هل استخدام الذكاء الاصطناعي أو ChatGPT حرام؟

سؤال رقم 1169

السؤال

هل يجوز استخدام الذكاء الاصطناعي، مثل ChatGPT، في الدراسة أو العمل أو الكتابة أو صناعة الصور، وهل يُوثق به في المسائل الدينية؟

ملخص الجواب

استخدام الذكاء الاصطناعي حلال. فأول ما نزل من الوحي أثنى على الرب الذي علّم بالقلم (سورة العلق: 4)، وقد صنع علماء المسلمين أدوات المعرفة، من الخوارزمي الذي أخذ العالم من اسمه كلمة algorithm، إلى مهندسي بغداد في العصور الوسطى. والضوابط أخلاقية: لا غش، ولا خداع، ولا صور مزيفة لأشخاص حقيقيين، مع التثبت من كل دعوى، لأن الذكاء الاصطناعي قد يخترع آيات وأحاديث. وصوره يجري عليها حكم الرسم، وهو حلال.

الجواب

الحمد لله

A paved lane of mausoleums in Samarkand: turquoise and cobalt tiled facades on one side and pale brick domed tombs and gravestones on the other.

يستعمل الطلاب الذكاء الاصطناعي في الدراسة، والمبرمجون في كتابة الشيفرات، والأطباء في قراءة صور الأشعة، وعامة الناس في كتابة الرسائل والترجمة وتنظيم أسبوعهم. ويتساءل كثير من المسلمين: هل يجوز هذا كله؟ وجواب التراث هادئ واضح: استخدام الذكاء الاصطناعي حلال. فهو أداة، والقاعدة في الفقه أن للوسائل أحكام المقاصد. فإن استُعمل للتعلم والخدمة والإبداع فهو خير، وإن استُعمل للغش أو الخداع أو الإضرار فهو حرام.

ماذا يقول الإسلام عن العلم والأدوات الجديدة؟

أول ما نزل من القرآن على النبي ﷺ يثني على الله معلّماً، ويذكر تقنية زمانه:

ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ

سورة العلق: 3-5

ويحكي القرآن أن الله ﴿وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا﴾ (سورة البقرة: 31)، ويعلّم النبي ﷺ أن يدعو بزيادة العلم (سورة طه: 114). وقال النبي ﷺ: «وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ» (صحيح مسلم 2699).

وقد بنت الحضارة الإسلامية أدوات للتفكير. فالرياضي الخوارزمي عمل في بغداد في القرن التاسع الميلادي، ومن الصيغة اللاتينية لاسمه جاءت كلمة algorithm، أي «الخوارزمية»، ومن عنوان كتابه في «الجبر» جاءت كلمة algebra. وفي المدينة نفسها كتب الإخوة الثلاثة المعروفون ببني موسى «كتاب الحيل»، وهو مليء بالآلات ذاتية الحركة، ووصف الجزري سنة 1206 ساعات مائية وآلات متحركة بديعة الصنع. والذكاء الاصطناعي الحديث امتداد لهذا الخط (هل يشجّع الإسلام على العلوم والبحث العلمي؟). وقاعدة الفقهاء في المستجدات أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص بالتحريم.

متى يصير استخدام الذكاء الاصطناعي حراماً؟

يصير حراماً إذا استُعمل فيما هو حرام.

  • الغش. فتقديم عمل كتبه الذكاء الاصطناعي على أنه عملك حيث لا يُسمح بذلك، أو تزوير البيانات، أو تضليل صاحب العمل، كله خداع، وقد قال النبي ﷺ: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» (صحيح مسلم 102). وحكم الكذب مبيّن في جواب هل الكذب حرام؟ وما حكم الكذبة البيضاء؟
  • الصور والأصوات المزيفة لأشخاص حقيقيين. فالتزييف العميق الذي يُنطق إنساناً بما لم يقل، أو يُظهره في مشهد مخزٍ، بهتان وانتهاك لعرضه.
  • نشر ما لم تتثبت منه. يقول القرآن:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ

سورة الحجرات: 6

وزاد النبي ﷺ تحذيراً يصدق على كل رسالة يُعاد إرسالها، وعلى كل برنامج محادثة واثق من نفسه:

«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ»

سنن أبي داود 4992، وصححه الألباني

هل يجوز أن أسأل ChatGPT عن الإسلام؟

يستطيع الذكاء الاصطناعي أن يساعدك في معرفة مظانّ المسألة، وتلخيص حجة، وشرح كلمة عربية. لكنه يخطئ أيضاً بثقة تامة. فقد يأتي بآية ليست في القرآن، وينسب إلى النبي ﷺ كلاماً لم يقله، ويخترع فتوى. وقد حذّر النبي ﷺ فقال: «وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (صحيح البخاري 110)، فالمسلم لا يروي حديثاً قبل أن يتثبت منه. فراجع كل آية على quran.com، وكل حديث على sunnah.com، وتعلّم كيف حكم العلماء على الروايات (هل كل الأحاديث صحيحة؟). والحكم في زواجك أو مالك أو عبادتك يستحق عالماً يعرف حالك. وقاعدة القرآن هنا: ﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌ﴾ (سورة الإسراء: 36).

