هل الختان واجب في الإسلام؟

ختان الذكور سنة من سنن الفطرة، وهي الخِلقة التي فطر الله الناس عليها، وهو سنة قديمة ترجع إلى النبي إبراهيم عليه السلام. أما هل الختان واجب في الإسلام، فتلك مسألة اختلفت فيها المذاهب الفقهية: فالحنفية والمالكية يرونه سنة مستحبة، والشافعية والحنابلة والجعفرية يرونه واجباً. واتفقت المذاهب كلها على ما هو أهم من ذلك: أن المرء يدخل الإسلام بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ﷺ، وأن الختان لا يُشترط للإيمان.

ماذا تقول السنة في الختان؟

جعل النبي ﷺ الختان في أول قائمة قصيرة من خصال العناية بالبدن:

«الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ـ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ ـ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ»

صحيح البخاري 5889

والفطرة هي الطبيعة الأولى التي أعطاها الله البشر: ﴿فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَا﴾ (سورة الروم: 30). وقد جُمعت الخصال المذكورة في هذا الحديث لأنها من باب النظافة والتزيّن. وأكثرها، كتقليم الأظفار، مستحب بالاتفاق، والعلماء الذين يرون الختان مستحباً يستدلون بهذه الصحبة التي جاء فيها.

لماذا يختتن المسلمون؟ ملة إبراهيم

أخبر النبي ﷺ أن إبراهيم اختتن وهو ابن ثمانين سنة (صحيح البخاري 3356). والختان من ملة إبراهيم التي أمر القرآن النبي ﷺ باتباعها:

ثُمَّ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ أَنِ ٱتَّبِعۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗا

سورة النحل: 123

والختان من أقدم الشعائر المشتركة بين الأسر الإبراهيمية. فاليهود والمسلمون جميعاً يرجعون به إلى إبراهيم، والأسر المسلمة في أنحاء العالم تحتفي به فرحاً، وكثيراً ما تقيم له وليمة للأهل والأصدقاء.

ماذا تقول المذاهب الأربعة والمذهب الجعفري؟

• الحنفية والمالكية: الختان سنة مستحبة. ومن لم يختتن من الرجال لم يأثم بتركه.
• الشافعية والحنابلة: الختان واجب على الرجال. وككل واجب، يسقط عمّن لا يطيقه إلا بضرر.
• الجعفرية (الشيعة): الختان واجب على الرجال.

ولم يذكر القرآن الختان باسمه، وأصرح أمرٍ بالختان، وسيأتي بيانه، إسناده ضعيف. فلذلك اختلفت المذاهب في حكمه، وكل قول منها قول معتبر في التراث، والمسألة من مسائل الخلاف. وقول الحنفية والمالكية، الذي يجعله سنة جميلة لا امتحاناً للإيمان، يستند إلى ظاهر لفظ حديث الفطرة.

هل يجب الختان على من أسلم حديثاً؟

يدخل المرء الإسلام بالشهادتين، ولا يُشترط لذلك شيء آخر، والرجل الذي أسلم للتو مسلم كامل الإسلام من تلك اللحظة، يصلي ويصوم ويكون من الجماعة. وانظر جواب كيف أدخل في الإسلام؟

وعلى قول الحنفية والمالكية لا يلزم من أسلم كبيراً أن يختتن، فله أن يختاره سنةً إن شاء، وله أن يتركه. والرواية الوحيدة التي قيل فيها إن النبي ﷺ أمر مسلماً جديداً بالختان إسنادها ضعيف: فالكلمات المقصودة فيها جاءت عن راوٍ مبهم («وَأَخْبَرَنِي آخَرُ»)، وقد ضعّفها من المحدّثين شعيب الأرناؤوط، وإن حسّنها الألباني (سنن أبي داود 356). وحتى المذاهب التي توجب الختان تقرر أن الواجبات تسقط إذا أفضت إلى الضرر، وقد قضى النبي ﷺ أن «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ» (سنن ابن ماجه 2340، وصححه الألباني). ويقول القرآن عن هذا الدين:

وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ

سورة الحج: 78

فلا ينبغي أن يُضغط على المسلم الجديد في أمر الختان، ولا أن يُسأل عنه، ولا أن يُشعَر بأن إسلامه ناقص. فهو كتغيير الاسم، قرار شخصي (انظر جواب هل يجب على من أسلم أن يغيّر اسمه؟). والأشهر الأولى من الإسلام وقتٌ لتعلّم الصلاة، والتعرف إلى الجماعة، وتذوّق حلاوة الإيمان، كما في جواب كيف يصوم المسلم الجديد رمضان؟

في أي سن يُختن الصبي؟

لم يحدد الإسلام سناً بعينها. فكثير من الأسر تختن أبناءها في أيام الرضاعة، وبعضها في الطفولة المبكرة، وفي بعض البلدان يُختن الصبيان في نحو العاشرة أو بعد أن يختموا القرآن أول مرة. وأياً كانت السن، فينبغي أن يقوم بالختان طبيب مؤهل، مع تخفيف الألم كما ينبغي ومراعاة النظافة، لأن حماية الطفل من الأذى جزء من السنة نفسها.

أما ختان الإناث فأمر آخر تماماً. فلا أصل له في القرآن ولا في حديث صحيح، وهو يسبب ضرراً دائماً، وقد حرّمه كبار علماء عصرنا، كما هو مبيّن في جواب هل ختان الإناث واجب في الإسلام؟

كلمة في الختام

خصال الفطرة أعمال صغيرة من العناية بالبدن الذي ائتمننا الله عليه، وروحها النظافة والرفق والشكر. وسواء ختنت الأسرة أبناءها سنةً أو واجباً، وسواء اختار المسلم الجديد الختان أو تركه، فإن جوهر الأمر في موضع آخر. قال النبي ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ» (صحيح مسلم 2564).