Hat der Prophet Muhammad Kriege geführt?

Hat der Prophet Muhammad ﷺ Kriege geführt? Ja, in den letzten zehn Jahren seines Lebens, nachdem der Koran seiner verfolgten Gemeinschaft erlaubt hatte, sich zu verteidigen. Dreizehn Jahre lang waren er und seine Anhänger zuvor in Mekka verspottet, boykottiert, geschlagen und aus ihren Häusern vertrieben worden, ohne ein Schwert zu erheben. Als er dann kämpfte, kämpfte er nach Regeln, die die Unschuldigen schützten, und er wählte Frieden und Vergebung, wann immer sie sich boten.

Hat der Prophet ﷺ in Schlachten gekämpft?

Ja. Ibn ʿAbbās fasste seine Sendung so zusammen: Die Offenbarung begann, als er vierzig war, er blieb dreizehn Jahre in Mekka und lebte danach zehn Jahre in Medina (Sahih al-Bukhari 3851). Jede Schlacht fällt in diese medinensischen Jahre. Der Gefährte Zayd ibn Arqam zählte neunzehn Feldzüge, die der Prophet ﷺ persönlich anführte (Sahih al-Bukhari 3949). Einige endeten ohne Kampf. Die großen Schlachten waren Badr, Uhud, die Grabenschlacht und Hunain, und zwei davon nennt der Koran beim Namen (3:123, 9:25).

Die erste Erlaubnis zum Kampf kam zusammen mit ihrem Grund:

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِيرٌ

„Erlaubnis ist denen gegeben, gegen die gekämpft wird, weil ihnen Unrecht geschehen ist, und Allah hat wahrlich die Macht, ihnen zu helfen.“

Koran 22:39

Der folgende Vers beschreibt sie als Menschen, die „ohne Recht aus ihren Wohnstätten vertrieben wurden, nur weil sie sagten: Unser Herr ist Allah“, und warnt, dass ohne solche Verteidigung Klöster, Kirchen, Synagogen und Moscheen zerstört würden (22:40).

Warum hat der Prophet ﷺ gekämpft?

Der Koran beschränkt den Kampf auf diejenigen, die selbst kämpfen: „Kämpft auf dem Weg Allahs gegen die, die gegen euch kämpfen, und überschreitet nicht die Grenzen“ (Koran 2:190). Zieht sich ein Gegner zurück und bietet Frieden an, dann „hat Allah euch keinen Weg gegen sie gegeben“ (4:90).

Bei Badr traf eine kleine muslimische Schar auf ein weit größeres mekkanisches Heer, und der Koran erinnert sie daran, dass Allah ihnen half, „als ihr schwach wart“ (3:123). Bei Uhud kehrten die Mekkaner zurück, um Rache zu nehmen, und viele Muslime fielen. Bei der Grabenschlacht belagerte ein Bündnis von Stämmen Medina selbst, und die Muslime hoben rings um die Stadt einen Graben aus, um sie abzuwehren. Es waren Kriege um das Überleben einer kleinen Gemeinschaft, deren Feinde geschworen hatten, sie zu vernichten. Was Dschihad im vollen Sinn bedeutet, wovon der Kampf nur ein schmaler Teil ist, erklärt die Antwort Was bedeutet Dschihad wirklich?

Welche Kriegsregeln hat der Prophet ﷺ aufgestellt?

Er schickte kein Heer aus, ohne ihm Anweisungen der Barmherzigkeit mitzugeben:

«اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَغُلُّوا وَلاَ تُمَثِّلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا»

„Zieht aus im Namen Allahs und auf dem Weg Allahs, und kämpft gegen die, die Allah verleugnen. Zieht aus, aber begeht keinen Verrat, unterschlagt nichts von der Beute, verstümmelt niemanden und tötet kein Kind.“

Sunan Abi Dawud 2613, von al-Albani als sahih eingestuft

Als er nach einer Schlacht eine getötete Frau sah, verbot er, Frauen und Kinder zu töten (Sahih al-Bukhari 3015). Seine Soldaten lehrte er: „Wünscht euch nicht, dem Feind zu begegnen; bittet Allah um Wohlergehen“ (Sahih al-Bukhari 3024). Der Koran ordnete an, Gefangene am Ende eines Krieges freizulassen, „entweder als Gnade oder gegen Lösegeld“ (47:4), und die Gefangenen von Badr wurden gegen Lösegeld nach Hause geschickt.

