Fêter Halloween est-il haram ?

Le dernier soir d’octobre, dans bien des quartiers, des enfants déguisés frappent aux portes, des citrouilles s’illuminent devant les maisons et des saladiers de bonbons attendent près de l’entrée. Les familles musulmanes se demandent souvent s’il faut se joindre à la fête ou éteindre les lumières. L’avis le plus fort (al-rājiḥ) est que participer à Halloween comme à une fête de quartier inoffensive est halal. Il s’agit aujourd’hui d’une coutume profane, la loi islamique juge les actes selon ce qu’ils sont et selon l’intention qu’on y met, et la bonté envers les voisins fait partie de la foi du musulman.

D’où vient Halloween ?

Halloween tombe le 31 octobre, la veille de la fête chrétienne de la Toussaint, le 1er novembre, et son nom vient de l’anglais All Hallows’ Eve, « la veille de tous les saints ». Les historiens rattachent certaines de ses coutumes à Samhain, une ancienne fête celtique qui marquait l’entrée dans l’hiver. Des immigrés irlandais et écossais ont apporté ces coutumes aux États-Unis au XIXe siècle, et au début du XXe siècle Halloween était devenu une fête populaire profane, célébrée dans tout le pays. Pour la plupart des gens aujourd’hui, Halloween, ce sont des déguisements, des citrouilles sculptées, des jeux de maison hantée et des bonbons, sans aucune forme de culte.

Halloween est-il une fête païenne que les musulmans doivent éviter ?

Les savants ont divergé (ikhtalafa al-ʿulamāʾ). Certains interdisent aux musulmans d’y participer en raison des origines lointaines de la fête et de son imagerie d’esprits et de sorcières, et considèrent qu’y prendre part revient à imiter les fêtes des autres. C’est un avis reconnu, et les familles qui le suivent sont libres de passer la soirée à l’écart.

L’avis le plus fort regarde ce qu’est Halloween aujourd’hui. Dans le domaine des coutumes (ʿādāt), la règle de base est la permission (al-aṣl fī al-ʿādāt al-ibāḥa), et une coutume prend son statut du sens qu’elle a actuellement dans la société (ʿurf). Les musulmans d’Iran, d’Afghanistan et d’Asie centrale célèbrent depuis des siècles Nowruz, le nouvel an persan, bien qu’il soit plus ancien que l’islam, parce que pour ceux qui le fêtent il signifie le printemps, la famille et le renouveau. Un enfant déguisé en citrouille qui réclame des bonbons n’accomplit le rite d’aucune religion.

Le premier hadith du Sahih al-Bukhari nous rappelle que « les actes ne valent que par les intentions » (Sahih al-Bukhari 1). Une famille musulmane qui distribue des bonbons a l’intention d’être de bons voisins et de laisser ses enfants profiter d’une soirée entre amis.

Quelle place tient la bonté envers les voisins ?

Le Coran range le voisin parmi ceux envers qui nous devons l’excellence :

وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ

« Faites le bien envers vos père et mère, envers les proches, les orphelins et les pauvres, envers le voisin proche et le voisin étranger. »

Coran 4:36

Le verset nomme deux voisins : celui qui vous est proche et celui qui vous est étranger (al-jār al-junub). Quiconque vit à côté de vous a droit à votre bonté, quelle que soit sa foi. Le Prophète ﷺ a fait du respect des voisins un signe de la foi elle-même :

«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ»

« Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne fasse pas de tort à son voisin. »

Sahih al-Bukhari 6018

Il a dit aussi : « Toute bonne action est une aumône » (Sahih al-Bukhari 6021). Un foyer musulman qui ouvre sa porte avec un sourire et un saladier de bonbons offre à la rue une image de l’islam dont les voisins se souviendront. Sur l’amitié entre croyants de religions différentes, voyez Un musulman peut-il être ami avec un non-musulman ?

Que doivent éviter les musulmans à Halloween ?

L’éthique qui gouverne chaque jour de l’année gouverne aussi celui-ci :

• Effrayer les gens. Un Compagnon avait pris pour rire la corde d’un autre et l’avait effrayé ; le Prophète ﷺ dit alors : « Il n’est pas permis à un musulman d’effrayer un autre musulman » (Sunan Abi Dawud 5004, classé sahih par al-Albani). Gardez des frayeurs douces et consenties, et n’effrayez jamais les petits enfants, les personnes âgées ou quiconque en serait vraiment bouleversé.
• Les farces qui nuisent. Le vandalisme et les farces qui abîment les biens ou blessent les gens sont mauvais, quel que soit le soir.
• La vraie divination. Payer un voyant et croire ce qu’il dit est interdit : le Prophète ﷺ a averti que celui qui va voir un devin et l’interroge sur quoi que ce soit perd la récompense de quarante nuits de prière (Sahih Muslim 2230). Un jeu de soirée dont chacun sait qu’il n’est qu’un jeu est une autre affaire.
• Les déguisements dégradants. Évitez les costumes qui se moquent de peuples réels, de handicaps ou de figures sacrées.

Comment les familles musulmanes peuvent-elles bien profiter d’Halloween ?

Certaines familles font la tournée des bonbons avec leurs enfants dans un quartier sympathique ; d’autres organisent une fête déguisée, sculptent des citrouilles ou participent à une distribution de bonbons organisée par une école ou une association de quartier. Les familles qui préfèrent une soirée tranquille peuvent rester chez elles. Chacune de ces façons de faire convient. Laissez les plus grands aider à préparer la soirée : choisir les déguisements, distribuer les bonbons et apprendre à saluer les voisins par leur nom sont autant de petites leçons de la générosité que le Prophète ﷺ aimait. Ce qui compte, c’est une soirée heureuse, des enfants en sécurité et de bonnes relations avec les gens d’à côté.

Les mêmes principes guident nos réponses sur les anniversaires, Noël et Thanksgiving. Si les fantômes et les esprits de la saison font naître des questions chez vos enfants, notre réponse sur les djinns explique ce que les musulmans croient au sujet de l’invisible, calmement et sans peur.

Un dernier mot

Si un enfant rentre d’une soirée d’épouvante un peu effrayé, apprenez-lui la prière de protection que le Prophète ﷺ enseignait, et laissez-le s’endormir en sachant qu’il est sous la garde d’Allah :

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

« Dis : je cherche refuge auprès du Seigneur de l’aube naissante contre le mal de tout ce qu’Il a créé. »

Coran 113:1-2