Fumer ou vapoter est-il haram ?

Fumer est-il haram ? Le Coran et les hadiths ne disent rien du tabac, arrivé des Amériques dans le monde musulman vers 1600, mille ans après la révélation. Les savants musulmans ont donc raisonné à partir des principes du Coran, et leur réponse a évolué à mesure que l’on connaissait mieux le tabac. L’avis le plus fort (al-rājiḥ) aujourd’hui est que fumer est au moins makrouh (déconseillé) et devient haram là où cela nuit à la santé, parce qu’Allah nous interdit de nous jeter nous-mêmes dans la perdition. Le vapotage est un moindre mal qui appelle tout de même la prudence. Arrêter de fumer est une bonne action qu’Allah aime, et le fumeur mérite d’être encouragé, jamais méprisé.

Que disaient les savants classiques sur le tabac ?

Le tabac a suscité l’un des grands débats juridiques des siècles ottomans. Au Maroc, les savants consultés par le sultan en 1602 le déclarèrent interdit. À Istanbul, le sultan Murad IV (règne 1623–1640) interdit le tabac et les cafés et punit de mort les fumeurs, et pourtant l’usage du tabac se répandit.

Beaucoup de savants prirent le parti inverse. L’érudit ottoman Kâtip Çelebi, dans La Balance de la vérité (Mīzān al-Ḥaqq, 1656), soutint qu’il fallait tenir le tabac pour permis, puisque les choses sont licites par principe (al-aṣl fī al-ashyāʾ al-ibāḥa) et que condamner une habitude pratiquée par tant de gens ne ferait que multiplier les péchés. Le grand mufti ottoman Bahāʾī Efendi émit une fatwa qui le permettait. À Damas, le savant hanafite et soufi ʿAbd al-Ghanī al-Nābulusī (mort en 1731) écrivit al-Ṣulḥ bayn al-Ikhwān fī Ḥukm Ibāḥat al-Dukhān, « La réconciliation des frères sur la licéité du tabac » (1682), où il rejetait l’analogie entre le tabac et le vin.

Leur raisonnement était juste pour leur temps. Ils voyaient dans le tabac une plante odorante qui n’enivrait pas, et personne ne savait encore qu’il causait cancers et maladies du cœur. Le café avait traversé un siècle plus tôt un soupçon semblable, et on le savoure aujourd’hui dans tout le monde musulman (Les musulmans peuvent-ils boire du café ?en anglais).

Pourquoi beaucoup de savants disent-ils aujourd’hui que fumer est haram ?

Les jugements suivent leurs causes, et la cause a changé. La médecine moderne a montré que le tabac tue une grande part de ceux qui en consomment pendant de longues années. Le Coran ordonne :

وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

« Ne vous jetez pas de vos propres mains dans la perdition, et faites le bien : Allah aime ceux qui font le bien. »

Coran 2:195

Le Coran décrit aussi le Prophète ﷺ comme celui qui :

وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰٓئِثَ

« leur rend licites les bonnes choses et leur interdit ce qui est mauvais. »

Coran 7:157

Il dit encore : « Ne vous tuez pas vous-mêmes ; Allah est miséricordieux envers vous » (4:29). Le Prophète ﷺ a posé le principe qui gouverne tout cela :

«لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ»

« Pas de tort, et pas de tort rendu. »

Sunan Ibn Majah 2341

Al-Albani a classé ce hadith sahih, et les juristes ont bâti sur lui tout un chapitre du droit. Protéger la vie et la santé fait partie des finalités de la charia (Qu’est-ce que la charia ?).

Sur ce fondement, le Conseil national de la fatwa de Malaisie a déclaré le tabac haram en 1996, le grand mufti d’Égypte Nasr Farid Wasil en 2000, et le mouvement indonésien Muhammadiyah en 2010. Le Conseil des oulémas d’Indonésie a pris en 2009 une position médiane : fumer est makrouh en général et haram dans les lieux publics et près des femmes enceintes. L’ayatollah Sistani tient que fumer devient haram quand cela s’avère gravement nuisible à la santé.

Alors, fumer est-il haram ou makrouh ?

Les savants divergent (ikhtilāf), et leurs divergences sont moins grandes qu’il n’y paraît. Tous s’accordent sur ces points :

• Il faut éviter de commencer à fumer. Personne ne devrait prendre une habitude qui lui fera du tort et l’asservira à un besoin.
• Nuire aux autres est haram. Fumer près des enfants, des femmes enceintes, des malades ou de quiconque ne l’a pas choisi ajoute au tort fait à soi-même le tort fait aux autres.
• Fumer beaucoup au point d’abîmer sa santé fait basculer dans l’interdit. Les jugements d’interdiction reposent surtout sur ce cas.
• Gaspiller son argent est blâmable. Le Coran loue ceux qui ne sont ni prodigues ni avares (25:67), et un paquet par jour coûte cher à une famille.

Celui qui fume de temps en temps, ou qui essaie d’arrêter, fait face à une habitude déconseillée et lutte contre une dépendance. Il ne sort pas pour autant de la communauté des croyants, et personne ne doit lui faire honte à la porte de la mosquée.

Vapoter est-il haram ?

La cigarette électronique délivre de la nicotine sans brûler de tabac. Des autorités sanitaires comme le National Health Service britannique la jugent bien moins nocive que la cigarette, tout en avertissant qu’elle crée une dépendance et que ses effets à long terme sont encore à l’étude. Le Conseil national de la fatwa de Malaisie l’a déclarée haram en 2015 à cause de son tort.

La tradition offre ici une règle sage : quand on ne peut éviter deux torts à la fois, on choisit le plus léger (akhaff al-ḍararayn). Pour le fumeur qui se sert de la vape comme d’une étape vers l’arrêt, c’est un pas dans la bonne direction. Pour celui qui n’a jamais fumé, se mettre à vapoter fait entrer une dépendance dans une vie qui en était libre, et les raisons d’éviter la cigarette s’appliquent. Le cannabis, fumé ou vapoté, pose une question distincte parce qu’il enivre (Le cannabis est-il haram ?).

Comment un musulman peut-il arrêter de fumer ?

• Formulez une intention (niyya) pour Allah. Prendre soin du corps qu’Il vous a confié en dépôt (amāna) est une adoration.
• Profitez du Ramadan. Fumer rompt le jeûne, si bien que tout fumeur se passe déjà de nicotine pendant les heures du jour (Qu’est-ce qui rompt le jeûne ?). Beaucoup ont fait de ce mois la fin de leur habitude.
• Appuyez-vous sur la médecine et le soutien. Les patchs et les gommes à la nicotine, les traitements sur ordonnance et les lignes d’aide à l’arrêt augmentent beaucoup les chances de réussite, et chercher à se soigner suit la Sunna.
• Attendez-vous à essayer plus d’une fois. Beaucoup d’anciens fumeurs ont fait plusieurs tentatives avant d’arrêter pour de bon. Chaque tentative est récompensée.

Le Prophète ﷺ cherchait refuge contre cela même qui retient les gens dans une habitude :

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ»

« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le souci et la tristesse, contre l’impuissance et la paresse. »

Sahih al-Bukhari 6369

Qu’Allah donne à chaque fumeur qui veut arrêter la force d’y parvenir, et qu’Il emplisse chacune de ses respirations de santé et de Son rappel.