Regarder des films, des séries ou des animés est-il haram ?
Question 1165
Question
Les musulmans ont-ils le droit de regarder des films, des séries télévisées et des animés, et comment choisir ce que l’on regarde ?
Résumé de la réponse
Regarder des films, des séries et des animés est halal. Le Coran se présente comme le narrateur des plus beaux récits, et le Prophète ﷺ est resté debout à couvrir Aïcha de son manteau pendant qu’elle regardait les Abyssins se produire dans sa mosquée, jusqu’à ce qu’elle s’en lasse. Il a dit à Hanzala qu’il y a une heure pour la dévotion et une heure pour le repos. Le croyant choisit ce qu’il regarde avec discernement, en suivant le meilleur de ce qu’il entend et voit.
Réponse
الحمد لله Louange à Allah.
Un film entre amis le vendredi soir, une série en famille, une saison d’animé suivie épisode après épisode : c’est désormais devant un écran que beaucoup de gens rencontrent les histoires. Regarder des films, des séries et des animés est halal. L’islam aime les récits, le Prophète ﷺ a fait une place au divertissement dans sa propre mosquée, et le Coran nous demande seulement de bien choisir.
Que dit le Coran sur les histoires ?
Le Coran ouvre son plus long récit d’un seul tenant, l’histoire de Joseph (paix sur lui), par ces mots :
نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ
« Nous te racontons le plus beau des récits. »
Il clôt la même sourate en disant que de tels récits renferment une leçon pour les gens doués d’intelligence (12:111). Les histoires forment le cœur, enseignent sans sermonner et permettent de vivre d’autres vies le temps d’une heure. Les villes musulmanes ont toujours eu leurs conteurs. Le ḥakawātī déclamait les épopées dans les cafés de Damas et du Caire, et dans Le Caire mamelouk, le médecin Ibn Dāniyāl (m. 1311) écrivait des pièces pour le théâtre d’ombres (khayāl al-ẓill, خيال الظل), où des figurines peintes se déplaçaient sur un écran éclairé devant le public. On peut dire, au sens propre, que l’écran a précédé le cinéma.
Le Prophète ﷺ regardait-il des spectacles ?
Oui, et il les partageait avec son épouse. Un jour de fête, un groupe d’Abyssins donna un spectacle avec boucliers et lances dans la cour de la mosquée du Prophète. Il demanda à Aïcha (qu’Allah l’agrée) si elle voulait regarder, la laissa se tenir derrière lui, sa joue contre la sienne, et encouragea les joueurs de la voix (Sahih al-Bukhari 950). Aïcha s’en souvenait ainsi :
«رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَسْأَمُ»
« J’ai vu le Prophète ﷺ me couvrir de son manteau tandis que je regardais les Abyssins jouer dans la mosquée, jusqu’à ce que ce soit moi qui me lasse. »
Elle ajoutait qu’il fallait mesurer combien une jeune femme aime se distraire. Le Prophète ﷺ attendit, patient et content, qu’elle en eût assez vu.
Le Compagnon Hanzala craignait d’être devenu hypocrite, parce que son cœur était plus léger chez lui que dans les assemblées du Prophète ﷺ. Le Prophète ﷺ lui répondit que si les croyants demeuraient sans cesse dans cet état, les anges viendraient leur serrer la main dans la rue, « mais, ô Hanzala, il y a une heure pour ceci et une heure pour cela » (Sahih Muslim 2750a). Le repos et le plaisir ont leur heure dans la journée du croyant.
Comment un musulman doit-il choisir ce qu’il regarde ?
Le Coran fait l’éloge d’une certaine manière d’écouter :
ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥٓ
« Ceux qui écoutent la parole et en suivent le meilleur. »
Ce verset vaut aussi devant un écran. Quelques questions peuvent aider :
- Que laisse-t-il en moi ? Certaines histoires laissent du courage, de la compassion ou de l’émerveillement ; d’autres laissent de la cruauté ou du mépris. Choisissez davantage les premières.
- Que fait-il passer au second plan ? Un film est une belle façon de passer une soirée. La prière, le sommeil, les études et le temps en famille gardent chacun leur heure.
- Qui le regarde avec moi ? Les parents choisissent pour les jeunes enfants, et les familles trouvent des programmes à partager.
