هل يجوز للمسلم أن يكون نباتياً أو نباتياً صرفاً؟

يترك بعض المسلمين اللحم لصحتهم، وبعضهم رحمةً بالحيوان، وبعضهم حرصاً على الأرض، وبعضهم لأنهم لم يحبوه قط. فهل يجوز للمسلم أن يكون نباتياً أو نباتياً صرفاً؟ نعم. فاللحم حلال، ولم يجعله الله فرضاً قط. والمسلم الذي لا يأكل إلا النبات، أو النبات مع البيض والألبان، يعيش في دائرة ما أباح الله، ما دام لا يحرّم اللحم على غيره. وقد كان أهل بيت النبي ﷺ قلّما يأكلون اللحم، والسنة مليئة بالرحمة بالحيوان.

هل يحرم أن يكون المسلم نباتياً؟

لا. فأكل اللحم في الفقه الإسلامي مباح: لا ثواب في فعله ولا إثم في تركه، ولم يوجبه مذهب من المذاهب. والحد الوحيد الذي يرسمه القرآن هو الفرق بين الاختيار والتحريم:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحَرِّمُواْ طَيِّبَٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْ

سورة المائدة: 87

فمن قال «لا آكل اللحم» فقد اختار لنفسه ما يضع في صحنه. ومن قال «اللحم حرام» فقد تكلّم عن الله. وقد ردّ النبي ﷺ على ثلاثة رجال عزم أحدهم أن يصلي الليل أبداً، والثاني أن يصوم الدهر، والثالث ألا يتزوج أبداً، فقال: «لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ» (صحيح البخاري 5063). فما أنكره ﷺ أن يُتّخذ الحرمان ديناً أعلى من سنّته. أما أكل النبات عن ضمير أو لأجل الصحة أو الذوق فلا يثير شيئاً من ذلك.

ماذا كان يأكل النبي ﷺ؟

كان النبي ﷺ يأكل اللحم إذا وُجد، ويقبله هدية مسروراً، لكنه كان نعمة نادرة. فقد قالت عائشة رضي الله عنها لابن أختها عروة: «إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ، وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ». فلما سألها: ما كان يعيشكم؟ قالت: «الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ» (صحيح البخاري 6459)، إلى جانب ما كان يرسله إليهم جيرانهم من الأنصار من اللبن.

والقرآن نفسه، حين يدعو الناس إلى التأمل في طعامهم، يذكر الحب والعنب والقضب والزيتون والنخل والحدائق والفاكهة (سورة عبس: 24-32). وأكثر ما كان يأكله النبي ﷺ وأصحابه مما أنبت الله لهم من الزرع والشجر.

وماذا عن أضحية العيد؟

يرى الحنفية أن أضحية عيد الأضحى واجبة على القادر، وترى سائر المذاهب السنية أنها سنة مؤكدة (ما هو عيد الفطر وعيد الأضحى؟). وللنباتي أن يؤديها دون أن يأكل شيئاً من اللحم. فكثير من المسلمين اليوم يؤدون أضاحيهم عن طريق جمعيات خيرية تذبح عنهم وتوزع اللحم كله على أسر قلّما تأكله. ويبيّن القرآن ما يريده الله من هذه الشعيرة:

لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡ

سورة الحج: 37

وقد ذكر النبي ﷺ كذلك من لم يستطع أن يضحي أو لم يضحِّ. ففي أحد الأعياد ذبح كبشاً بيده وقال: «بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي» (سنن أبي داود 2810، وصححه الألباني).

هل يعلّم الإسلام الرحمة بالحيوان؟

يصف القرآن الدواب والطير بأنها ﴿أُمَمٌ أَمۡثَالُكُم﴾ (سورة الأنعام: 38)، وعلّم النبي ﷺ أن الإحسان إليها عبادة. فقد حدّث عن رجل نزل بئراً ليحمل في خفّه ماءً لكلب يكاد يموت من العطش، فغفر الله له. فلما سأله الصحابة: أوَلنا في البهائم أجر؟ قال:

«فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ»

صحيح البخاري 2363

وأخبر ﷺ أن امرأة عُذّبت في هرة حبستها وأجاعتها (صحيح البخاري 3482). ولما أخذ أصحابه فرخي طائر صغير قال: «مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا» (سنن أبي داود 2675). وأمر بالإحسان حتى في الذبح، بشفرة حادة وإراحة للذبيحة، حتى يُجنَّب الحيوان الألم (صحيح مسلم 1955). والمسلمون الذين يعرضون عن لحم الحيوانات التي رُبّيت في ظروف قاسية يستمدون من هذه السنة، وكذلك المسلمون الذين يتحرّون لحم الحيوانات التي رُبّيت برفق (هل الذبح الإسلامي قسوة على الحيوان؟؛ ماذا يقول الإسلام عن الحيوان وحقوقه؟).

هل عرف التاريخ الإسلامي مسلمين نباتيين؟

تذكر كتب تراجم الصوفية رابعة العدوية البصرية (ت 801م) برفقها بالحيوان. فقد روى فريد الدين العطار في «تذكرة الأولياء» أن وحوش الجبل كانت تجتمع حولها بلا خوف، ثم تفرّ إذا اقترب الحسن البصري، فلما سألها عن السبب سألته عمّا أكل في يومه (ما هو التصوف؟). وقلة الطعام من قديم رياضة من رياضات الطريق الصوفي، يأخذ بها السالك دون أن يحرّم على غيره شيئاً.

هل يتوافق النظام النباتي الصرف مع الإسلام؟

نعم، على الأصل نفسه. فالقرآن يمتدح اللبن (سورة النحل: 66) والعسل (سورة النحل: 69) نعمتين من نعم الله، والمسلم النباتي الصرف يكرمهما بوصفهما نعمتين وإن اختار غيرهما طعاماً. ورعاية الأرض ومخلوقاتها أمانة أُعطيها كل إنسان (ماذا يقول الإسلام عن البيئة وتغير المناخ؟).

فلينظر الإنسان إلى طعامه

فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا

سورة عبس: 24-27

فمهما كان في صحنك، فكُله شاكراً، رحيماً بكل حي. بارك الله لنا فيما رزقنا، وجعلنا رفقاء بخلقه كلهم.