

Nach welchen islamischen Grundsätzen beurteilt man etwas Neues wie Krypto?

Die Rechtsgelehrten aller Schulen teilen einen Ausgangspunkt: Bei weltlichen Geschäften (muʿāmalāt) gilt grundsätzlich die Erlaubtheit (al-aṣl fī al-muʿāmalāt al-ibāḥa), bis ein klarer Text oder Grundsatz etwas verbietet. Der Koran gibt den Rahmen vor:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡ

„Ihr Gläubigen, bringt einander nicht auf unrechte Weise um euer Vermögen, es sei denn durch Handel in gegenseitigem Einvernehmen.“

Koran 4:29

Geld hatte in der islamischen Geschichte viele Gestalten: goldene Dinare, silberne Dirhams, Kupfermünzen (fulūs) und später Papiergeld, das die Juristen anerkannten, sobald die Menschen es als Tauschmittel gebrauchten. Ob man einen Coin nun als Geld oder als Ware betrachtet: Ein Wertgegenstand, den Menschen haben wollen und frei handeln, kann rechtmäßiges Eigentum sein.

Warum halten manche Gelehrte Krypto für haram?

Die Bedenken sind ernst und verdienen eine faire Darstellung. Der Prophet ﷺ verbot Käufe, die auf Ungewissheit beruhen:

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ»

„Der Gesandte Allahs ﷺ verbot den Kieselsteinkauf und den Kauf, der mit Ungewissheit (gharar) behaftet ist.“

Sahih Muslim 1513

Gharar bezeichnet ein Geschäft, dessen Gegenstand, Preis oder Ausgang so ungewiss ist, dass eine Seite wahrscheinlich übervorteilt wird. Im Januar 2018 entschied Ägyptens Großmufti Shawki Allam, dass der Handel mit Bitcoin unzulässig ist. Er verwies auf das extreme Risiko, das Fehlen jeder zentralen Aufsicht, die Nutzung zur Geldwäsche, den möglichen Schaden für die Volkswirtschaft des Landes und die Nähe zum Glücksspiel, das der Koran verbietet (5:90). Auch das türkische Präsidium für Religionsangelegenheiten (Diyanet) sprach sich dagegen aus.

Im November 2021 erklärte der Indonesische Ulama-Rat (MUI) Kryptowährungen als Zahlungsmittel für verboten, wegen Ungewissheit, Wettcharakter und Schaden. Zugleich erlaubte er, sie als Ware oder digitales Gut zu handeln, wenn sie der Scharia entsprechen und einen klaren Nutzen haben.

Warum erlauben andere Gelehrte Krypto?

Viele Gelehrte und Fachleute für islamische Finanzen kamen zu einer erlaubenden Ansicht. Mufti Muhammad Abu Bakar gelangte 2018 in einer von Blossom Finance veröffentlichten Studie zu dem Ergebnis, dass Bitcoin erlaubt sein kann: Wo er gesetzliches Zahlungsmittel ist, gilt er als Geld, und wo Händler ihn annehmen, gilt er als Geld nach dem Gewohnheitsrecht. Er warnte zugleich, dass viele Token-Angebote mit gharar behaftet und deshalb unzulässig sind. Auch mehrere südafrikanische Gelehrte, darunter Scheich Taha Karaan, haben Kryptowährungen als erlaubt (mubāḥ) eingestuft.

Die stärkere Ansicht (al-rājiḥ) lautet: Etablierte Kryptowährungen mit echtem Nutzen, breiter Akzeptanz und transparenten Regeln darf man kaufen und halten. Jeder Coin und jede Plattform muss nach den eigenen Tatsachen beurteilt werden.

Welche Krypto-Geschäfte sind halal und welche haram?

Erlaubt, mit Sorgfalt:

• Kaufen und Halten eines etablierten Coins, der Ihnen vollständig gehört, mit Geld, dessen Verlust Sie verkraften können.
• Mit Krypto bezahlen für erlaubte Waren und Dienstleistungen, wo es angenommen wird.
• Mining oder die Absicherung eines Netzwerks, denn das ist bezahlte Arbeit; der Energieverbrauch verdient allerdings Nachdenken (Was sagt der Islam über die Umwelt?auf Englisch).

Haram oder höchst zweifelhaft:

• Betrug, Pump-and-Dump-Maschen und Scheinprojekte. Wer Geld durch Täuschung nimmt, begeht Diebstahl.
• Gehebelte Futures und Handel mit hohem Hebel, die auf Wetten auf Kursschwankungen mit geliehenem Geld hinauslaufen (Ist Daytrading haram?auf Englisch).
• Coins, deren einziger Zweck der Hype ist, gekauft in der Hoffnung, dass ein späterer Käufer mehr bezahlt. Das grenzt an Glücksspiel (Ist Glücksspiel haram?auf Englisch).
• Verleihprodukte mit garantierter fester Rendite, die die Frage der Zinsen aufwerfen (Sind Bankzinsen haram?auf Englisch).

Wie kann ein Muslim verantwortungsvoll in Krypto investieren?

Wahrhaftigkeit und Klarheit bringen jedem Handel Segen. Der Prophet ﷺ sagte:

«فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا»

„Wenn beide die Wahrheit sagen und alles offenlegen, wird ihr Handel gesegnet. Wenn sie etwas verbergen und lügen, wird der Segen ihres Handels ausgelöscht.“

Sahih al-Bukhari 2079

• Verstehen Sie, was Sie kaufen. Wenn Sie den Zweck eines Projekts nicht erklären können, sind Sie noch nicht bereit, es zu besitzen.
• Halten Sie den Anteil an Ihrem Vermögen klein. Begleichen Sie Ihre Schulden, sorgen Sie für Ihre Familie und sparen Sie, bevor Sie spekulieren. Breit gestreute, erlaubte Geldanlagen behandelt die Antwort Ist es haram, in Aktien zu investieren?auf Englisch
• Zahlen Sie Zakat. Rechnen Sie den Marktwert Ihrer Bestände jedes Mondjahr zu Ihrem übrigen Vermögen (Wie funktioniert die Zakat?).
• Werben Sie bei anderen nie mit Versprechen für einen Coin, die Sie nicht halten können. Wer auf dem Markt zu knapp misst, den verurteilt der Koran:

وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡسِرُونَ

„Wehe denen, die das Maß schmälern: die volles Maß verlangen, wenn sie sich von den Leuten zumessen lassen, aber weniger geben, wenn sie ihnen zumessen oder abwiegen.“

Koran 83:1–3

Vermögen ist ein anvertrautes Gut, und sein Wert liegt in dem Guten, das es bewirkt. Der Prophet ﷺ lehrte ʿAlī ein Bittgebet für jeden, den Geldsorgen drücken: «اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ», „O Allah, lass mich mit dem Erlaubten auskommen, das Du gibst, statt mit dem, was Du verboten hast, und mach mich durch Deine Huld unabhängig von allen außer Dir“ (Jami’ al-Tirmidhi 3563, als hasan eingestuft). Möge Allah Ihren Verdienst segnen und Ihr Herz vor dem Fieber des schnellen Geldes bewahren.