Les jeux d’argent comme Tower Rush et Aviator sont-ils haram ?

Si les paris sont devenus un combat pour vous ou pour un proche, une aide gratuite et confidentielle existe : en France, Joueurs Info Service répond tous les jours de 8 h à 2 h au 09 74 75 13 13 (appel anonyme et non surtaxé) ; aux États-Unis, appelez ou écrivez au 1-800-MY-RESET (1-800-697-3738) à toute heure ; en Grande-Bretagne, appelez la National Gambling Helpline au 0808 8020 133. Ailleurs, un médecin ou un service local d’aide aux joueurs peut vous accompagner.

Tower Rush, Aviator, Plinko et les nombreux jeux de « crash » ou « instantanés » construits sur le même modèle sont des jeux de casino habillés des couleurs vives des jeux pour téléphone. Y jouer avec de l’argent réel est un jeu de hasard (maysir), haram selon le texte clair du Coran (5:90–91) : chaque partie est une mise sur le hasard, et la maison paie ses gagnants avec ce que perdent ses perdants.

Que sont Tower Rush et Aviator ?

Aviator, lancé par le studio Spribe en 2018, est le plus connu des jeux de crash. Le joueur place une mise, un petit avion décolle, et la mise se multiplie à mesure que l’avion prend de l’altitude. Il faut encaisser avant que l’avion ne quitte l’écran ; celui qui est encore à bord quand il s’envole perd sa mise.

Tower Rush, sorti par le studio Galaxsys en mars 2024, fonctionne de la même façon avec une autre image. Le joueur fixe sa mise et empile les étages d’une tour ; chaque étage augmente le multiplicateur, et il peut encaisser à tout moment ou continuer à bâtir jusqu’à ce qu’un effondrement emporte sa mise. Galaxsys annonce un taux de retour au joueur de 96,12 à 97 %, ce qui signifie qu’avec le temps la maison garde environ trois à quatre pour cent de tout ce qui est misé. Les jeux de Plinko font tomber une bille entre des picots jusqu’à une rangée de multiplicateurs. Les images changent, le pari reste le même.

Pourquoi les jeux de crash sont-ils haram ?

Le Coran interdit le jeu de hasard dans le même verset que le vin et l’idolâtrie :

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

« Ô vous qui croyez ! Le vin, les jeux de hasard, les pierres dressées et les flèches divinatoires ne sont qu’une souillure, œuvre de Satan. Écartez-vous-en, afin de réussir. »

Coran 5:90

Le maysir est un jeu où chaque joueur engage quelque chose de valeur pour que le gagnant emporte ce que perdent les perdants, et un jeu de crash répond à cette définition à chaque partie. Aucun bien n’est acheté, aucun travail n’est fourni, aucun don n’est librement consenti. Le Coran appelle un tel gain une manière de dévorer injustement les biens d’autrui :

لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡ

« Ne mangez pas vos biens entre vous injustement, à moins qu’il ne s’agisse d’un commerce conclu d’un commun accord entre vous. »

Coran 4:29

Le Prophète ﷺ a interdit les ventes conclues par le jet d’un caillou et les ventes fondées sur une incertitude excessive (gharar) (Sahih Muslim 1513). Une bille de Plinko qui fixe votre gain selon l’endroit où elle tombe, c’est la vente au caillou en habit numérique. Il traitait même l’invitation au jeu comme une faute à expier : celui qui dit à son ami « Viens, jouons de l’argent ensemble » doit donner quelque chose en aumône (Sahih al-Bukhari 4860). La règle complète sur les paris et la loterie est exposée dans Les jeux d’argent et le loto sont-ils haram ?

Choisir le moment d’encaisser, n’est-ce pas de l’adresse ?

Le choix d’encaisser donne une impression de maîtrise. Dans un article publié en 2023 par la revue professionnelle iGaming Business, le directeur commercial de Spribe, Giorgi Tsutskiridze, attribuait l’attrait d’Aviator à son multiplicateur qui grimpe et à ses fonctions sociales, comme le chat en direct et les classements. Le moment où l’avion s’envole et celui où la tour s’effondre appartiennent au système du jeu, et Galaxsys met en avant une « équité prouvable » (provable fairness), c’est-à-dire la promesse que le résultat est tiré au hasard. C’est précisément cette promesse qui fait de chaque partie un pari.

