من هم الجن في الإسلام؟

من هم الجن؟ الجن في الإسلام خلق من خلق الله، خُلقوا من نار، وهم مستورون عن أعين البشر، وقد وُهبوا الإرادة كما وُهبها الإنسان. والإيمان بهم من الإيمان بالغيب الذي يمدحه القرآن في أول آياته: ﴿ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ﴾ (سورة البقرة: 3). ويتحدث القرآن عن الجن حديثاً موجزاً رصيناً، بوصفهم مخلوقات مثلنا تصلي وتستمع وتختار وتُحاسب أمام الله. ولا شيء في القرآن يطلب من المؤمن أن يعيش خائفاً منهم.

ماذا يقول القرآن عن الجن؟

تضع سورة الرحمن خلق الجن إلى جانب خلق الإنسان:

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ

سورة الرحمن: 14-15

وكلمة «الجن» من الجذر «ج ن ن» الذي يدل على الستر والخفاء، ومنه الجنّة (البستان الذي تستره أشجاره)، والجنين (الولد المستور في بطن أمه)، والجنون (العقل المستور). فالجن بحكم اسمهم هم المستورون. ويخبر القرآن أنهم خُلقوا قبل الإنسان ﴿مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ﴾ (سورة الحجر: 27)، وقال النبي ﷺ: «خُلِقَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ» (صحيح مسلم 2996).

وإبليس الذي أبى أن يسجد لآدم ﴿كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ﴾ (سورة الكهف: 50). فالشيطان جنّي واحد اختار العصيان، ولا يمثّل الجن جميعاً.

هل للجن إرادة؟

يخاطب القرآن الجن مع الإنس في مواضع كثيرة: ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ﴾ (سورة الذاريات: 56)، وهي آية مبسوطة في جواب لماذا خلقنا الله؟ وتخاطب سورة الرحمن الفريقين بلازمتها: ﴿فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ (سورة الرحمن: 13). وقد جاءت الرسل إلى الفريقين (سورة الأنعام: 130).

وفي القرآن سورة كاملة تحمل اسمهم. فسورة الجن تحكي خبر نفر من الجن سمعوا النبي ﷺ يقرأ فقالوا: ﴿إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا﴾ (سورة الجن: 1). وهم يصفون جماعتهم بصراحة:

وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَۖ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَدٗا

سورة الجن: 11

وفي صحيح مسلم يحكي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خبر ليلة خرج فيها النبي ﷺ ليقرأ القرآن على الجن. وبعدها نهى أصحابه عن الاستنجاء بالعظام، وقال: «فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ» (صحيح مسلم 450). فبهذه الكلمة، إخوانكم، تحدّث النبي ﷺ عن مؤمني الجن.

هل يستطيع الجن إيذاء الناس أو التلبس بهم؟

يضع القرآن حدوداً واضحة لسلطان أشرار الجن. فالشيطان نفسه يقول لأتباعه يوم القيامة:

وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِي

سورة إبراهيم: 22

ويقول القرآن: ﴿إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا﴾ (سورة النساء: 76)، ويقول الله للشيطان: ﴿إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ﴾ (سورة الحجر: 42). وتصف سورة الناس أشرار الجن والإنس بأنهم موسوسون (سورة الناس: 4-6): فعملهم الإيحاء، وللإنسان أن يرفضه.

واختلف العلماء في دخول الجن بدن الإنسان. فذهب ابن تيمية (ت 728هـ/1328م) إلى أنه ممكن، ونقل في الرسالة نفسها أن طائفة من المعتزلة، منهم أبو علي الجبائي (ت 303هـ/915م)، أنكرت ذلك. وعدّ المفسر المعتزلي الزمخشري (ت 538هـ/1144م) في «الكشاف»، عند تفسير سورة البقرة: 275، القولَ بأن الشيطان يتخبط الإنسان فيصرعه من زعمات العرب.

وأياً كان القول الذي يأخذ به المرء، فقاعدة الشريعة في الرعاية مقدَّمة. فقد قال النبي ﷺ: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ» (سنن ابن ماجه 2341، وصححه الألباني). فالنوبات، والأصوات، والحزن العميق، والتغيرات المفاجئة في السلوك، شأن الطبيب، وطلب العلاج سنة في ذاته. وكل «إخراج للجن» يضرب الإنسان أو يحرقه أو يجوّعه أو يخنقه أو يقيّده حرام. وفي جواب هل الاكتئاب علامة على ضعف الإيمان؟ مزيد بيان عن المرض النفسي والإيمان.

هل الجن حقيقة أم رمز؟

يرى أكثر العلماء، سنة وشيعة، أن الجن مخلوقات حقيقية لها وجودها المستقل. وإلى جانب هذا القول، تحفّظ مفكرون مسلمون منذ القديم من حكايات الجن. فقد لاحظ الأديب البصري الكبير الجاحظ (ت 255هـ/868م)، وهو يناقش في كتاب «الحيوان» حكايات الأعراب عن الغيلان والجن، أن الإنسان إذا استوحش وخاف تمثّل له الشيء الصغير في صورة الكبير، وارتاب ذهنه وتفرّق.

وفي العصر الحديث رأى «تفسير المنار»، الذي بدأه محمد عبده (ت 1905م) وأتمّه محمد رشيد رضا، أن كلمة الجن، أي المستورين، قد تشمل كذلك الأحياء الخفية التي كشفها المجهر، أي الجراثيم التي تسبب الأمراض. ونقل رشيد رضا كذلك أن بعض العلماء فهموا الشياطين على أنها قوى باطنة تدفع الإنسان إلى الشر. وتدل هذه القراءات على سعة المجال الذي يتيحه التراث للتأمل، كما في جواب كيف ينبغي أن يُفسَّر القرآن؟ والقرآن يخبرنا بالأصول: الجن موجودون، والله خلقهم، وهم محاسَبون، ولا سلطان لهم على قلب يتوجه إلى الله.

كيف يحمي المسلم نفسه من الجن؟

الحماية التي تعلّمها السنة يسيرة جميلة. فقد وصفت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي ﷺ يفعله كل ليلة:

«جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ»

صحيح البخاري 5017

ويقرأ المسلمون كذلك آية الكرسي (سورة البقرة: 255) قبل النوم، ويبدؤون أعمالهم باسم الله، ويحافظون على صلاتهم. ولا يحتاج شيء من ذلك إلى مختص ولا إلى أجر.

كلمة في الختام

عالم الغيب أوسع من أبصارنا، وكل ما فيه ملك لله، الذي يعرّف به جواب من هو الله؟ والجن الذين سمعوا القرآن تأثروا به كما نتأثر، والذين يوسوسون لا سلطان لهم على قلب يذكر ربه. فنم في سلام، وقل كل ليلة مع النبي ﷺ:

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ

سورة الفلق: 1