ماذا يقول الإسلام عن اليهود؟

سؤال رقم 1241

السؤال

كيف ينظر الإسلام إلى اليهود واليهودية، وكيف يعامل المسلم جيرانه من اليهود؟

ملخص الجواب

يكرّم الإسلام اليهود بوصفهم أهل الكتاب، ورثة إبراهيم وموسى، الذين وصف القرآن توراتهم بأن فيها هدى ونوراً (سورة المائدة: 44). وموسى أكثر من ذُكر اسمه في القرآن، والقرآن يعد اليهود الذين يؤمنون بالله ويعملون صالحاً بالأجر (سورة البقرة: 62). وقد قام النبي ﷺ لجنازة يهودي، وجعل يهود المدينة جزءاً من أمة واحدة. وكراهية اليهود حرام.

الجواب

الحمد لله

Marble columns with gilded capitals and arches of glittering mosaic surround the ambulatory of the Dome of the Rock, lit by a hanging chandelier.

يكرّم الإسلام اليهود بوصفهم أهل الكتاب، أبناء إبراهيم ويعقوب الذين بعث الله فيهم موسى عليه السلام بالتوراة. وموسى أكثر من ذُكر اسمه في القرآن، إذ ورد فيه 136 مرة، وقصته أوفى قصص الأنبياء فيه. والمسلمون واليهود يدعون الإلهَ نفسه، ولهم شرائع متقاربة في الطعام والطهارة، وبينهم تاريخ طويل من الجوار. فما يقوله الإسلام عن اليهود يبدأ من هذه القرابة، وهو يحرّم كراهية اليهود لأنهم يهود.

ماذا يقول القرآن عن اليهود؟

يصف القرآن التوراة بأنها وحي من عند الله:

إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِيهَا هُدٗى وَنُورٞ

سورة المائدة: 44

وتثني الآية نفسها على النبيين والربانيين والأحبار الذين حكموا بالتوراة وحفظوها. ويعد القرآن اليهود الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر ويعملون صالحاً فيقول: ﴿فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ﴾ (سورة البقرة: 62). ويقول: ﴿وَمِن قَوۡمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةٞ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ﴾ (سورة الأعراف: 159)، ويقول عن أهل الكتاب إنهم ﴿۞لَيۡسُواْ سَوَآءٗ﴾ (سورة آل عمران: 113).

ويعلّم القرآن المسلمين كيف يحدّثون اليهود والنصارى عن الإيمان:

وَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَأُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمۡ وَٰحِدٞ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ

سورة العنكبوت: 46

ويبيح القرآن للمسلمين طعام أهل الكتاب والزواج منهم (سورة المائدة: 5)، ولهذا كان اللحم الكوشر حلالاً (هل يجوز أكل اللحم الكوشر وذبائح أهل الكتاب؟). وعرض أوسع لهذا الباب في جواب ماذا يقول القرآن عن المسيحيين واليهود؟

كيف عامل النبي ﷺ اليهود؟

لما قدم النبي ﷺ المدينة سنة 622 عقد مع قبائلها عهداً عُرف بصحيفة المدينة. وقد نصّت على أن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين: «لليهود دينهم وللمسلمين دينهم». وكانت حياته اليومية عامرة بالجيران من اليهود. فقد كان غلام يهودي يخدمه، فلما مرض أتاه ﷺ يعوده (صحيح البخاري 1356). وتوفي ﷺ ودرعه مرهونة عند رجل يهودي بثلاثين صاعاً من شعير (صحيح البخاري 2916).

ومرّت به جنازة فقام لها، فقيل له إنها جنازة يهودي، فقال:

«أَلَيْسَتْ نَفْسًا»

صحيح البخاري 1312

وتروي سيرة ابن إسحاق المبكرة خبر مخيريق، وهو حَبر عالم من أحبار المدينة، قاتل مع النبي ﷺ يوم أحد سنة 625 وقُتل فيه. وكان قد جعل أمواله، وهي حوائط من النخل، للنبي ﷺ، ويُروى أنه ﷺ قال فيه: «مخيريق خير يهود».

