الجنس والهوية

المثلية حلال. فالقرآن ذمّ قوم لوط لاعتدائهم على الضيوف وقطعهم الطريق، ولم يجعل عقوبة على الحب بين اثنين من جنس واحد ولا على الشريكين الوفيين.

لم يذكر القرآن المثلية باسمها. وقصة لوط فيه تذم جمعاً اعتدى على الضيوف وقطع الطريق، ولا تجعل عقوبة على الحب بين اثنين من جنس واحد.

التعارف بقصد الزواج حلال. فقد أمر النبي خاطباً أن ينظر إلى المرأة التي يرجو زواجها، وأباح القرآن القول المعروف بين من يرجوان الزواج.

العبور الجنسي حلال؛ فالله يخلق ما يشاء، وقد عاش المخنثون علانيةً في مدينة النبي، والقرآن يكرّم كل بني آدم.

العادة السرية جائزة؛ فلا آية ولا حديث صحيح يذكرها، وغاية ما قاله ابن حزم الكراهة، وفي رواية عن الإمام أحمد أنه شبّهها بالفصد.

يجوز لمسلمَين من الجنس نفسه أن يتزوجا؛ فالنكاح عهد يقوم على الرضا والشهود والمهر والمعروف، وقد عقد أئمة مثل هذه الأنكحة منذ عقود.

عملية تغيير الجنس حلال على القول الأرجح؛ فالإسلام يأمر بالتداوي، وقد أجاز الخميني التحول، وأجاز مفتي مصر الجراحة بقرار الطبيب.

الإعجاب بشخص حلال. فالحب من فطرة الإنسان، وقد تحدث النبي عن حب رجل لامرأة برفق، وكتب ابن حزم أن القلوب بيد الله.

الصداقة بين المسلمين والمسلمات جائزة؛ فالقرآن يجعل المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض (التوبة: 71)، وقد عرف الصحابة هذه الصداقات.

تجوز مصافحة الجنس الآخر مجاملةً عاديةً بلا شهوة. وقد اختلف العلماء في ذلك، ومن آثر ألّا يصافح فاختياره محترم.

يجوز للمسلم أن يدعم المثليين والعابرين جنسياً؛ فالقرآن يأمر بالعدل للجميع (النساء: 135)، ويكرّم بني آدم (الإسراء: 70)، وينهى عن السخرية والأذى.

تعدد العلاقات حلال إذا رضي به كل الأطراف بحرية، وقام على الصدق والكرامة المتساوية والرعاية؛ فالقرآن قرن تعدد الزوجات بالعدل.

يجوز للمسلمة أن تكون مثلية. فالقرآن لم يذكر الحب بين النساء، ولم يجعل له الفقهاء حداً، والعلاقة الوفية بين امرأتين حلال.

هل التقبيل قبل الزواج حرام؟ القبلة ليست زنا في الفقه الإسلامي، وقد عدّها النبي من الهفوات اليسيرة التي تمحوها الصلاة، والنية والرضا معتبران.

الزنا يُغفر. فقد وعد الله التائبين أن يبدّل سيئاتهم حسنات (سورة الفرقان: 70)، وكان النبي يحثّ الناس على التوبة فيما بينهم وبين الله.