هل يدخل المسلم العاصي النار؟

كل مسلم يأخذ دينه بجدّ قد سهر ليلة على هذا السؤال: هل تُدخلني ذنوبي النار؟ وجواب القرآن والسنة جواب رجاء. فذنوب المسلم في رحمة الله. فهو يغفر الذنوب جميعاً لمن رجع إليه، وكل ما دون الشرك يبقى في مشيئة مغفرته حتى للعبد الذي يموت قبل أن يتوب. وقد وعد النبي ﷺ بالجنة من مات يشهد أن لا إله إلا الله، واتفق علماء أهل السنة والشيعة على أن المؤمن لا يخلد في النار.

هل يدخل المسلم العاصي النار؟

سمع الصحابي أبو ذر رضي الله عنه النبيَّ ﷺ يعد بالجنة كل من مات يشهد أن لا إله إلا الله. فكاد لا يصدّق، وسأل ثلاث مرات: وإن زنى وإن سرق؟ وفي كل مرة كان الجواب واحداً:

«وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ»

صحيح البخاري 5827

وكان أبو ذر إذا حدّث بهذا الحديث بعد ذلك قال: «وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ» (صحيح البخاري 5827). والقرآن يرسم الحدّ نفسه:

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ

سورة النساء: 48

فكل ذنب يقع فيه المؤمن داخل تحت الشطر الثاني من الآية. ومن رجع إلى الله فالباب أوسع من ذلك: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ (سورة الزمر: 53)، كما هو مبيّن في جواب هل يغفر الله جميع الذنوب؟

ماذا قال العلماء المتقدمون في أصحاب الكبائر؟

فرّقت هذه المسألة الأمة في صدرها الأول. فقالت الخوارج إن المسلم إذا ارتكب كبيرة صار كافراً مخلداً في النار. وجعلت المعتزلة مرتكب الكبيرة في «المنزلة بين المنزلتين»، لا مؤمناً ولا كافراً، وقالت كذلك إن من مات غير تائب خلد في النار.

وردّ جمهور العلماء القولين كليهما. فالعقيدة المبكرة المعروفة بـ«الفقه الأكبر»، المنسوبة إلى أبي حنيفة (ت 150هـ/767م)، تقرر ألّا يُكفَّر أحد بذنب، ولا يُنفى عنه اسم الإيمان بسببه. وكتب الإمام الطحاوي (ت 321هـ/933م)، الذي ما زالت عقيدته تُدرَّس في المعاهد السنية، أن أهل الكبائر من أمة محمد ﷺ لا يخلدون في النار إذا ماتوا وهم موحدون، وأنهم في مشيئة الله وحكمه: إن شاء غفر لهم وعفا عنهم بفضله، وإن شاء عذبهم بعدله ثم أخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين. وإلى هذه النتيجة نفسها ينتهي علم الكلام الشيعي.

هل تمحو الحسنات السيئات؟

يجيب القرآن في جملة واحدة: ﴿إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ﴾ (سورة هود: 114). وقد صوّر النبي ﷺ هذه الجملة تصويراً. فأخبر أن الله يوم القيامة يدعو رجلاً من أمته على رؤوس الخلائق، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلاً من ذنوبه، كل سجل منها مدّ البصر. ثم تُخرج له بطاقة واحدة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. فيقول الرجل: يا رب، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال له: «إِنَّكَ لاَ تُظْلَمُ» (جامع الترمذي 2639). ثم قال ﷺ:

«فَطَاشَتِ السِّجِلاَّتُ وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ فَلاَ يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللَّهِ شَيْءٌ»

جامع الترمذي 2639، وصححه الألباني

والرحمات الصغيرة لها في ذلك الميزان وزن عظيم. فقد أخبر النبي ﷺ عن بغيّ من بغايا بني إسرائيل رأت كلباً عند بئر كاد يقتله العطش، فنزعت خفّها فسقته به، فغُفر لها (صحيح البخاري 3467).

ما هي شفاعة النبي ﷺ؟

قال النبي ﷺ: «شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي» (سنن أبي داود 4739، وصححه الألباني). وفي حديث الشفاعة الطويل يصف ﷺ أنه يخرّ ساجداً لربه يوم القيامة ويقول: «يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي». فيُبعث مرة بعد مرة ليُخرج الناس من النار، أولاً من في قلبه حبة من إيمان، ثم من دونه، حتى يقول الله في آخر الأمر: «وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ» (صحيح البخاري 7510).

ومن مرّ من المؤمنين بالنار فالأحاديث تصفها في حقه تطهيراً ينتهي عند باب الجنة. والرحمة نفسها تبلغ أبعد من أمة محمد ﷺ، كما هو مفصّل في جوابَي هل النار أبدية في الإسلام؟ وهل يدخل غير المسلمين النار؟

هل يعيش المسلم في خوف من النار؟

علّم العلماء أن المؤمن يطير إلى الله بجناحين: الخوف والرجاء. فالخوف يُبقي الضمير يقظاً لما نُلحقه بغيرنا من أذى، والرجاء يُبقينا راجعين إلى من ينتظرنا. فإذا مال الميزان إلى اليأس، فقد قدّم النبي ﷺ ما يقيمه. رأى في السبي امرأة وجدت صبياً لها فألصقته ببطنها وأرضعته، فسأل أصحابه: أترون هذه طارحة ولدها في النار؟ قالوا: لا. فقال: «اللَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا» (صحيح البخاري 5999).

وعلّم كذلك أن أحداً لا ينجو بعمله وحده، فلما قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «وَلاَ أَنَا، إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ» (صحيح البخاري 6463)، وأمرهم في الحديث نفسه بالسداد والمقاربة ولزوم القصد. فالله يطلب النموّ خطوة بعد خطوة. صلِّ ما تستطيع وابنِ عليه (ماذا أفعل إذا فاتتني الصلوات أو شقّت عليّ الصلاة؟)، وتب مما يثقل عليك (هل يغفر الله الزنا؟)، وأدِّ ما عليك من حقوق الناس قبل يوم تُقضى فيه كل الحقوق (ماذا يحدث يوم القيامة؟).

دعاء في الختام

يقول الله في الحديث القدسي: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي» (صحيح البخاري 7405). فأحسن ظنك به، وادعُ مع أولي الألباب في سورة آل عمران:

رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ

سورة آل عمران: 193