هل أسواق التنبؤ مثل بوليماركت وكالشي حرام؟

إن صارت المراهنة معاناةً لك أو لمن تحب، فالمساعدة مجانية وسرية: في الولايات المتحدة اتصل أو أرسل رسالة نصية إلى 1-800-MY-RESET (1-800-697-3738) في أي ساعة، وفي بريطانيا اتصل بخط المساعدة الوطني للقمار على الرقم 0808 8020 133.

تتيح أسواق التنبؤ لكل من يحمل هاتفاً أن يراهن على كل شيء تقريباً: مباراة كرة قدم، أو انتخابات، أو قرار بشأن سعر الفائدة، أو ضربة صاروخية. وأكبرها بوليماركت (Polymarket) وكالشي (Kalshi)، وقد صارت روبن هود وكوين بيس وغيرهما من تطبيقات التداول تعرض العقود نفسها. وتسمي المنصات هذه العقود «عقود الأحداث»، وتسمي مستخدميها «متداولين». أما في لغة الشريعة فشراء هذه العقود قمار (ميسر)، والقمار حرام. ولا تغيّر شاشة التداول ولا الترخيص الفيدرالي ولا مهارة المتنبئ شيئاً مما يفعله العقد.

كيف تعمل بوليماركت وكالشي؟

كل سوق سؤالٌ له موعد ينتهي إليه، كأن يُسأل: «هل يخفض الاحتياطي الفيدرالي سعر الفائدة في ديسمبر؟». فسهم «نعم» يُدفع لصاحبه دولار واحد إن وقع الحدث، ولا شيء إن لم يقع، وسهم «لا» بعكسه. ويُتداول السهم بين سنت واحد و99 سنتاً، وسعره تقدير الجمهور لاحتمال وقوع الحدث. وكل دولار يُدفع للرابحين مأخوذ ممن اشتروا الجانب الخاسر.

وكالشي بورصة أمريكية مرخّصة من هيئة تداول السلع الآجلة (CFTC)، وتتعامل بالدولار. أما بوليماركت فتعمل بالعملات الرقمية، وقد مُنعت من خدمة العملاء الأمريكيين في تسوية مع الهيئة سنة 2022، ثم عادت إليهم عبر بورصة أمريكية مرخّصة اشترتها سنة 2025. ووجد مركز بيو للأبحاث أن التداول الشهري في المنصتين معاً ارتفع من أقل من 5 مليارات دولار في سبتمبر 2025 إلى نحو 24 مليار دولار في أبريل 2026، وهو أكثر مما تعاملت به مكاتب المراهنات الرياضية القانونية في أمريكا في شهر معتاد من سنة 2025. وشكّلت الرياضة 80% من حجم التداول في كالشي و39% منه في بوليماركت منذ يوليو 2024. وقد رفعت عدة ولايات أمريكية دعاوى على هذه المنصات بموجب قوانين القمار فيها.

لماذا تحرم أسواق التنبؤ؟

حرّم القرآن القمار بأوضح عبارة:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

سورة المائدة: 90

وقد عرّف الفقهاء القمار ببنيته. فبيّن ابن عابدين (ت 1252هـ/1836م)، فقيه الحنفية الكبير في دمشق، أنه مأخوذ من القمر الذي يزيد تارة وينقص أخرى، لأن كل واحد من المتقامرين قد يذهب ماله إلى صاحبه، وقد يأخذ مال صاحبه. وعقد الحدث ينطبق عليه هذا الوصف تماماً: شخصان يدفعان المال على جوابين متقابلين لسؤال واحد، فإذا حُسم السؤال أخذ أحدهما ما دفعه الآخر. فلا سلعة تنتقل، ولا تجارة تُملك، ولا عمل يُؤدى، والعائد كله خسارة الطرف الآخر.

وقد عدّ النبي ﷺ مجرد الدعوة إلى القمار ذنباً يُكفَّر، فقال: «وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ» (صحيح البخاري 4860). ونهى ﷺ «عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ» (صحيح مسلم 1513)، والغرر هو الجهالة الفاحشة في البيع. وفي عقد الحدث يكون الغرر هو الشيء المبيع نفسه.

