Dürfen Muslime Silvester und Neujahr feiern?

Dürfen Muslime Silvester feiern? Überall auf der Welt zählen Muslime in der Nacht zum 1. Januar mit ihren Familien, Kollegen und Nachbarn die letzten Sekunden bis Mitternacht herunter, und viele fragen sich, ob sie das sollten. Die stärkere Ansicht (al-rājiḥ) lautet: Silvester und Neujahr zu feiern ist halal. Der 1. Januar ist ein Datum des bürgerlichen Kalenders, nach dem die meisten mehrheitlich muslimischen Länder Verwaltung, Schule und Wirtschaft organisieren, und ihn zu begrüßen ist keine gottesdienstliche Handlung. Der Koran lädt die Gläubigen ein, das Vergehen der Zeit mit Dankbarkeit wahrzunehmen, und ein neues Jahr ist dafür ein natürlicher Anlass.

Was sagt der Koran über die Zeit und die Jahre?

Der Koran stellt das Zählen der Jahre als eine der Gaben Allahs dar:

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءٗ وَٱلۡقَمَرَ نُورٗا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَ

„Er ist es, der die Sonne zu einer Leuchte und den Mond zu einem Licht gemacht und ihm Stationen bemessen hat, damit ihr die Zahl der Jahre und die Zeitrechnung kennt.“

Koran 10:5

Er zählt zwölf Monate in Allahs Bestimmung, „seit dem Tag, an dem Er die Himmel und die Erde erschuf“ (Koran 9:36), und nennt den Wechsel von Nacht und Tag ein Zeichen für die Verständigen (3:190). Der Prophet ﷺ warnte, wie leicht die Gabe der Zeit vergeudet wird:

«نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ»

„Zwei Gaben gibt es, um die viele Menschen betrogen werden: die Gesundheit und die freie Zeit.“

Sahih al-Bukhari 6412

Ein neues Jahr ist ein guter Tag, um Bilanz zu ziehen. Vom zweiten Kalifen ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) wird überliefert: „Zieht euch selbst zur Rechenschaft, bevor ihr zur Rechenschaft gezogen werdet“ (von al-Tirmidhi im Anschluss an Hadith 2459 aufgezeichnet). Die Gelehrten nennen diese Selbstprüfung muḥāsaba, und ein guter Vorsatz, der aufrichtig gefasst wird, ist eine Form davon.

Ist Neujahr ein religiöser Feiertag?

Für die meisten Menschen ist der 1. Januar heute die erste Seite eines Kalenders. Muslimische Staaten von Marokko bis Indonesien richten ihr öffentliches Leben nach dem gregorianischen Kalender, neben dem Hidschra-Kalender, und Dubai begrüßt das neue Jahr mit einem Feuerwerk über dem Burj Khalifa.

Die Gelehrten sind unterschiedlicher Meinung (ikhtalafa al-ʿulamāʾ). Manche zeitgenössischen Gelehrten verbieten die Teilnahme an Neujahrsfeiern als Nachahmung (tashabbuh) von Nichtmuslimen und berufen sich auf den Hadith, in dem der Prophet ﷺ den Leuten von Medina sagte, Allah habe ihnen ihre beiden alten Spieltage durch Eid al-Fitr und Eid al-Adha ersetzt (Sunan Abi Dawud 1134). Das ist eine anerkannte Ansicht, und Muslime, die ihr folgen, können die Nacht wie jede andere verstreichen lassen.

Die stärkere Ansicht folgt der Regel, dass Bräuche erlaubt sind, solange kein Text sie verbietet (al-aṣl fī al-ʿādāt al-ibāḥa). Der Eid-Hadith legte die beiden religiösen Feste des Islam fest, die in Was sind Eid al-Fitr und Eid al-Adha? erklärt werden, und ein bürgerlicher Feiertag tritt nicht in Konkurrenz zu ihnen. Die ägyptische Dar al-Ifta argumentierte in ihrer Fatwa 4820 (2013) über Geburtstage ebenso: Der Eid-Hadith schließt andere freudige Anlässe nicht aus, und eine Feier, die nicht als religiöses Fest begangen wird und nichts Verbotenes enthält, ist erlaubt (Ist es haram, Geburtstag zu feiern?). Derselbe Grundsatz gilt für Thanksgiving und für weihnachtliche Familientreffen (Dürfen Muslime Thanksgiving feiern?, Ist es für Muslime haram, Weihnachten zu feiern?).