Ces questions regardent le cœur de chacun. Surveiller ce que regardent d’autres adultes n’a aucune place dans la Sunna de l’homme qui tenait son manteau levé pour qu’Aïcha puisse regarder à son aise.
Les questions sur les éléments d’un film trouvent leur réponse ailleurs : la musique dans La musique est-elle haram ?, le dessin et les images dans Dessiner des visages est-il haram ?, et le métier d’acteur dans Un musulman peut-il être acteur ou jouer dans un film ?en anglais
Les animés sont-ils haram ?
L’animé est une forme d’animation venue du Japon, et il suit la même règle que n’importe quel film : halal, avec discernement. Ses personnages dessinés sont des illustrations, et les hadiths contre les faiseurs d’images visaient les idoles fabriquées pour être adorées. Beaucoup d’animés puisent dans les esprits du shintoïsme, les légendes bouddhistes ou des magies inventées. Regarder une histoire située dans la mythologie d’une autre culture, c’est rencontrer une fiction, de la même façon que les musulmans lisent depuis mille ans l’épopée persane du Livre des Rois (Shāhnāmeh), peuplée de rois préislamiques et de merveilles. Les jeux qui donnent vie à ces mondes sont abordés dans Les jeux vidéo sont-ils haram ?
Des musulmans ont-ils eux-mêmes fait des films ?
Oui, et certains ont fait connaître la foi à des millions de spectateurs. Le Message (1976), de Moustapha Akkad, racontait l’histoire des premiers musulmans sans jamais montrer le Prophète ﷺ à l’écran, par égard pour les nombreux musulmans qui préfèrent ne pas le voir représenté (Est-il haram de représenter le Prophète ?). Le cinéma iranien a donné des films d’une grande tendresse, comme Les Enfants du ciel (1997) de Majid Majidi, l’histoire d’un frère et d’une sœur qui partagent une seule paire de chaussures, nommé aux Oscars.
Un dernier mot
Le Prophète ﷺ a donné à sa communauté la permission de se reposer :
«وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً»
« Mais, ô Hanzala, une heure pour ceci et une heure pour cela. »
Profitez de votre heure d’histoires avec un cœur reconnaissant, choisissez le meilleur de ce que vous voyez, et revenez de l’écran vers votre prière et vers les vôtres un peu plus sage et un peu plus bienveillant.
Et Allah sait mieux. والله أعلم
Questions fréquentes
Est-il haram de regarder des animés pendant le Ramadan ?
Non. Le repos et le divertissement restent permis pendant le jeûne, et un épisode à l’heure de l’iftar ne rompt rien. Le Ramadan est la saison du Coran, de la prière de nuit et de la générosité ; c’est pourquoi beaucoup de musulmans regardent moins d’écrans pendant ce mois afin de leur faire de la place.
Est-il haram de regarder des films d’horreur ?
Les films d’horreur suivent la règle générale : ils sont permis, avec discernement. Une histoire qui fait peur exprès est une fiction, et la peur ressentie devant un écran ne nuit à la foi de personne. Si un film trouble votre sommeil ou votre tranquillité d’esprit, c’est une bonne raison de le laisser de côté.
Les animés sont-ils haram à cause des dessins ou de la magie ?
Non. Les hadiths contre les faiseurs d’images visaient les idoles et les objets d’adoration, et un personnage animé n’est ni l’un ni l’autre. Les histoires peuplées de dieux, d’esprits ou de magie venus d’autres cultures sont des fictions, qu’un musulman peut apprécier sans y croire.
Et la musique ou les scènes intimes dans les films ?
La musique est halal selon l’avis le plus fort, comme l’explique la réponse consacrée à la musique. Les scènes intimes relèvent de la conscience de chaque spectateur et du jugement de chaque famille, guidés par le conseil coranique de pudeur et de regard baissé.
Questions liées
Sources
- Sahih al-Bukhari 950, 5236 (Aïcha regarde les Abyssins)
- Sahih Muslim 2750a (le hadith de Hanzala)
- Ibn Dāniyāl, pièces pour le théâtre d’ombres (Khayāl al-Ẓill), Le Caire mamelouk
- Moustapha Akkad, Le Message (1976)
Image: Bgag, The Shah-i-Zinda necropolis, Samarkand, 2023. CC0, via Wikimedia Commons.. Crédits des images
