هل للشهيد 72 حورية في الجنة؟

فكرة أن الشهيد يُعطى اثنتين وسبعين حورية في الجنة من أكثر ما يتردد عن الإسلام، يرددها خصومه، ويرددها من يجنّدون الناس للعنف. والقرآن لا يقول ذلك. فهو يعد المؤمنين جميعاً، نساءً ورجالاً، بأزواج مطهّرة وبنعيم جنة يفوق كل خيال. والعدد 72 مصدره حديث واحد، وقد علّم النبي ﷺ أن الشهادة ينالها كثيرون ممن لم يحملوا سلاحاً قط: من مات بالطاعون، والغريق، والمرأة تموت في ولادتها. والجنة لا تكون أبداً جزاءً على قتل الأبرياء.

هل ذكر القرآن 72 حورية؟

لا تذكر آية من القرآن العدد 72، ولا تعد آية منه الشهداء بالأبكار. وحين يصف القرآن صحبة الجنة للمؤمنين جميعاً يستعمل لفظاً يشمل الأزواج من الرجال والنساء:

وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ

سورة البقرة: 25

فـ«الأزواج» جمع «زوج»، وهو لفظ يطلقه القرآن على الرجل وعلى المرأة. والوعد نفسه في سورة آل عمران (15) وسورة النساء (57).

وذكر القرآن «الحور» أربع مرات (سورة الدخان: 54؛ سورة الطور: 20؛ سورة الرحمن: 72؛ سورة الواقعة: 22)، ثلاث منها بعبارة «حور عين» كاملة. وفي موضع لاحق من سورة الواقعة حديث عن رفيقات أنشأهن الله خلقاً جديداً: ﴿إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا عُرُبًا أَتۡرَابٗا﴾ (سورة الواقعة: 35-37). وكثير من المفسرين يحملون هذه الآيات على المؤمنات من نساء الدنيا، يعيدهن الله في الجنة شابّات.

من أين جاء العدد 72؟

جاء من حديث يرويه المقدام بن معديكرب، يعدّ فيه النبي ﷺ ست خصال للشهيد عند الله:

«لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ»

جامع الترمذي 1663

وتمضي القائمة بتاج الوقار، وبالشفاعة في سبعين من أقاربه، وبأنه «يُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ» (جامع الترمذي 1663). وقد صحّحه الترمذي، وصحّحه الألباني كذلك. وهنا أمران مهمان. الأول أن الحديث نفسه في سنن ابن ماجه، من طريق راوٍ آخر، يقول: «وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ» (سنن ابن ماجه 2799)، بلا عدد أصلاً. والثاني أن الرواية الأخرى الوحيدة التي فيها هذا العدد، وهي في أدنى أهل الجنة منزلة، ضعّفها الألباني وأحمد شاكر (جامع الترمذي 2562). والعدد سبعون في كلام العرب كثيراً ما يراد به الكثرة (كما في سورة التوبة: 80)، وقد حذّر العلماء من بناء تصوّر للغيب على رواية واحدة. وفي طريقة الموازنة بين الأحاديث انظر جواب هل كل الأحاديث صحيحة؟

من هم الحور العين؟

العبارة وصف لجمال العيون: فـ«الحَوَر» شدة بياض العين في شدة سوادها، و«العِين» وصف للعيون الواسعة الجميلة. ومن جهة النحو، «حُور» جمع «أحور» للمذكر و«حوراء» للمؤنث. وقد نقل المترجم محمد أسد (ت 1992) عبارة «حور عين» إلى الإنجليزية بما معناه «رفقاء أطهار، في غاية جمال العيون»، ونبّه على أن اللفظ يصدق على الجنسين. ويقول القرآن إنهم ﴿كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ﴾ (سورة الواقعة: 23)، وهي صورة للطهر والنفاسة.

وكل نعيم في الجنة موصوف بلغة يدركها القلب البشري، ثم يعلوه ما هو أعظم منه: ﴿وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ﴾ (سورة التوبة: 72). وللصورة الكاملة انظر جواب ما صفة الجنة في الإسلام؟

ماذا تنال المرأة في الجنة؟

تنال المرأة كل ما يناله الرجل. فقد وعد الله بالجنات ﴿ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ﴾ (سورة التوبة: 72)، وعدّدت سورة الأحزاب عشر خصال للرجال والنساء جنباً إلى جنب، ثم وعدتهم جميعاً ﴿مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗا﴾ (سورة الأحزاب: 35). ولكل نفس في الجنة ما تشتهي: ﴿وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ﴾ (سورة فصلت: 31). أما تصوّر الآخرة على أن الرجال وحدهم ينعمون بالصحبة فلا أصل له في القرآن (ماذا يقول القرآن عن المرأة؟).

من هو الشهيد في الإسلام؟

وسّع النبي ﷺ معنى الشهادة إلى ما هو أبعد بكثير من ساحة القتال:

«الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

صحيح البخاري 2829

ويزيد حديث آخر: «وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ … وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ» (سنن أبي داود 3111، وصححه الألباني)، والمرأة تموت بجُمع هي التي تموت في حملها أو ولادتها. فشهداء السنة في أكثرهم أناس عاديون ماتوا في ألم، كرّمهم الله على ما صبروا عليه.

هل يعد الإسلام بالجنة على العنف؟

لا يعد بها أبداً على العنف ضد الأبرياء. يقول القرآن:

مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحۡيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا

سورة المائدة: 32

وحتى في الحرب العادلة يأمر القرآن: ﴿وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ﴾ (سورة البقرة: 190)، وقد نهى النبي ﷺ «عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ» (صحيح البخاري 3015). والذي يفجّر نفسه في سوق قد ارتكب جريمة القتل، وقتل نفسه أيضاً. وقد أدان علماء الإسلام هذه الأفعال في أنحاء العالم، كما هو مبيّن في جوابَي ما معنى الجهاد في الإسلام؟ وهل تنظيم داعش من الإسلام؟

والجنة لمن يُحيي النفوس. نسأل الله أن يكتب في شهدائه الطبيب الذي يموت وهو يداوي المرضى، والأم التي تموت وهي تهب الحياة، وأن يرزق كل مؤمن ومؤمنة نصيباً من الجنة التي أعدّها للمتقين، نساءً ورجالاً.