هل يجوز للرجل المسلم لبس الذهب؟

سلسلة ذهب من جدة، أو دبلة زواج اختارها الرجل مع زوجته، أو ساعة جاءته هدية: كثير من الرجال المسلمين يسألون هل يجوز لهم لبس الذهب. وجمهور العلماء المتقدمين، من السنة والشيعة، على أن حلي الذهب حرام على الرجال. والنصوص نفسها تبيّن العلة، وهي الترف والخيلاء، وقد رأت قلة من المتقدمين أنه مكروه فقط. أما الفضة والبلاتين والتيتانيوم وسائر المعادن فحلال للجميع، والذهب حلال للنساء حلاً كاملاً.

ماذا تقول الأحاديث في لبس الذهب للرجال؟

روى علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي ﷺ أخذ حريراً فجعله في يمينه، وأخذ ذهباً فجعله في شماله، ثم قال:

«إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي»

سنن أبي داود 4057

وقد لبس النبي ﷺ نفسه خاتماً من ذهب مرة، ثم نبذه وقال: «لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا» (صحيح البخاري 5867)، فنبذ الناس خواتيمهم. واتخذ مكانه خاتماً من فضة نُقش فيه «محمد رسول الله»، ولبسه بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان (صحيح البخاري 5866). ورأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه، وشبّهه بجمرة من نار: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ» (صحيح مسلم 2090).

لماذا حُرّم الذهب على الرجال؟

تربط السنة الذهب والحرير بترف الإمبراطوريات الكبرى في ذلك العصر. فحين كان الصحابي حذيفة بالمدائن، عاصمة الفرس القديمة، أتاه دهقان بماء في إناء من فضة، فرماه به، وذكر قول النبي ﷺ: «الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالْحَرِيرُ وَالدِّيبَاجُ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ» (صحيح البخاري 5831). فقد ميّز هذا الحكم المؤمنين من إسراف بلاطَي فارس والروم، موافقاً لأمر القرآن:

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ

سورة الأعراف: 31

والذهب في ذاته طيب، وقد وعد القرآن به أهل الجنة. وقد رخّص النبي ﷺ في هذه الأحكام عند الحاجة. فأذن لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير من حكّة كانت بهما (صحيح البخاري 2919)، وأمر عرفجة بن أسعد، وكان قد قُطع أنفه في معركة، أن يتخذ أنفاً من ذهب مكان أنفه الفضي (سنن أبي داود 4232، وحسّنه الألباني). فالمحذور هو التفاخر والكبر، ولذلك يتوعد القرآن أيضاً الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله (سورة التوبة: 34)، وانظر جواب ماذا يقول الإسلام عن الفقر والفقراء؟

هل أجاز أحد من المتقدمين لبس الذهب للرجال؟

نعم، قلة منهم. فقد ذكر ابن حجر العسقلاني (ت 1449م) في «فتح الباري» صحابة لبسوا خواتيم الذهب، منهم سعد بن أبي وقاص وطلحة وصهيب. ولبسه البراء بن عازب مع أنه هو نفسه روى النهي، فاقترح ابن حجر أن يُحمل فعله إما على أن النهي للكراهة، وإما على أنه رخصة خاصة به.

وسجّل الفقهاء الخلاف نفسه. فقد ذكر ابن دقيق العيد (ت 1302م) أن بعض العلماء رأوا خاتم الذهب للرجال مكروهاً كراهة تنزيه فحسب، كالحرير، ونقل النووي (ت 1277م) عن بعضهم أنه مكروه غير محرّم. ويُروى عن قاضي المدينة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه أجازه. وأجاب الجمهور بأن هؤلاء الصحابة لم يبلغهم النهي، أو بأن الإجماع استقر بعد ذلك على القول الأشد. وفي كيفية الموازنة بين هذه الروايات انظر جواب هل كل الأحاديث صحيحة؟

ما حكم دبلة الزواج الذهبية؟

قول الجمهور هو الأحوط، وكثير من الرجال المسلمين يختارون دبلة من فضة أو بلاتين أو تيتانيوم حباً للسنة. وهو اختيار جميل لا يحتاج إلى من يدافع عنه.

وللقول الآخر أيضاً أدلته. فإذا كان التحريم مبنياً على الترف والخيلاء، فالدبلة البسيطة التي تُلبس علامةً على الزواج خالية منهما. والرجل الذي يأخذ بقول المتقدمين الذين رأوا الذهب مكروهاً فحسب له أصل في التراث، وهذه مسألة اجتهادية لا يُنكر فيها على أحد. أما السلاسل الثقيلة والحلي اللافتة، التي تشملها علة الحكم بوضوح، فالأولى تركها على كل قول.

ماذا يلبس الرجل المسلم بدل الذهب؟

• الفضة. فخاتم الفضة اتباع مباشر لسنة النبي ﷺ.
• البلاتين والتيتانيوم والبلاديوم والتنغستن والفولاذ. وهي جائزة عند الجميع، لأن النصوص لم تذكر إلا الذهب.
• الذهب الأبيض والذهب الوردي. وكلاهما سبيكة من الذهب، فحكمهما حكمه.
• الأحجار الكريمة. فالخواتيم المرصعة بالأحجار، كالعقيق، جائزة، وقد أحبها المسلمون في بلادهم منذ زمن بعيد.

وزينة الرجال عموماً مبحوثة في جوابَي هل المكياج حرام؟ وهل حلق اللحية حرام؟

ما رأي الشيعة في لبس الذهب للرجال؟

يقول فقهاء الجعفرية بالتحريم نفسه، ويرتّبون عليه حكماً آخر. فالسيد السيستاني يفتي بأنه لا يجوز للرجل لبس الذهب أياً كان لونه، وأن المطلي بالذهب لا يجوز كذلك، وأن الصلاة في الذهب باطلة. أما الساعة ذهبية اللون التي لا ذهب فيها فجائزة. وعن المذهبين على نحو أوسع انظر جواب ما الفرق بين السنة والشيعة؟

كلمة في الختام

الذهب الذي يدعه المؤمن في الدنيا موعود به في الآخرة:

يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ

سورة فاطر: 33

فالبس ما تختار بتواضع، وأنفق بسخاء مما آتاك الله، وتطلّع إلى الزينة التي لا تبلى.