وقد انتهى العلماء وخدمات التمويل الإسلامي التي درست هذه المنصات إلى النتيجة ذاتها. فقد خلصت دراسة صدرت في سبتمبر 2026 عن مكتب المراجعة الشرعية (Shariyah Review Bureau)، كتبها المفتي فراز آدم، إلى أن عقد الحدث الثنائي قمار، لأن ربح أحد الطرفين خسارة الآخر. وتصنّف خدمتا التمويل الإسلامي زويا (Zoya) وإسلاميك فاينانس غورو (Islamic Finance Guru) بوليماركت وكالشي ضمن القمار.

ألم يراهن أبو بكر رهاناً كهذا؟

بلى، والقصة نفسها تبيّن متى أُغلق هذا الباب. فحين أخبرت الآيات الأولى من سورة الروم أن الروم المغلوبين سيغلبون الفرس ﴿فِي بِضۡعِ سِنِينَ﴾ (سورة الروم: 2-4)، عرض رجال من قريش على أبي بكر رضي الله عنه أن يراهنوه على ذلك، فقبل. ويقول الراوي: «وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الرِّهَانِ» (جامع الترمذي 3194، وقال الترمذي: صحيح حسن غريب). وانتصر الروم في السنة السابعة، وأسلم عند ذلك ناس كثير. فقد كان رهان أبي بكر في حقيقته سوقَ تنبؤ على حرب بين إمبراطوريتين، ثم نزلت آيات سورة المائدة في المدينة بعد ذلك، فحرّمت كل رهان من هذا النوع.

هل يختلف الحكم لأن هيئة تداول السلع الآجلة تراقبها؟

لا. فالترخيص يجيب عن سؤال القانون الأمريكي، أما الشريعة فتسأل سؤالاً آخر: ما الذي يفعله العقد في الحقيقة؟ وقد صاغ الفقهاء ذلك في قاعدة جاءت مادةً ثالثة في مجلة الأحكام العدلية العثمانية: «العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني». فالرهان يبقى رهاناً وإن سُمّي عقداً، وإن طابقت بين أطرافه بورصةٌ بدل وكيل المراهنات، وإن دُفعت المبالغ بالدولار أو بالعملات المستقرة.

أليست كتداول الأسهم أو العقود الآجلة؟

السهم حصة في ملكية شركة حقيقية تنتج السلع والخدمات، فيمكن أن يغتني ملّاكها جميعاً معاً (هل الاستثمار في الأسهم حرام؟). أما عقد الحدث فلا يملك صاحبه به شيئاً. ومجموعه بين كل حامليه صفر، تُطرح منه رسوم المنصة، فكل ربح لرابح خسارةٌ لغيره.

والعقود الآجلة (المستقبليات) والخيارات أقرب الأشياء إلى عقود الأحداث، وقد تشدد العلماء حتى فيها. فقد قرر مجمع الفقه الإسلامي الدولي سنة 1992 (القرار 63) أن الخيارات كما تُتداول في الأسواق العالمية لا تجوز، وكتب المفتي محمد تقي العثماني أن العقود الآجلة التقليدية باطلة، سواء اتُّخذت للمضاربة أو للتحوط. وعقد الحدث أبعد عن التجارة المشروعة من كليهما، إذ لا سلعة وراءه أصلاً (هل التداول اليومي وتداول الخيارات حرام؟). ولا ينفع كذلك أن يبيع المرء العقد قبل حسم الحدث، فما هو إلا بيع ورقة رهان بالاحتمالات الجارية.

ماذا لو ربحت بالبحث والمهارة؟

المهارة لا تجعل الرهان حلالاً. فسباق الخيل والرمي مسابقات مهارة خالصة، وقد أجاز النبي ﷺ الجوائز فيها، فقال: «لاَ سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ» (سنن أبي داود 2574، وصححه الألباني). وبيّن الفقهاء أن الجائزة يجب أن يبذلها راعٍ أو أحد الطرفين وحده، فإذا دفع كل المتسابقين في وعاء واحد يأخذه الفائز صار ذلك قماراً، مهما بلغت مهارة الفرسان. والمتنبئ الذي يدرس استطلاعات الرأي في منزلة الفارس الماهر الذي دفع حصته في ذلك الوعاء (هل القمار واليانصيب حرام؟).

