هل يجوز لغير المسلمين دخول مكة؟

لا يستطيع غير المسلمين دخول مكة اليوم، لأن القانون السعودي لا يسمح بذلك. فنقاط التفتيش على الطرق السريعة المؤدية إلى المدينة تردّ المسافرين من غير المسلمين، ويُشترط الإسلام فيمن يطلب تأشيرة الحج أو العمرة. وعلى كل زائر أن يحترم هذا القانون. أما الحكم الشرعي الذي يقوم عليه فمسألة اختلف فيها العلماء، والتراث أوسع من القاعدة الحديثة. فالقرآن يصف الكعبة بأنها بيت وُضع للناس جميعاً:

إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ

سورة آل عمران: 96

لماذا يُمنع غير المسلمين من دخول مكة؟

يقوم المنع على آية واحدة من سورة التوبة، نزلت في السنة التاسعة للهجرة: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسٞ فَلَا يَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَا﴾ (سورة التوبة: 28). فقد دخلت مكة تحت حكم المسلمين قبل ذلك بعام، لكن حج قبائل العرب القديم كان لا يزال قائماً حول الكعبة بأصنامه وشعائره، وكان بعض الحجاج يطوفون بالبيت عراة. وفي تلك السنة أمّ أبو بكر الحج، وبعث المؤذنين ينادون بالحكم الجديد في منى، وأردفه النبي ﷺ بعلي ليؤذن معهم. وكان أبو هريرة رضي الله عنه من هؤلاء المؤذنين، ينادون:

«أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ»

صحيح البخاري 369

فإذا قُرئت الآية مع هذه الرواية تبيّن أنها تخاطب قوماً بأعيانهم، هم مشركو العرب الذين كانوا يحاربون المسلمين، وممارسة بعينها، هي حج الجاهلية. فقد ردّت بيت إبراهيم إلى عبادة الله الواحد.

وفهم أكثر الفقهاء كلمة «نَجَس» في الآية على أنها نجاسة الاعتقاد الوثني، لا نجاسة البدن الإنساني. فالقرآن نفسه أباح للمسلمين أكل طعام أهل الكتاب والزواج منهم (سورة المائدة: 5)، ولا معنى لذلك لو كانت أبدانهم نجسة.

ماذا قالت المذاهب الفقهية؟

اختلفت المذاهب فيمن تشملهم الآية، وفي مدى المنع.

• المذهب الحنفي، تبعاً لأبي حنيفة (ت 150هـ/767م)، يرى أن الآية تتعلق بحج المشركين وسيطرتهم على الحرم. وعلى هذا القول يجوز لليهود والنصارى وسائر أهل الذمة دخول المسجد الحرام نفسه، كما يجوز لهم دخول أي مسجد. وقد بسط الفقيه الحنفي أبو بكر الجصاص (ت 370هـ/981م) هذا الفهم في كتابه «أحكام القرآن».
• المذهبان الشافعي والحنبلي يريان أنه لا يجوز لأي غير مسلم دخول حرم مكة، ويجيزان لهم دخول سائر المساجد بالإذن.
• المذهب المالكي ذهب أبعد من ذلك، فمنع غير المسلمين من كل المساجد.

والقاعدة السعودية الحديثة تأخذ بالقول الأشد، وتمدّ المنع إلى المدينة كلها.

هل أدخل النبي ﷺ غير المسلمين المساجد؟

نعم، في المدينة. فحين جيء بثمامة بن أثال، سيد بني حنيفة، أسيراً، رُبط في المسجد النبوي ثلاثة أيام. ثم أطلقه النبي ﷺ، فاغتسل ثمامة، ثم دخل المسجد وأسلم (صحيح البخاري 4372). ووفدت على النبي ﷺ في المدينة وفود من النصارى ومن قبائل العرب، فاستقبلهم بالإكرام. فقد كان مسجده مكاناً يرى فيه من لا يشاركونه دينه كيف يُعاش هذا الدين. واليوم تفتح المساجد في أنحاء العالم أبوابها للزوار للسبب نفسه، كما يبيّن جواب هل يجوز لغير المسلم دخول المسجد؟

ما القول الأرجح؟

القول الذي يوافق القرآن والسنة أكثر من غيره هو قول الحنفية. فالكعبة رفع قواعدها إبراهيم عليه السلام، أبو الأنبياء الذي يجلّه اليهود والنصارى والمسلمون جميعاً، والقرآن يصفها بأنها حرم للناس:

وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا

سورة البقرة: 125

فآية التوبة (28) حمت البيت من الشعائر الوثنية لقوم محاربين. ولم تحكم بنجاسة كل من كان على دين آخر، ولا تقول شيئاً عن ضيف مؤدب يأتي ليرى المكان الذي يتوجه إليه المسلمون في صلاتهم. والقرآن يذكر أهل الكتاب باحترام، ويقول إن ما يفعله الصالحون منهم من خير لن يُكفروه (سورة آل عمران: 113-115؛ وانظر ماذا يقول القرآن عن المسيحيين واليهود؟).

ومع ذلك فقانون البلد ملزم لضيوفه. فالمسلم الذي يأخذ بقول الحنفية يحترم مع ذلك الأنظمة السعودية، ولا ينبغي لغير المسلم أبداً أن يحاول دخول مكة متنكراً. فكرامة الحرم يحفظها من يكرمون القائمين عليه.

وماذا عن المدينة المنورة؟

مدينة النبي ﷺ عوملت دائماً معاملة مختلفة. فالآية القرآنية لا تذكر إلا المسجد الحرام بمكة، وقد استقبل النبي ﷺ في المدينة زواراً من كل دين. ويجوز لغير المسلمين اليوم دخول المدينة، أما المنطقة المحيطة بالمسجد النبوي مباشرة فمخصصة للمسلمين.

كلمة في الختام

كثير من غير المسلمين الذين يسألون هذا السؤال لهم صديق أو زوج أو والد مسلم أدى فريضة الحج، وهم يريدون أن يشاركوه ما عناه له. وتلك المشاركة ممكنة بطرق أخرى: بالإصغاء، وبالنظر في صور الكعبة ومقاطعها المصورة، وبزيارة مسجد قريب، وبالصداقة العادية التي يشجّع عليها القرآن (هل يجوز للمسلم مصادقة غير المسلمين؟)، وبمشاركة الأسرة عيدها حين يعود الحجاج. فقد بُني البيت لعبادة الله الواحد، والقرآن يقول فيه سبحانه: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ﴾ (سورة البقرة: 115).