هل ألعاب المراهنة مثل تاور راش وأفياتور حرام؟

إن صارت المراهنة معاناةً لك أو لمن تحب، فالمساعدة مجانية وسرية: في الولايات المتحدة اتصل أو أرسل رسالة نصية إلى 1-800-MY-RESET (1-800-697-3738) في أي ساعة، وفي بريطانيا اتصل بخط المساعدة الوطني للقمار على الرقم 0808 8020 133. وفي غير ذلك من البلدان يستطيع الطبيب أو إحدى خدمات دعم المتضررين من القمار في بلدك أن يعينك.

تاور راش (Tower Rush) وأفياتور (Aviator) وبلينكو (Plinko)، وما بُني على مثالها من ألعاب «الكراش» والألعاب «الفورية»، ألعابُ كازينو في ثوب ألعاب الهاتف الزاهية الألوان. ولعبها بمال حقيقي قمار (ميسر)، وهو حرام بنص القرآن الصريح (سورة المائدة: 90-91)، فكل جولة رهان على الحظ، والكازينو يدفع للرابحين مما خسره الخاسرون.

ما هي لعبة تاور راش ولعبة أفياتور؟

أفياتور، التي أطلقها استوديو سبرايب (Spribe) سنة 2018، أشهر ألعاب الكراش. يضع اللاعب رهانه، فتقلع طائرة صغيرة، ويتضاعف الرهان كلما ارتفعت. وعلى اللاعب أن يسحب قبل أن تطير الطائرة خارج الشاشة، ومن بقي على متنها حين تغادر خسر رهانه.

أما تاور راش، التي أصدرها استوديو غالاكسيس (Galaxsys) في مارس 2024، فتعمل على النحو نفسه بصورة مختلفة. يحدد اللاعب رهانه ويبني طوابق برج بعضها فوق بعض، وكل طابق يزيد المضاعف، وله أن يسحب في أي لحظة، أو أن يواصل البناء حتى ينهار البرج فيذهب برهانه. وتذكر غالاكسيس أن نسبة العائد للاعب في هذه اللعبة بين 96.12 و97 في المئة، أي إن الكازينو يحتفظ على المدى البعيد بنحو ثلاثة إلى أربعة من كل مئة يُراهن بها. وفي ألعاب بلينكو تسقط كرة بين أوتاد حتى تستقر على صف من المضاعفات. فالصور تتبدل، والرهان واحد.

لماذا تحرم ألعاب الكراش؟

حرّم القرآن القمار في الآية التي حرّم فيها الخمر والأنصاب:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

سورة المائدة: 90

والميسر لعبة يدفع فيها كل لاعب شيئاً ذا قيمة، ليأخذ الفائز ما خسره الآخرون، ولعبة الكراش ينطبق عليها هذا الوصف في كل جولة. فلا سلعة تُشترى، ولا عمل يُؤدى، ولا هبة تُعطى عن طيب نفس. وقد سمّى القرآن هذا الكسب أكلاً للمال بالباطل:

لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡ

سورة النساء: 29

ونهى النبي ﷺ «عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ» (صحيح مسلم 1513)، وبيع الحصاة بيعٌ يُحسم برمية حصاة، والغرر هو الجهالة الفاحشة. وكرة بلينكو التي تحدد ما تقبضه بحسب الموضع الذي تسقط فيه هي بيع الحصاة في ثوب رقمي. بل عدّ النبي ﷺ مجرد الدعوة إلى القمار ذنباً يُكفَّر، فقال: «وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ» (صحيح البخاري 4860). والحكم الكامل في المراهنة واليانصيب مبسوط في جواب هل القمار واليانصيب حرام؟

أليس اختياري لحظة السحب مهارة؟

اختيار لحظة السحب يوهم اللاعب بأنه يتحكم في اللعبة. وفي تقرير نشرته مجلة القطاع آي غيمنغ بزنس (iGaming Business) سنة 2023، عزا المدير التجاري لسبرايب، غيورغي تسوتسكيريدزه، جاذبية أفياتور إلى مضاعفها المتصاعد وإلى ميزاتها الاجتماعية كالدردشة المباشرة ولوائح المتصدرين. أما اللحظة التي تغادر فيها الطائرة أو ينهار البرج فيقررها نظام اللعبة، وتعلن غالاكسيس عن «العدالة القابلة للإثبات»، أي التعهد بأن النتيجة تُسحب بالحظ. وهذا التعهد نفسه هو ما يجعل كل جولة رهاناً.