Une véritable adresse ne changerait d’ailleurs pas la règle. Le Prophète ﷺ autorisait les prix pour les courses et le tir à l’arc (Sunan Abi Dawud 2574, classé sahih par al-Albani), et les juristes exigeaient que le prix vienne d’un parrain ou d’un seul des deux camps ; une cagnotte alimentée par chaque concurrent est un jeu de hasard, quelle que soit l’habileté des cavaliers. Le même raisonnement vaut pour les pronostiqueurs des marchés de prédiction comme Polymarket et Kalshi.

Les bonus, les paris gratuits et les « applis pour gagner de l’argent » sont-ils différents ?

Ce sont les outils marketing du casino. Galaxsys a présenté Tower Rush aux opérateurs de casino comme un moyen d’attirer de nouveaux joueurs, porté par des streamers, des affiliés et des vidéos TikTok. Un bonus de dépôt ou un pari gratuit est un appât, généralement assorti de conditions qui imposent de parier davantage avant de pouvoir retirer quoi que ce soit. Une application vantée comme un moyen de toucher un revenu quotidien en jouant est une application de paris sous une autre étiquette.

Toute chaîne qui vend un « prédicteur » ou des « signaux » pour le prochain crash vend soit une escroquerie, soit l’affirmation que le jeu est truqué, et l’acheteur y perd dans les deux cas. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui triche n’est pas des miens » (Sahih Muslim 102).

Est-il haram de jouer à la démo gratuite ?

Une démo jouée sans argent, et sans jetons convertibles en argent, ne comporte aucune mise : elle sort donc du cadre du maysir, comme le poker joué pour le plaisir (Jouer au poker ou aux cartes sans argent est-il haram ?en anglais). Mais une démo de casino existe pour conduire les joueurs vers la version payante, et elle habitue le cœur à courir après le prochain multiplicateur ; le croyant qui en sent l’attrait fera mieux de la supprimer. Les jeux conçus pour le divertissement, pratiqués avec mesure, offrent la détente que la tradition accueille volontiers (Les jeux vidéo sont-ils haram ?).

Et si j’ai déjà gagné ou perdu de l’argent ?

• Arrêtez et retirez ce qui reste de votre propre argent, puis fermez le compte.
• Donnez les gains. La majorité des savants conseillent de donner les gains du jeu aux pauvres ou à des œuvres d’intérêt général, sans compter ce don comme votre propre aumône.
• Ne courez pas après vos pertes. L’argent perdu est parti, et c’est en voulant le regagner qu’une petite perte devient une dette. Laissez-le aller et tournez-vous vers Allah, qui « aime ceux qui reviennent sans cesse à Lui » (Coran 2:222).
• Demandez de l’aide si vous ne parvenez pas à arrêter. Supprimez les applications, bloquez les sites, confiez pour un temps vos cartes bancaires à une personne de confiance, et appelez les lignes d’écoute indiquées plus haut. Le jeu compulsif est une maladie, et se soigner fait partie de la foi.

Le Coran décrit ce que ces jeux font au cœur :

إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ

« Satan ne veut que semer entre vous l’hostilité et la haine par le vin et les jeux de hasard, et vous détourner du rappel d’Allah et de la prière. Allez-vous donc cesser ? »

Coran 5:91

Un jeu dont la partie dure quelques secondes et recommence aussitôt est conçu pour la partie suivante. La question qui clôt le verset est une invitation à arrêter dès aujourd’hui.

Une invocation pour finir

ʿAlī ibn Abī Ṭālib (qu’Allah l’agrée) enseigna ces paroles du Prophète ﷺ à un homme qui peinait à racheter sa liberté, en lui disant qu’Allah acquitterait pour lui une dette grande comme une montagne :

«اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ»

« Ô Allah, que ce que Tu as rendu licite me suffise, pour que je n’aie nul besoin de ce que Tu as interdit, et que Ta grâce me dispense de tout autre que Toi. »

Jami’ al-Tirmidhi 3563, classé hasan par al-Albani

Qu’Allah bénisse le travail de vos mains, qu’Il fasse que le licite vous suffise, et qu’Il comble dans votre cœur la place que le jeu cherchait à prendre.