Was ist mit Feuerwerk und Silvesterpartys?

Die Freude an einem gemeinsamen Anlass hat ihren Platz in der Sunna. An einem Eid in Medina ließ der Prophet ﷺ Aisha hinter sich stehen und abessinischen Spielern zusehen, die mit Schilden und Speeren ihre Künste vorführten, und er feuerte sie an (Sahih al-Bukhari 950). Ein Feuerwerk, der Countdown mit Freunden und ein Abendessen mit der Familie gehören zu dieser Art von Freude. Ihre Grenze ist die Rücksicht auf andere: „Man darf weder Schaden zufügen noch Schaden mit Schaden vergelten“ (Sunan Ibn Majah 2340, von al-Albani als sahih eingestuft). Achten Sie also auf die Sicherheit der Kinder, und verschonen Sie verängstigte Tiere und schlafende Nachbarn.

Alkohol zu trinken bleibt haram (Ist Alkohol haram?), und ein Muslim kann mit einem alkoholfreien Getränk in der Hand ganz bei einer Feier dabei sein. Planen Sie die Nacht so, dass Sie das erste Gebet des neuen Jahres, das Fajr-Gebet, nicht verpassen.

Was ist das islamische Neujahr?

Muslime kennen ein zweites Neujahr. Während des Kalifats ʿUmars einigten sich die Gefährten darauf, die Jahre ab der Hidschra zu zählen, der Auswanderung des Propheten ﷺ von Mekka nach Medina im Jahr 622, mit dem Muharram als erstem Monat. Das Hidschra-Neujahr ist in vielen mehrheitlich muslimischen Ländern ein gesetzlicher Feiertag, und sunnitische Muslime begrüßen es oft mit Bittgebeten um ein gesegnetes Jahr. Am zehnten Muharram, dem Tag ʿĀshūrāʾ, fastete der Prophet ﷺ und sagte, er hoffe, dass dieses Fasten die Sünden des vergangenen Jahres tilge (Sahih Muslim 1162a).

Für schiitische Muslime beginnt mit diesem Monat eine Zeit der Trauer um Imam Ḥusayn, den Enkel des Propheten ﷺ, der im Jahr 680 an ʿĀshūrāʾ in Kerbela den Märtyrertod starb, und sie begehen den Beginn des Hidschra-Jahres mit Gedenken (Was ist der Unterschied zwischen Sunniten und Schiiten?). Muslime in Iran, Afghanistan und Zentralasien feiern außerdem seit Jahrhunderten Nouruz, das persische Neujahr zur Frühlings-Tagundnachtgleiche.

Wie kann ein Muslim ein neues Jahr begrüßen?

• Danken Sie Allah für das vergangene Jahr, auch für seine schweren Zeiten.
• Ziehen Sie Bilanz mit sich selbst: was Sie beibehalten, was Sie hinter sich lassen und wem Sie vergeben wollen.
• Fassen Sie Vorsätze, die Ihrem Glauben und Ihren Mitmenschen dienen: eine Seite Koran am Tag, eine regelmäßige Spende, ein wöchentlicher Anruf bei Vater oder Mutter.
• Beginnen Sie mit dem Gebet, und lassen Sie das Fajr-Gebet die erste Handlung des Jahres sein.

Bei der Zeit

Die Sure al-ʿAṣr, eines der kürzesten Kapitel des Korans, enthält eine ganze Philosophie der Zeit:

وَٱلۡعَصۡرِ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ

„Bei der Zeit! Der Mensch ist wahrlich im Verlust, außer denen, die glauben, gute Werke tun, einander zur Wahrheit anhalten und einander zur Geduld anhalten.“

Koran 103:1–3

Möge Allah jedes neue Jahr zu einem Schritt näher zu Ihm machen, es mit guten Werken und guter Gesellschaft füllen und uns sein Ende besser erreichen lassen, als wir es begonnen haben.