Est-il haram de demander la mort à Allah ?

Si vous pensez à mettre fin à vos jours, appelez le 3114 en France, le numéro national de prévention du suicide, gratuit et joignable jour et nuit. Aux États-Unis, appelez ou envoyez un SMS au 988 ; au Royaume-Uni et en Irlande, appelez Samaritans au 116 123 ; ailleurs, composez le numéro d’urgence de votre pays. En Amérique du Nord, Naseeha (1-866-627-3342) offre une écoute confidentielle aux musulmans.

Si vous vous demandez s’il est haram de demander la mort à Allah, peut-être portez-vous en ce moment quelque chose de très lourd. Allah voit ce poids, et Son Messager ﷺ s’est adressé à des personnes qui se trouvaient exactement là où vous êtes. Il a demandé aux croyants de ne pas souhaiter la mort ni la demander à cause d’une épreuve, et il leur a donné de meilleures paroles à dire.

Le souhait lui-même, quand il monte malgré soi d’un cœur blessé, est pardonné par Allah. Ce que le Prophète ﷺ nous demande, c’est d’en faire une prière qui laisse à Allah le choix du moment, et d’aller chercher de l’aide. Votre vie est précieuse aux yeux d’Allah, et elle mérite d’être protégée, dès ce soir.

Est-il haram de souhaiter la mort en islam ?

Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

«لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي»

« Que nul d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’un mal qui l’a frappé. S’il ne peut s’en empêcher, qu’il dise : Ô Allah, fais-moi vivre tant que la vie est un bien pour moi, et rappelle-moi à Toi quand la mort est un bien pour moi. »

Sahih al-Bukhari 5671

L’interdiction porte sur le fait de souhaiter la mort à cause d’une épreuve (ḍurr, ضرّ) : la maladie, le deuil, la solitude, le désespoir. Dans une autre version, il a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort, ni ne la demande avant qu’elle ne vienne » (Sahih Muslim 2682). Demander à Allah de mettre fin à sa vie à cause de la douleur est une chose que le Prophète ﷺ a interdite, par amour pour celui qui souffre.

Ses mots « s’il ne peut s’en empêcher » montrent qu’il savait que de telles paroles chercheraient parfois à sortir. Il a donc donné une duʿāʾ qui dit à Allah la vérité de la douleur, et qui Lui confie ce qui est à venir.

Avoir des pensées de mort, est-ce un péché ?

Le Prophète ﷺ a dit qu’Allah a pardonné à sa communauté ce que lui murmurent ses âmes (Sahih al-Bukhari 5269). Les pensées sombres qui surviennent dans une période de souffrance relèvent de ce pardon ; elles sont le signe d’une blessure qui appelle des soins.

En parler à quelqu’un pour être aidé est un acte bon et courageux. Un jour, des Compagnons vinrent trouver le Prophète ﷺ, troublés par des pensées qu’ils jugeaient trop terribles pour être dites à voix haute. Il les écouta, et leur dit que leur effroi même était le signe d’une foi claire (Sahih Muslim 132a).

Marie elle-même (paix sur elle), seule et effrayée dans les douleurs de l’enfantement, s’écria : « Que ne suis-je morte avant cela, et tombée dans l’oubli ! » (Coran 19:23). Allah lui répondit aussitôt par le réconfort : « Ne t’attriste pas. Ton Seigneur a fait couler un ruisseau à tes pieds » (19:24). Son histoire est racontée dans Que dit le Coran sur Marie ?

Pourquoi l’islam nous demande-t-il de tenir à la vie ?

Le Prophète ﷺ en a aussi donné la raison :

«لاَ يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْرًا»

« La vie du croyant ne lui ajoute que du bien. »

Sahih Muslim 2682

Celui qui fait le bien peut en faire davantage, a-t-il dit, et celui qui a mal agi peut encore réparer (Sahih al-Bukhari 7235). Chaque jour qui vous est donné est un jour où Allah peut faire venir une prière, une bonté, une guérison, une porte qui s’ouvre et que vous ne voyez pas encore.

Pensez aussi à ceux dont la vie est liée à la vôtre : une mère, un ami, un enfant qui vous regarde avec admiration. Celui qui sauve une seule vie, dit le Coran, est comme s’il avait sauvé l’humanité tout entière (5:32), et votre propre vie est l’une de ces vies.

Le Prophète ﷺ a lui-même connu des jours de lourdeur. Un jour que la maladie l’avait empêché de se lever pour la prière de nuit pendant quelques nuits, une femme se moqua de lui en disant que celui qui venait à lui l’avait délaissé, et Allah répondit par la sourate al-Ḍuḥā (Sahih al-Bukhari 4950) :

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ

« Ton Seigneur ne t’a pas abandonné, et Il ne t’a pas pris en aversion. »

Coran 93:3

Que dit Allah à celui qui a perdu espoir ?

Le prophète Jacob (paix sur lui) perdit Joseph, puis, des années plus tard, Benjamin. Dans son chagrin, il dit pourtant à ses fils : « Ne désespérez pas du réconfort d’Allah » (Coran 12:87). Et Allah a promis, deux fois de suite :

فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا

« Car, en vérité, avec la difficulté vient la facilité. Oui, avec la difficulté vient la facilité. »

Coran 94:5–6

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb en a tiré la leçon pour un chef d’armée inquiet : « une difficulté ne l’emportera jamais sur deux facilités » (Muwatta Malik 964). La porte d’Allah reste ouverte, quoi qu’il soit arrivé (39:53 ; voir Allah pardonne-t-Il tous les péchés ?).

Vouloir mourir, est-ce le signe d’une foi faible ?

Très souvent, l’envie de mourir est un symptôme de la dépression ou d’une autre maladie, qui peut éprouver les plus fidèles. Le Prophète ﷺ a dit : « Soignez-vous, car Allah n’a pas fait descendre de maladie sans faire descendre aussi son remède » (Sunan Abi Dawud 3855, classé sahih par al-Albani). La dépression se soigne, et chercher à se soigner fait partie de la confiance en Allah. Voir La dépression est-elle un manque de foi ? et Un musulman peut-il consulter un psy ?

Que faire quand je ressens cela ?

• Parlez-en à quelqu’un aujourd’hui : un ami, un proche, un imam, un médecin, ou une ligne d’écoute comme le 3114 en France, le 988, Samaritans ou Naseeha. Restez auprès des personnes qui tiennent à vous.
• Dites la duʿāʾ du Prophète ﷺ. Quand viennent les mots « je veux mourir », transformez-les en « Ô Allah, fais-moi vivre tant que la vie est un bien pour moi ».
• Récitez l’invocation de la détresse. Dans les moments durs, le Prophète ﷺ disait : « Il n’y a de dieu qu’Allah, le Majestueux, le Longanime. Il n’y a de dieu qu’Allah, Seigneur du Trône immense. Il n’y a de dieu qu’Allah, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre, Seigneur du noble Trône » (Sahih al-Bukhari 6346). Davantage dans Comment faire une invocation (dua) ?

Allah est plus proche de vous que vous ne pouvez le sentir ce soir. Qu’Il ôte ce poids de votre cœur, qu’Il vous entoure de personnes qui vous aiment, et qu’Il vous montre la facilité qu’Il a promise, ainsi que les nombreux jours heureux qui vous attendent encore.