Was geschah in Hudaibiya?

Einige Jahre später brach der Prophet ﷺ mit seinen Gefährten auf, um die kleine Pilgerfahrt (ʿUmra) zu vollziehen. Die Quraisch versperrten ihm den Weg. Er zog einen Vertrag dem Kampf vor und nahm Bedingungen an, die viele Gefährten als demütigend empfanden: Die Muslime sollten in diesem Jahr umkehren und erst im nächsten wiederkommen. Als die Mekkaner sich weigerten, ihn im Vertragstext „den Gesandten Allahs“ nennen zu lassen, ließ er den Titel streichen und unterzeichnete als „Muhammad, Sohn des ʿAbdullāh“ (Sahih al-Bukhari 2699). Auf dem Heimweg nannte der Koran diesen Frieden „einen offenkundigen Sieg“ (Koran 48:1).

Wie behandelte der Prophet ﷺ Mekka bei seiner Rückkehr?

Als die Quraisch den Vertrag brachen, zog er mit einem großen Heer nach Mekka und nahm die Stadt fast ohne Kampf ein. Er ließ verkünden:

«مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ»

„Wer das Haus Abu Sufyāns betritt, ist sicher, wer seine Waffen niederlegt, ist sicher, und wer seine Tür schließt, ist sicher.“

Sahih Muslim 1780c

Abu Sufyān hatte jahrelang die mekkanischen Heere gegen ihn angeführt. Die Stadt, die ihn verfolgt und seine Gefährten getötet hatte, empfing seine Vergebung.

Und die schwersten Ereignisse?

Das schwierigste Ereignis dieser Jahre folgte auf die Belagerung während der Grabenschlacht. Der jüdische Stamm der Qurayẓa, der in Medina lebte, hatte das belagernde Bündnis unterstützt (33:26). Als sie sich ergaben, übertrug der Prophet ﷺ das Urteil Saʿd ibn Muʿādh, einem Anführer der Muslime Medinas, der entschied, dass ihre kampffähigen Männer hingerichtet und ihre Frauen und Kinder gefangen genommen werden sollten (Sahih al-Bukhari 4122). Muslimische wie nichtmuslimische Historiker diskutieren seit Langem über die Zahlen in den späteren Biografien und über die Kriegsbräuche im Arabien des siebten Jahrhunderts, unter denen das Urteil gefällt wurde. Für die späteren Kriege bauten die Rechtsgelehrten das Recht auf den Anweisungen auf, die der Prophet ﷺ seinen Heeren gab: Schutz für jeden Nichtkämpfer, Treue zu Verträgen und Barmherzigkeit gegenüber Gefangenen.

Ein Prophet des Friedens in einer Zeit des Krieges

Der Prophet ﷺ lebte in einer Zeit, in der Stämme kämpften, um zu überleben. Er kämpfte, wenn er musste, und er wählte den Frieden, wann immer er angeboten wurde, weil der Koran es ihm gebot:

۞وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ

„Und wenn sie sich dem Frieden zuneigen, dann neige auch du dich ihm zu und vertraue auf Allah.“

Koran 8:61

Als er starb, war seine Rüstung bei einem Juden verpfändet, für etwas Gerste, mit der er seine Familie ernährte (Sahih al-Bukhari 2916). Wer heute in seinem Namen Zivilisten tötet, bricht jede Regel, die er aufgestellt hat (Ist der IS islamisch?). Ausführlicher wird sein Weg in Ist der Islam eine Religion des Friedens? und Wer war der Prophet Muhammad? beschrieben. Möge Allah uns zu Menschen des Friedens machen, standhaft gegen Unrecht und großzügig im Vergeben.