Une musulmane peut-elle être lesbienne ?

Beaucoup de musulmanes lesbiennes grandissent en entendant parler des hommes homosexuels dans les sermons, et des femmes jamais ; elles restent alors à se demander s’il existe une place pour elles dans leur foi. Cette place existe. Une musulmane peut être lesbienne, et être lesbienne est halal. Le Coran ne parle jamais de l’amour entre femmes, les juristes classiques n’ont fixé pour lui aucune peine déterminée, et l’avis le plus fort (al-rājiḥ) tient pour permises les relations fidèles et les mariages entre femmes. Une musulmane lesbienne peut prier, jeûner, aimer et servir Allah aussi pleinement que quiconque.

Est-il haram d’être lesbienne en islam ?

Être lesbienne, c’est le fait pour une femme d’aimer les femmes et d’être attirée par elles. Personne ne le choisit, et Allah ne demande à chaque âme que ce qu’elle peut porter (Coran 2:286). La question que l’on pose vraiment porte sur les relations, et là, les savants ont divergé (ikhtalafa al-ʿulamāʾ). Les écoles classiques tenaient l’intimité entre femmes pour interdite. L’avis le plus fort, fondé sur une lecture attentive du Coran et exposé dans Être homosexuel est-il haram ?, tient pour halal l’amour fidèle entre personnes de même sexe. Tout ce qui y est dit des hommes homosexuels vaut pour les femmes, et pour elles les preuves sont plus claires encore.

Que dit le Coran sur l’amour entre femmes ?

Rien. Le récit de Loth (paix sur lui), le passage le plus souvent cité contre les homosexuels, décrit des hommes qui voulaient se saisir d’hôtes masculins et qui dépouillaient les voyageurs ; il ne dit rien des femmes. Un seul verset est jamais invoqué au sujet des femmes : 4:15, qui parle de femmes qui commettent une grave turpitude (fāḥisha). La plupart des exégètes classiques, dont al-Tabari (m. 923), l’ont lu comme un verset sur la zina entre un homme et une femme, et ont estimé que sa règle provisoire avait été remplacée par une révélation ultérieure. Quelques-uns y ont vu des femmes entre elles. Quelle que soit la lecture retenue, le verset ne fixe aucune peine en vigueur aujourd’hui (Que dit le Coran sur l’homosexualité ?).

Ce que le Coran dit de l’amour appartient à tous les croyants :

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةً

« Parmi Ses signes, Il a créé pour vous, issus de vous-mêmes, des compagnons, afin que vous trouviez auprès d’eux la quiétude, et Il a mis entre vous l’amour et la miséricorde. »

Coran 30:21

Qu’ont dit les savants classiques des femmes qui aiment les femmes ?

Les juristes appelaient l’intimité entre femmes siḥāq. Les quatre écoles sunnites ont convenu qu’elle n’est pas de la zina et n’entraîne aucune peine fixe (ḥadd) ; tout au plus admettaient-elles une peine discrétionnaire du juge (taʿzīr), qui n’a sa place dans aucune loi juste aujourd’hui. Un récit qui l’appelle « la zina entre femmes » circule dans des recueils tardifs, mais il ne figure dans aucun des six recueils canoniques de hadiths, et sa chaîne est faible.

Les sociétés musulmanes ont aussi écrit sur l’amour entre femmes avec plus d’ouverture qu’on ne l’imagine souvent. Dans Crossing Borders (2008), Sahar Amer retrace des histoires de femmes aimant des femmes dans la littérature arabe médiévale, racontées par des auteurs musulmans à des lecteurs musulmans. Des musulmanes lesbiennes racontent aujourd’hui leur propre histoire de foi dans le recueil Living Out Islam (2014) de Scott Siraj al-Haqq Kugle.

Une musulmane lesbienne peut-elle prier, porter le hijab et se marier ?

Oui. La prière, le jeûne, la zakat et le pèlerinage lui appartiennent aussi pleinement qu’à quiconque. Le Coran répond ensemble aux croyantes et aux croyants :

أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖ

« Je ne laisserai perdre l’œuvre d’aucun d’entre vous, homme ou femme ; vous êtes issus les uns des autres. »

Coran 3:195

Se couvrir les cheveux ou non est son propre choix, comme pour toute musulmane. Deux femmes peuvent se marier par un nikah fondé sur le consentement mutuel, une dot (mahr), des témoins et une vie commune dans le bien (Deux musulmans de même sexe peuvent-ils se marier ?).

Et si ma famille me pousse à épouser un homme ?

Beaucoup de musulmanes lesbiennes subissent cette pression bien plus que n’importe quel sermon. Un mariage conclu sans le libre consentement de la femme est nul : le Prophète ﷺ a annulé le mariage d’une femme que son père avait mariée contre sa volonté (Le mariage forcé est-il permis en islam ?). Quel que soit l’avis retenu sur cette question, les parents doivent à leurs filles miséricorde et proximité, et rompre avec son enfant parce qu’elle est lesbienne est haram (Peut-on renier son enfant parce qu’il est homosexuel ?).

Vous n’avez pas à porter cela seule. En France, la ligne d’écoute anonyme de SOS homophobie répond au 01 48 06 42 41. Muslims for Progressive Values offre une communauté en Amérique du Nord, Hidayah soutient les musulmans LGBT+ au Royaume-Uni, et aux États-Unis, les jeunes peuvent joindre The Trevor Project à toute heure. Si vous êtes menacée chez vous, appelez les secours (le 17 ou le 112 en France) ou une ligne d’aide contre les violences conjugales et familiales, comme le 3919 (Violences Femmes Info), anonyme et gratuit.

Un dernier mot

Celui qui a mis l’amour et la miséricorde entre les cœurs connaît le vôtre. Qu’Allah vous accorde un foyer de quiétude, une compagne qui vous rapproche de Lui, et une communauté qui vous accueille telle que vous êtes.