هل الصور المولّدة بالذكاء الاصطناعي حرام؟

صور الذكاء الاصطناعي حكمها حكم الرسم والتصوير. والقول الأرجح، كما هو مفصّل في جواب هل يحرم رسم الوجوه والأشخاص؟، أن رسم الناس والحيوان حلال، وأن حديث «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ» (صحيح البخاري 5950) إنما هو في الأصنام، وفيمن يقصد مضاهاة خلق الله. فالصورة الشخصية المولّدة، والقصة المصوّرة، وصورة العائلة، كلها مباحة، وكذلك اقتناؤها في البيت (هل تعليق صور الأشخاص في البيت حرام؟). والضوابط هي ضوابط كل صورة: لا فحش، ولا سخرية، ولا صور كاذبة لأشخاص حقيقيين.

كيف يحسن المسلم استخدام الذكاء الاصطناعي؟

  • استعمله لتتعلم، ولا تجعله يغنيك عن التعلم. دعه يشرح لك، ثم فكّر بنفسك.
  • كن صريحاً في استعماله حيث تطلب ذلك مدرستك أو جهة عملك.
  • تحقق من كل ما له شأن، ولا سيما ما يتعلق بالدين والصحة والقانون.
  • احفظ الخصوصية، خصوصيتك وخصوصية غيرك.
  • تذكّر العامل. فالعدل مع من تتغير أعمالهم بسبب التقنيات الجديدة من عناية الشريعة بالعمل والعمال (ماذا يقول الإسلام عن حقوق العمال والأجر العادل؟).

دعاء لطلب العلم

كل أداة تعيننا على مزيد من المعرفة هبة من الذي ﴿عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ﴾ (سورة العلق: 5). والدعاء الذي علّمه الله نبيه ﷺ يبقى خير رفيق لكل بحث:

وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا

سورة طه: 114

رزقنا الله علماً نافعاً، وأدوات تخدم الخير، وحكمةً نستعملهما بها بالصدق والعناية.

والله أعلم

أسئلة شائعة

هل يحرم استخدام الذكاء الاصطناعي في الواجبات المدرسية؟

استعماله لفهم موضوع، أو للتدرب، أو لمراجعة عملك، طريقٌ من طرق طلب العلم. أما تقديم عمل كتبه الذكاء الاصطناعي على أنه عملك حيث يمنع المعلم ذلك فخداع، وقد قال النبي ﷺ: «من غش فليس مني» (صحيح مسلم 102).

هل الفن المولّد بالذكاء الاصطناعي حرام؟

لا. فصور الذكاء الاصطناعي حكمها حكم الرسم والتصوير، وهما حلال، وأحاديث المصوّرين إنما هي في الأصنام وفي مضاهاة خلق الله. واجتنب الصور الكاذبة لأشخاص حقيقيين، والصور الفاحشة، والصور الساخرة.

هل يجوز أن أطلب فتوى من ChatGPT؟

قد يعينك الذكاء الاصطناعي على معرفة مظانّ المسألة، لكنه قد يخترع آيات وأحاديث وأحكاماً تبدو حقيقية. فراجع كل آية على quran.com وكل حديث على sunnah.com، واعرض المسائل المتعلقة بحياتك على عالم متمكن.

ماذا يقول علماء الشيعة في الذكاء الاصطناعي؟

يقرر الفقه الجعفري أن ما لم يرد نص بتحريمه فهو مباح (أصالة الإباحة)، وأن التقنيات الجديدة يُحكم عليها باستعمالاتها. وعلى هذا الأصل يجوز استعمال الذكاء الاصطناعي في الأغراض المشروعة.

أسئلة ذات صلة

المصادر

  1. صحيح مسلم 102 و2699
  2. سنن أبي داود 4992 (التحديث بكل ما سمع)
  3. صحيح البخاري 110 و5950
  4. بنو موسى، «كتاب الحيل»، بغداد، القرن التاسع الميلادي
  5. ابن الرزاز الجزري، «الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل» (1206)

الصورة: Bgag, The Shah-i-Zinda necropolis, Samarkand, 2023. CC0, via Wikimedia Commons.. مصادر الصور