هل تعليق صور الأشخاص في البيت حرام؟

صورة الزفاف على الرف، وصورة الجدة في الممر، وصور الأولاد المدرسية على باب الثلاجة: هذه وجوه من نحبهم. وقد قيل لبعض المسلمين إن كل صورة من هذه الصور تُبعد ملائكة الرحمة. والقول الأرجح أن الصور الفوتوغرافية وصور الأشخاص في البيت حلال. فحديث الملائكة والصور كان في التماثيل والصور الشبيهة بالأوثان، وقد عاش النبي ﷺ نفسه مع قماش مصوَّر في بيته، وأجاز كبار مفتي مصر التصوير الفوتوغرافي منذ أكثر من قرن.

ما معنى حديث الملائكة والصور؟

قال النبي ﷺ: «إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ الصُّورَةُ» (صحيح البخاري 5958). فإذا قُرئ الحديث وحده بدا عاماً شاملاً، وإذا قُرئ مع سائر الروايات اتضح معناه.

ففي رواية أتمّ بيّن النبي ﷺ لماذا لم يدخل عليه جبريل ليلة. فقد كان على الباب تمثال، وفي البيت ستر فيه صور، وفيه كلب. فأمره جبريل أن يقطع رأس التمثال «فَيَصِيرُ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ» (سنن أبي داود 4158، وصححه الألباني)، وأن يقطع الستر فيجعل منه وسادتين يُجلس عليهما ويُتّكأ. فلم يُرمَ شيء: فقد غُيّر التمثال المنحوت حتى لا يشبه ما يُعبد، واستُعمل القماش المصوَّر في شأن عادي. (والكلب في هذه القصة كان لأحد سبطي النبي ﷺ، وفيه حديث في جواب هل يجوز للمسلم تربية الكلب؟)

وقد فهم راوي حديث الملائكة نفسه حدوده. فقد روى بسر بن سعيد أن الصحابي زيد بن خالد، وهو ممن روى الحديث، علّق بعد ذلك على باب بيته ستراً فيه صورة. فلما سأل بسر عن ذلك ذكّره صاحب له بأن الحديث نفسه قال: «إِلاَّ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ» (صحيح البخاري 5958).

هل كانت في بيت النبي ﷺ صور؟

نعم، عاش معها. فحين علّقت عائشة رضي الله عنها ستراً فيه صور نزعه، فجعلته مرفقتين، فكان يتكئ عليهما في البيت (صحيح مسلم 2107). وكانت عائشة كذلك تحتفظ بلُعبها في بيته، كما في جواب هل يحرم رسم الوجوه والأشخاص؟

وفي مرة أخرى رُوي سبب إزالته لستر مصوَّر بلفظه ﷺ:

«أَمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ هَذَا، فَإِنَّهُ لاَ تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ فِي صَلاَتِي»

صحيح البخاري 374

فالعلة التي ذكرها هي الانشغال في الصلاة. وهذا التوجيه نافع إلى اليوم: اجعل الجدار الذي أمام مصلاك هادئاً. فهي مسألة خشوع في العبادة، والصورة المؤطّرة في غرفة الجلوس لا تثير شيئاً من ذلك.

هل التصوير الفوتوغرافي حرام في الإسلام؟

لما وصل التصوير الفوتوغرافي إلى العالم الإسلامي في القرن التاسع عشر، كان على العلماء أن يقرروا: هل الصورة الفوتوغرافية صورة بالمعنى الذي في الأحاديث؟ فانتهى كثير من كبار فقهاء مصر إلى جوازه.

• محمد عبده (ت 1905م)، مفتي الديار المصرية، دافع عن الصور بأنها وسيلة لحفظ العلم والجمال.
• محمد بخيت المطيعي (ت 1935م)، مفتي الديار المصرية في أثناء الحرب العالمية الأولى، ألّف رسالة في إباحة التصوير الفوتوغرافي. وحجته في «الجواب الشافي» أن الصورة الفوتوغرافية حبسٌ لظلّ مخلوق خلقه الله، فلا يخترع المصوّر صورة يضاهي بها خلق الله.
• يوسف القرضاوي أخذ بهذا القول في كتابه «الحلال والحرام في الإسلام»، فانتشر في العالم العربي.
• دار الإفتاء المصرية أفتت سنة 2013 بجواز تصوير الإنسان ورسمه ما لم تتضمن الصورة شيئاً فاحشاً.

ولا يزال بعض العلماء، ولا سيما في جنوب آسيا، يحرّمون الصور الفوتوغرافية إلا للحاجة، كجوازات السفر، وهو قول معتبر. والقول الأرجح هو القول المبيح: فهو يقرأ الأحاديث مع عللها، ويوافق ما جرى عليه العالم الإسلامي أكثر من قرن. وأول صور التُقطت للمدينة ومكة التقطها مسلم: فقد صوّر محمد صادق، وهو مهندس في الجيش المصري، المدينةَ سنة 1861، ومكةَ في حجه سنة 1880.

لماذا تهمّ هذه المسألة؟

جاءت الشريعة لتخفف عن الناس:

يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ

سورة البقرة: 185

فقد أنزلت أسرٌ صور زفافها، وقيل لأطفال إن رسومهم تطرد الملائكة، وأخفى محزونون آخر صورة لأب أو أم. وهذه الأعباء جاءت من قراءة حديث واحد بمعزل عن سائر الأحاديث. والبيت المليء بوجوه من تحبهم، وبصور أعياد الميلاد والتخرج وصباحات العيد، بيت مليء بالشكر.

ما الصور التي ينبغي أن يتجنبها البيت المسلم؟

أخلاق البيت تسري على جدرانه: فتجنّب الصور الفاحشة، والصور التي تسخر من الناس أو من المقدسات، وكل ما يُعامل معاملة المعبود. أما صور النبي ﷺ نفسه فانظر فيها جواب هل يحرم تصوير النبي محمد؟

كلمة في الختام

كثير منا يحتفظ بصورة أب أو جد عاد إلى الله، وحياة الروح بعد الموت مبسوطة في جواب ماذا يحدث بعد الموت في الإسلام؟ فإذا مررت بتلك الصورة فلتجرِ على لسانك الدعاء الذي يعلّمه القرآن:

رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا

سورة الإسراء: 24