هل الألعاب الإلكترونية حرام؟

في الألعاب الإلكترونية يستريح كثير من الناس اليوم، ويتنافسون، ويعيشون القصص، ويقضون الوقت مع أصدقائهم. وقد يتساءل اللاعبون المسلمون: أكل ذلك مضيعة للوقت أو إثم؟ والقول الأرجح أن الألعاب الإلكترونية حلال. فاللعب والراحة جزء من الحياة المتوازنة التي تصفها السنة، وقد أحب المسلمون الألعاب منذ قرون، والفقهاء يحكمون على اللعبة بما تحتويه وبأثرها في اللاعب.

هل يبيح الإسلام اللعب والترفيه؟

نعم. ففي قصة يوسف عليه السلام أقنع إخوته أباهم بأن يرسله معهم بحجة يفهمها كل أب وأم:

أَرۡسِلۡهُ مَعَنَا غَدٗا يَرۡتَعۡ وَيَلۡعَبۡ

سورة يوسف: 12

لقد كانت خطة الإخوة غادرة، لكن الطلب الذي اختاروه كان مما يراه أبوهم، وهو نبي، طلباً معقولاً: فالطفل يحتاج إلى اللعب. وقد استشهدت دار الإفتاء المصرية بهذه الآية في فتواها عن الألعاب الإلكترونية دليلاً على أن الترويح عن النفس مباح في أصله.

وفي السنة شجّع النبي ﷺ الحبشة وهم يلعبون بدرقهم وحرابهم في مسجده يوم العيد (صحيح البخاري 950)، وسابق زوجه عائشة، ومازح صبياً صغيراً في شأن طائره. وهذه الأخبار مروية في جوابَي هل الرقص حرام؟ وهل أكل الخنزير في ماين كرافت حرام؟

هل يُلام المرء على وقت يقضيه في غير العبادة؟

خشي صحابي اسمه حنظلة يوماً أن يكون قد نافق. فقد كان إذا جلس إلى النبي ﷺ رأى الجنة والنار كأنهما رأي عين، فإذا رجع إلى زوجته وأولاده وضيعته نسي كثيراً من ذلك. فأقرّ أبو بكر بأنه يجد مثل ذلك، فذهبا معاً إلى النبي ﷺ. فأخبرهما أنهم لو داموا على تلك الحال لصافحتهم الملائكة في طرقهم، ثم قال ثلاث مرات:

«وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً»

صحيح مسلم 2750

فالمؤمن إنسان، له أوقات للعبادة وأوقات للحياة العادية والأسرة والراحة. واللعبة التي تُلعب في تلك الساعة الثانية لها موضعها اللائق.

بماذا لعب المسلمون في التاريخ؟

جاء الشطرنج إلى العالم الإسلامي من فارس، وصار من شغف العصر العباسي. فقد غلب أبو بكر الصولي (ت نحو 946م) بطلَ زمانه في مجلس الخليفة المكتفي ببغداد، ونادم ثلاثة من الخلفاء، وألّف في الشطرنج «كتاب الشطرنج» الذي فيه أقدم وصف معروف لجولة الفرس. وبقيت إحدى مسائله في نهايات الدَّست بلا حل أكثر من ألف عام.

وقد أطال الفقهاء الكلام في الشطرنج. فبيّنت دار الإفتاء المصرية في فتوى سنة 2019 أن جمهور العلماء يجيزونه. فالحنفية يرون أن اللعب به لا يجعل صاحبه آثماً، والمالكية أجازوه ما لم يشغل اللاعب عن الصلاة، وكان المذهب الحنبلي أشدها. ونقل الشافعي أن كبار التابعين محمد بن سيرين وهشام بن عروة كانا يلعبان الشطرنج، وكان سعيد بن جبير يلعبه مستدبراً الرقعة.

ماذا تقول الفتوى المعاصرة في الألعاب الإلكترونية؟

أفتت دار الإفتاء المصرية سنة 2025 بأن الألعاب الإلكترونية جائزة، لأن الأصل في الترويح الإباحة، ووضعت لذلك شروطاً يعرفها كل لاعب حصيف:

• ألا تحتوي اللعبة على محرم، كالقمار أو الفحش؛
• ألا تُلحق ضرراً نفسياً أو أخلاقياً؛
• ألا تستغرق وقت المرء كله أو تزاحم واجباته؛
• أن تناسب سنّ الأطفال، وأن تكون تحت إشراف آبائهم.

وفي هذه الحدود تنمّي ألعاب كثيرة مهارات حقيقية: التخطيط، والعمل الجماعي، وحل المشكلات، والصبر، والصداقات التي تنشأ من اللعب معاً. وقد تقرّب الألعاب بين أفراد الأسرة. فالأب أو الأم حين يجلس ليلعب مع طفله يدخل عالمه، كما فعل النبي ﷺ مع الصبي وطائره. والموسيقى والأغاني التي تملأ كثيراً من الألعاب مباحة كذلك، كما في جواب هل الموسيقى حرام؟

ما الذي ينبغي أن يحذره اللاعب المسلم؟

التحذيرات في التراث تتعلق بالضرر، ولا تستهدف الألعاب في ذاتها.

• الصلاة أولاً. فإذا حان وقت الصلاة فأوقف اللعبة. وإن كنت قد فرّطت في صلوات، ففي جواب ماذا أفعل إذا فاتتني الصلاة؟ طريق رفيق للعودة.
• الوقت أمانة. قال النبي ﷺ: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ» (صحيح البخاري 6412). فلتكن الألعاب جزءاً من فراغك، إلى جانب النوم والدراسة والرياضة والأسرة.
• لا قمار. فالرهانات والميزات التي تبيع فرص الفوز بالجوائز بالمال الحقيقي تشبه الميسر الذي حرّمه القرآن (سورة المائدة: 90). وانظر جواب هل القمار واليانصيب حرام؟
• اللطف على الإنترنت. فقد أخبر النبي ﷺ أن المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، ويدخل في ذلك الدردشة الصوتية.
• احذر الإدمان. فإن صرت لا تستطيع التوقف عن اللعب، أو أضرّ بصحتك أو دراستك، أو حلّ محل الناس في حياتك، فاطلب العون من أهلك ومن مرشد مختص. فهذه مشكلة شائعة لا عيب في المعاناة منها.

كلمة في الختام

خلق الله الإنسان يفرح بالمهارة والتحدي واللعب، وجعل الراحة جزءاً من القوة. فالعب بإتقان، والعب بإنصاف، وأبقِ صلاتك قريبة منك، واجعل ألعابك نعمة من النعم الطيبة التي وهبها الله لك.