هل يجوز للشركات استعمال عقود الأحداث للتحوط؟

قد يخشى المزارع الجفاف، ويخشى المستورد رسماً جمركياً جديداً. والشركة التي تشتري عقداً لتعوّض خسارة تواجهها في الواقع، ولا غرض لها سوى ذلك، تفعل شيئاً أقرب إلى التأمين منه إلى القمار، وقد أجاز مصطفى الزرقا وكثير من العلماء بعده التأمين (هل التأمين حرام؟). وقد أكد مجمع الفقه سنة 2018 أن التحوط، أي حماية المال من المخاطر، موافق لمقاصد الشريعة، وأن الغاية من أي أداة تحوط يجب أن تكون حماية المال لا المضاربة بحال (القرار 224). ومع ذلك يرفض علماء كالمفتي تقي العثماني المشتقات التقليدية حتى في التحوط، وتقترح دراسة مكتب المراجعة الشرعية أن تُعرض كل حالة من هذا النوع على هيئة شرعية تنظر فيها بعينها. وهذه مسألة اجتهادية ضيقة تخص الشركات، ولا تنطبق على من يراهن على مباراة يوم الأحد أو على انتخابات الشهر القادم.

ما الأضرار الأخرى لهذه الأسواق؟

• التربّح من الحرب والموت. تعرض أسواق التنبؤ عقوداً على أن تضرب دولةٌ دولةً أخرى، وعلى سقوط حاكم، وعلى الإفراج عن رهائن قبل تاريخ معين. وجعل سفك الدماء مصدراً للربح بعيد كل البعد عن الرحمة التي يطلبها القرآن من المؤمنين.
• المراهنة بالمعلومات الداخلية. في يناير 2026 راهن حساب على بوليماركت، فُتح قبل ذلك بأسبوع، بنحو 35 ألف دولار على سقوط رئيس فنزويلا نيكولاس مادورو، قبيل العملية الأمريكية التي أسرته، وذكرت التقارير الإخبارية أن ربح أحد المتداولين تجاوز 400 ألف دولار. وقد قال النبي ﷺ: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» (صحيح مسلم 102).
• الإدمان في كل جيب. يمكن شراء عقد على أي مباراة في أي ساعة، وبعض الأسواق داخل المباراة تُحسم في دقائق. ووصف القرآن للخمر والميسر ينطبق هنا، فهما ﴿وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِ﴾ (سورة المائدة: 91).

ماذا أفعل إن كانت لي مراكز أو أرباح قائمة؟

• توقف واسحب مالك. أغلق مراكزك، وخذ مالك الأصلي.
• أخرج الأرباح. ينصح أكثر العلماء بإخراج أرباح القمار إلى الفقراء أو إلى المصالح العامة، دون أن يحتسبها المرء صدقة منه.
• ارجع إلى الله. التوبة مقبولة، والذي حرّم الرهان هو الذي يغفر.
• اطلب العون إن عجزت عن التوقف. احذف التطبيقات، واحجب المواقع، وسلّم إدارة مالك مدة من الزمن إلى من تثق به، واستعن بخطوط المساعدة المذكورة في أول هذا الجواب. فالمراهنة القهرية مرض، وعلاجها من الإيمان.

وقراءة احتمالات أسواق التنبؤ على أنها أخبار ليست حراماً، لأن القارئ لا يخاطر بشيء. أما امتلاك أسهم في الشركات التي تدير هذه الأسواق فمسألة أخرى من مسائل فرز الاستثمارات (هل الاستثمار في الأسهم حرام؟).

كلمة في الختام

الله وحده يعلم ما يأتي به الغد:

وَمَا تَدۡرِي نَفۡسٞ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدٗاۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسُۢ بِأَيِّ أَرۡضٖ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ

سورة لقمان: 34

رزقك الله القناعة بالحلال، وبارك في عمل يديك، وحرّر كل قلب من جاذبية الرهان.