ماذا عن انتقاد القرآن لبعض اليهود؟

ينتقد القرآن جماعات بعينها من يهود زمانه على أفعال بعينها، كنقض العهود في الحرب، بالنبرة نفسها التي يتحدث بها عن المنافقين من المسلمين. والآيات التي تذكر الذين اعتدوا في السبت فمُسخوا قردة تصف قرية واحدة حاضرة البحر في الزمن القديم (سورة الأعراف: 163-166)، ولا تقول شيئاً عن اليهود اليوم. والآية التي تنهى عن اتخاذ بعض اليهود والنصارى أولياء (سورة المائدة: 51) إنما هي في التحالف في الحرب، كما هو مبيّن في جواب هل يجوز للمسلم مصادقة غير المسلمين؟ وقراءة هذه المواضع حكماً على شعب بأسره تخالف قول القرآن نفسه: إنهم ليسوا سواء.

ولذلك كانت كراهية اليهود (معاداة السامية) حراماً، وكذلك كل احتقار لقوم بسبب دينهم أو نسبهم. فالقرآن يأمر بالعدل حتى مع من بيننا وبينهم خصومة:

وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰ

سورة المائدة: 8

وللمسلمين أن يتكلموا بقوة عن العدل للفلسطينيين وعن سياسات أي دولة. أما تحويل نزاع سياسي إلى عداوة للجيران من اليهود، أو لكُنُسهم أو مدارسهم، فخيانة لهذه الآية.

كيف عاش اليهود في بلاد المسلمين؟

ازدهرت الحياة اليهودية قروناً في ظل الحكم الإسلامي، إلى جانب فترات من الشدة يذكرها التاريخ كذلك. ففي الأندلس ارتقى صموئيل بن نغريلة (ت 1056م) إلى وزارة غرناطة وقاد جيشها، وكان في الوقت نفسه يكتب الشعر العبري ومؤلفات في الشريعة اليهودية. وموسى بن ميمون (ت 1204م)، المولود في قرطبة، استقر في الفسطاط قرب القاهرة، وكان طبيباً في بلاط صلاح الدين، وكتب «دلالة الحائرين» بالعربية اليهودية. ولما طردت إسبانيا يهودها سنة 1492 أرسل السلطان العثماني بايزيد الثاني أسطوله بقيادة كمال ريس لينقل اللاجئين إلى بر الأمان، وأمر بأن يُستقبلوا في أرجاء دولته.

كلمة في الختام

إيمان المسلمين يتسع لأنبياء بني إسرائيل. فكل مسلم يردد، جزءاً من الإيمان نفسه، الكلمات التي علّمها الله:

قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ

سورة البقرة: 136

فأكرم هذه القرابة في جارك الذي يسكن بجوارك، وفي زميلك في العمل، وفي الغريب عند باب الكنيس. والمزيد عن الأنبياء الذين يشترك فيهم المسلمون واليهود في جواب من هم الأنبياء في الإسلام؟

والله أعلم

أسئلة شائعة

هل يعبد المسلمون واليهود الإله نفسه؟

نعم. فالقرآن يأمر المسلمين أن يقولوا لأهل الكتاب: إلهنا وإلهكم واحد (سورة العنكبوت: 46). فاليهود والمسلمون يعبدون جميعاً إله إبراهيم الواحد، ويرفضون جميعاً أن يُجعل له شريك.

هل كراهية اليهود حرام؟

كراهية أي قوم بسبب دينهم أو نسبهم حرام. فالقرآن يأمر بالعدل حتى مع من نبغضه (سورة المائدة: 8)، والنبي ﷺ قام احتراماً لجنازة رجل يهودي.

هل يجوز للمسلم أكل الطعام الكوشر؟

اللحم الكوشر من طعام أهل الكتاب الذي أحلّه القرآن للمسلمين (سورة المائدة: 5)، وقد أجازه كثير من علماء أهل السنة على هذا الأساس. وأحكام الكوشر تمنع كذلك لحم الخنزير والدم.

هل يدخل اليهود الجنة في الإسلام؟

يعد القرآن اليهود الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر ويعملون صالحاً بأن لهم أجرهم عند ربهم (سورة البقرة: 62). والحكم لله وحده، ورحمته سبقت غضبه.

أسئلة ذات صلة

المصادر

  1. صحيح البخاري 1312 (قيام النبي ﷺ لجنازة يهودي)
  2. صحيح البخاري 1356 و2916 (الغلام اليهودي، والدرع المرهونة عند يهودي)
  3. صحيفة المدينة، نحو سنة 622م
  4. ابن إسحاق، «سيرة رسول الله»، في خبر مخيريق يوم أحد
  5. موسى بن ميمون، «دلالة الحائرين»

الصورة: Lazhar Neftien, Inside the Dome of the Rock, Jerusalem, 2009. CC BY 2.0, via Wikimedia Commons.. مصادر الصور