هل أطفال الأنابيب حرام؟

العقم من الأحزان الخفية التي يحملها كثير من الأزواج، سنين طويلة في الغالب، ووحدهم في الغالب. فإذا اقترح الأطباء أطفال الأنابيب تساءل كثير من المسلمين: هل يجوز ذلك؟ وجواب العلماء جواب يبعث على الفرح: أطفال الأنابيب حلال. فطلب العلاج من العقم من سنّة التداوي، وكبرى المرجعيات السنية والشيعية تجيز التلقيح الصناعي للزوجين ببويضة الزوجة وماء زوجها. والطفل المولود بهذه الطريقة ولد الزوجين من كل وجه.

هل أطفال الأنابيب حرام في الإسلام؟

أطفال الأنابيب علاج لمرض، وقد علّم النبي ﷺ أن لكل داء دواءً ينتظر من يكتشفه:

«مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً»

صحيح البخاري 5678

ويخشى بعض الناس أن يكون علاج العقم معارضة لقضاء الله، لأن القرآن يقول: ﴿وَيَجۡعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا﴾ (سورة الشورى: 50). والآيتان نفسهما تقولان إنه يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور، والله هو الذي خلق الأطباء والدواء والعلم. ولما رجع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأصحابه عن أرض وقع فيها الطاعون، وقيل له: أفراراً من قدر الله؟ قال: «نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ» (صحيح البخاري 5729). فالزوجان اللذان يلجآن إلى أطفال الأنابيب ينتقلان من قدر الله إلى قدر الله، متوكلَين عليه.

والأنبياء أنفسهم اشتاقوا إلى الولد وسألوه ربهم. فقد دعا زكريا عليه السلام، وهو شيخ كبير وامرأته لم تحمل قط:

رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ

سورة آل عمران: 38

بماذا أفتى الأزهر والمجامع الفقهية في أطفال الأنابيب؟

في 23 مارس 1980 أصدر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، مفتي الديار المصرية يومئذ وشيخ الأزهر فيما بعد، أول فتوى مصرية في الإنجاب المساعد. فأجاز أطفال الأنابيب والتلقيح الصناعي ببويضة الزوجة وماء زوجها، ومنع استعمال بويضة طرف ثالث أو مائه.

وفي أكتوبر 1986 اجتمع مجمع الفقه الإسلامي الدولي، مجمع الفقهاء التابع لمنظمة التعاون الإسلامي، في عمّان، وأصدر القرار رقم 16 (4/3) بشأن «أطفال الأنابيب». فأقرّ طريقتين للزوجين: تلقيح بويضة الزوجة بماء زوجها في المختبر ثم إعادة اللقيحة إلى رحم الزوجة، والتلقيح الداخلي بماء الزوج. وطلب أن تُتخذ كل الاحتياطات اللازمة حتى لا تختلط البويضات أو الحيوانات المنوية أو الأجنة. وعلى هذه القرارات تسير المذاهب السنية الأربعة، الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، اليوم، وتخدم مراكز أطفال الأنابيب الأزواج المسلمين في أنحاء العالم الإسلامي.

والشروط قليلة معقولة:

• أن يكون الرجل والمرأة زوجين، وأن يجري العلاج في أثناء قيام الزوجية.
• أن تكون البويضة والماء من الزوجين نفسيهما، على قول أهل السنة (وسيأتي قول الشيعة).
• أن يكون المركز الطبي موثوقاً، يتحرى الدقة في وسم العينات وحفظها في كل خطوة.
• أن يُراعى الستر قدر ما يسمح به العلاج، ويجوز ما تقتضيه الحاجة من فحوص يجريها أطباء من الرجال أو النساء.

وما حكم البويضات والحيوانات المنوية المتبرع بها والأرحام المستأجرة؟

هنا اختلف العلماء. فالمجامع السنية تمنع البويضات والحيوانات المنوية والأجنة المتبرع بها، وتمنع الأرحام المستأجرة. ومرادها حفظ النسب: فلكل طفل الحق في أن يعرف أمه وأباه، ورأوا أن التبرع يُفضي إلى اختلاط ذلك. والكلام في الأرحام المستأجرة في جواب هل تأجير الأرحام حرام؟بالإنجليزية

وانتهى فقهاء الشيعة إلى قول آخر. ففي سنة 1999 أصدر آية الله علي الخامنئي فتوى بأن التبرع بالحيوانات المنوية والبويضات جائز في ذاته، وأن نسب الطفل وميراثه يتبعان أبويه الوراثيين. وفي سنة 2003 أصدر البرلمان الإيراني قانوناً يجيز التبرع بالأجنة للأزواج العقيمين، وتعمل برامج التبرع اليوم تحت إشراف طبي وقانوني. والقول الجعفري اجتهاد معتبر، والأزواج الذين يأخذون به يعملون في دائرة التراث. وفي الفروق الأوسع بين المذهبين انظر جواب الفرق بين السنة والشيعة.

والقولان كلاهما يحفظان قيمة واحدة: معرفة الطفل بأصله. وأياً كان الطريق الذي تسلكه الأسرة، فالطفل إنسان كامل، مكرّم كما كرّم الله بني آدم جميعاً (سورة الإسراء: 70).

هل الطفل المولود بطريقة أطفال الأنابيب ولد الزوجين حقاً؟

نعم. فالطفل الذي يُحمل به بطريقة أطفال الأنابيب من بويضة الزوجة وماء زوجها ولدهما في النسب والميراث وفي كل حق وواجب. ولا فرق في الشريعة بينه وبين أي طفل آخر، ولا يجوز لأحد أن ينتقص منه أو من أبويه. والأسر التي تبلغ الأبوة بطرق أخرى، ومنها الرعاية والكفالة، يتناولها جواب هل يجوز للمسلم التبني؟، وتجميد البويضات لاستعمالها لاحقاً يتناوله جواب هل يجوز تجميد البويضات في الإسلام؟بالإنجليزية

هل العقم عقوبة من الله؟

لا. فالقرآن يجعل الأولاد هبة يهبها الله كما يشاء: ﴿يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثٗا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ﴾ (سورة الشورى: 49-50)، أو يجمع لبعضهم الذكور والإناث، ويجعل من يشاء عقيماً. وقد ضحكت سارة، زوجة إبراهيم عليه السلام، متعجبة حين بُشّرت بولد في كبرها (سورة هود: 71-72). وعائشة رضي الله عنها، أعلم أزواج النبي ﷺ، لم تلد قط، وما زال علمها يغذي الأمة منذ أربعة عشر قرناً. فعدم الإنجاب لا ينقص شيئاً من قدر الإنسان عند الله، ومودة الزوجين أحدهما للآخر آية من آيات رحمته (سورة الروم: 21).

دعاء في الختام

نادى زكريا ربه في الليل، فاستجاب الله له ووهب له يحيى عليه السلام. وللأزواج الذين يشتاقون إلى الولد أن يدعوا بدعائه:

رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ

سورة الأنبياء: 89

ملأ الله كل بيت مشتاق بالأولاد، وبالطمأنينة، وباليقين بأنه قريب.