ولو كانت هناك مهارة حقيقية لما تغيّر الحكم. فقد أجاز النبي ﷺ الجوائز في السباق والرمي، فقال: «لاَ سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ» (سنن أبي داود 2574، وصححه الألباني)، واشترط الفقهاء أن يبذل الجائزةَ راعٍ أو أحدُ الطرفين وحده، فالوعاء الذي يدفع فيه كل المتسابقين قمار مهما بلغت مهارة الفرسان. وهذا التعليل نفسه ينطبق على المتنبئين في أسواق التنبؤ مثل بوليماركت وكالشي.

هل تختلف المكافآت والرهانات المجانية و«تطبيقات الربح»؟

هذه كلها دعاية الكازينو. فقد قدّمت غالاكسيس تاور راش إلى مشغّلي الكازينوهات أداةً لاجتذاب لاعبين جدد، يحملها صنّاع البث المباشر والمسوّقون بالعمولة ومقاطع تيك توك. ومكافأة الإيداع أو الرهان المجاني طُعم، يُربط في الغالب بشروط تفرض مزيداً من المراهنة قبل أن يمكن سحب أي شيء. والتطبيق الذي يُعلن عنه وسيلةً لكسب دخل يومي باللعب تطبيقُ مراهنة تحت اسم آخر.

وكل قناة تبيع «متنبئاً» أو «إشارات» لموعد الانهيار التالي إما تبيع احتيالاً، وإما تزعم أن اللعبة مزوّرة، والمشتري خاسر في الحالين. وقد قال النبي ﷺ: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» (صحيح مسلم 102).

هل يحرم لعب النسخة التجريبية المجانية؟

النسخة التجريبية التي تُلعب بلا مال، ولا رقائق فيها يمكن صرفها نقداً، لا رهان فيها، فهي خارجة عن الميسر، كالبوكر الذي يُلعب للتسلية (هل لعب البوكر والورق بلا مال حرام؟). ومع ذلك فالنسخة التجريبية في الكازينو وُضعت لتقود اللاعبين إلى اللعب بالمال الحقيقي، وتعوّد القلب على مطاردة المضاعف التالي، فالأولى بالمؤمن الذي يجد في نفسه هذا الانجذاب أن يحذفها. أما الألعاب التي صُنعت للعب، إذا أُخذت باعتدال، ففيها من الترويح ما يرحب به التراث (هل الألعاب الإلكترونية حرام؟).

ماذا لو كنت قد ربحت مالاً أو خسرته؟

• توقف واسحب ما بقي من مالك الأصلي، وأغلق الحساب.
• أخرج الأرباح. ينصح أكثر العلماء بإخراج أرباح القمار إلى الفقراء أو إلى المصالح العامة، دون أن يحتسبها المرء صدقة منه.
• لا تطارد خسائرك. المال الذي خسرته قد ذهب، ومحاولة استرداده هي الطريق الذي تصير به الخسارة الصغيرة ديناً. فدعه، وأقبل على الله، فهو ﴿يُحِبُّ ٱلتَّوَّـٰبِينَ﴾ (سورة البقرة: 222).
• اطلب العون إن عجزت عن التوقف. احذف التطبيقات، واحجب المواقع، وسلّم بطاقاتك مدة من الزمن إلى من تثق به، واستعن بخطوط المساعدة المذكورة في أول هذا الجواب. فالمراهنة القهرية مرض، وطلب علاجها من الإيمان.

ويصف القرآن ما تفعله هذه الألعاب بالقلب:

إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ

سورة المائدة: 91

واللعبة التي تنتهي في ثوانٍ وتبدأ من جديد في الحال مصنوعة للجولة التالية. والسؤال الذي تُختم به الآية دعوة إلى التوقف اليوم.

دعاء في الختام

علّم علي بن أبي طالب رضي الله عنه مكاتَباً عجز عن أداء ما عليه لينال حريته كلماتٍ علّمه إياها النبي ﷺ، وأخبره أنه لو كان عليه مثل الجبل ديناً لأدّاه الله عنه:

«اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ»

جامع الترمذي 3563، وحسّنه الألباني

بارك الله في عمل يديك، وكفاك بالحلال، وملأ من قلبك الموضع الذي كانت اللعبة تحاول أن تملأه.