هل أكل لحم الخنزير في ماين كرافت حرام؟

في لعبة ماين كرافت تتجول الخنازير في الحقول، ويستطيع اللاعب الجائع أن يطهو قطعة من لحم الخنزير ويأكلها ليملأ شريط الجوع. وكثير من الأطفال المسلمين، ومن الكبار أيضاً، توقفوا عند هذه اللحظة وتساءلوا: هل نفعل شيئاً محرماً؟ والجواب رفيق واضح: أكل لحم الخنزير في ماين كرافت جائز. فالقرآن يحرّم أكل لحم الخنزير، وفي ألعاب الفيديو لا لحم موجود ولا شيء يؤكل. ومجرد طرح هذا السؤال علامة جميلة على ضمير يقظ حريص.

ما الذي يحرّمه القرآن في الخنزير تحديداً؟

يسمّي القرآن المحرمات بدقة:

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ

سورة البقرة: 173

فالتحريم متعلق بأكل اللحم الحقيقي. والخنزير في ماين كرافت كتلة وردية من البكسلات، وقطعة اللحم صورة على شاشة. وحين «تأكلها» شخصيتك فأنت لا تأكل شيئاً أصلاً: فمك ومعدتك وجسدك لم يمسّها شيء. وحكمٌ يتعلق بالطعام لا ينطبق حيث لا طعام. ويبيّن جواب لماذا حرّم الله لحم الخنزير؟ حكمة التحريم الحقيقي، ولا شيء منها يصل إلى لعبة.

لماذا تُعتبر النية في الشريعة؟

أول حديث في صحيح البخاري يضع أساساً للشريعة كلها: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» (صحيح البخاري 1). وعليه بنى الفقهاء إحدى القواعد الخمس الكبرى: الأمور بمقاصدها. وبها افتتح السيوطي (ت 1505م) رحمه الله كتابه في القواعد الفقهية.

واللاعب الذي يضغط زراً ليملأ شريط الجوع إنما يريد أن تبقى شخصيته حية في قصة. فهو لا يقصد أكل الخنزير، ولا يعتقد أنه حلال، ولا يستهزئ بأمر الله. فكل ما يجعل الفعل معصية مفقود هنا.

هل الخيال مباح في الإسلام؟

نعم، وقد كان النبي ﷺ يأنس به. فحين رأى بين لُعَب عائشة فرساً له جناحان من رقاع، ذكّرته بأن لسليمان خيلاً لها أجنحة، فضحك حتى بدت نواجذه (سنن أبي داود 4932). وهذه القصة، وما تعنيه للفن، مروية في جواب هل يحرم رسم الوجوه والأشخاص؟

فالخيال يتيح للناس أن يرووا القصص، ويتدربوا على الشجاعة، ويدخلوا عوالم أخرى دون أن يبرحوا مقاعدهم. والتظاهر بالزراعة أو البناء أو قتال تنين أو أكل كعكة لعب، واللعب جزء من الحياة السليمة.

كيف كان النبي ﷺ يعامل لعب الأطفال؟

بدفء ومزاح. فقد كان لأنس بن مالك أخ صغير يُكنى أبا عمير، له طائر صغير يسمى النُّغَير يلعب به. وكان النبي ﷺ كلما زارهم يحيّي الصبي بسجع لطيف:

«يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ»

صحيح البخاري 6129

وفي رواية أخرى أن النبي ﷺ وجد الصبي حزيناً لأن طائره مات، فواساه بالكلمات نفسها (سنن أبي داود 4969). فقد دخل النبي ﷺ عالم الطفل على طريقة الطفل، وأخذ طائر صبي صغير وحزنه عليه مأخذ الجد. وقال له أصحابه مرة إنه يمازحهم، فأجاب: «إِنِّي لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا» (جامع الترمذي 1990، وصححه الألباني). فاللعب الخفيف، ما دام صادقاً رفيقاً، من سنته ﷺ.

هل يريد الله أن نقلق من مثل هذه الأمور؟

الدين خفيف حيث جعله الله خفيفاً:

وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ

سورة الحج: 78

ويصيب بعض المسلمين، ولا سيما الشباب، قلق من أن يكون كل أمر صغير معصية. ويسمي العلماء هذا الإفراط في التحرّج وسوسة، وما زالوا ينصحون بألا تُغذّى. فإن لاحظت أنك تقلق من أسئلة كثيرة كهذا السؤال، فترفّق بنفسك، وتحدث إلى معلم رحيم أو مرشد. فرحمة الله أوسع من كل قلق.

بماذا ينبغي أن يهتم اللاعبون المسلمون؟

الأسئلة المهمة في الألعاب هي نفسها المهمة في كل شأن آخر. هل تحافظ على صلواتك؟ وهل أنت لطيف مع من تلعب معهم عبر الإنترنت؟ وهل تجعل وقتاً لأهلك ودراستك ونومك وللهواء الطلق؟ وهل محتوى اللعبة مما يسرّك أن تملأ به ذهنك؟ ويتناول جواب هل ألعاب الفيديو حرام؟ هذه الأسئلة بعناية. وقطعة لحم الخنزير في ماين كرافت في ذيل هذه القائمة، والحق أنها خارجها أصلاً.

وإذا جاءك ولدك بهذا السؤال فاشكره عليه. فالطفل الذي يتساءل هل يكره الله منه أمراً ما طفلٌ قلبه حي. فبيّن له الفرق بين الفعل الحقيقي واللعبة، ودعه يرى أن دينه مصدر يسر وفرح.

وبهذا التعليل نفسه يُحكم على الطعام المتخيَّل في حفلة شاي يقيمها طفل، وعلى طبق من لحم الخنزير في لعبة طبخ، وعلى شخصية خنزير في رسوم متحركة. ويفسح التراث كذلك مجالاً للمرح بالصوت والغناء، كما في جواب هل الموسيقى حرام؟ وإن لعبت في رمضان فشخصيتك تستطيع أن تأكل ما شاءت دون أن يمس ذلك صيامك (ما مفسدات الصيام؟).

كلمة في الختام

وهبك الله عقلاً يستطيع أن يبني عوالم كاملة من المكعبات. فاشكره على ذلك، والعب بقلب مطمئن، فإذا ارتفع الأذان فضع جهاز التحكم جانباً، وقف بين يدي من خلقك وخلق كل عالم ستتخيله يوماً.