هل عمليات التجميل وتجميل الأنف حرام؟

أنفٌ كُسر في الطفولة، وندبة خلّفها حادث، وأذنان جلبتا على صاحبهما السخرية سنين، وجسد غيّره الحمل أو المرض: كثير من المسلمين يفكرون في الجراحة ثم يتساءلون أيأذن الله بها. وعمليات التجميل حلال، ومنها الجراحة التجميلية كتجميل الأنف، إذا اختارها المرء بحرية ورأى جرّاح أمين أنها مأمونة. وفي السنة نفسها خبر أنفٍ أُعيد صنعه بأمر النبي ﷺ.

ماذا يقول حديث الأنف الذهبي؟

قُطع أنف عرفجة بن أسعد يوم الكُلاب، وهي معركة خاضها العرب قبل الإسلام. وروى حفيده ما كان بعد ذلك:

«قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ»

سنن أبي داود 4232، وحسّنه الألباني

والأنف المعدني لا يعيد وظيفة التنفس ولا الشم، وإنما كان مقصده الوجه: هيئة عرفجة وكرامته بين الناس. ولهذا المقصد أباح النبي ﷺ لرجل أن يتخذ الذهب، وهو معدن قيّد لبسه للرجال في غير ذلك (هل يجوز للرجال لبس الذهب؟). وما زال الفقهاء منذ ذلك الحين يستدلون بهذا الحديث في أحكام الأطراف الصناعية وردّ الخلقة إلى هيئتها.

وأمر النبي ﷺ أمته فقال: «تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً» (سنن أبي داود 3855، وصححه الألباني). والضيق من الهيئة حين يثقل على صاحبه سنين ضررٌ حقيقي، والقاعدة الشرعية أن الضرر يُزال، لقوله ﷺ: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ» (سنن ابن ماجه 2341).

هل عمليات التجميل تغيير لخلق الله؟

يأتي الاعتراض الأكبر من آية يتوعّد فيها الشيطان أن يُضلّ الناس، فيقول: ﴿وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِ﴾ (سورة النساء: 119). وقد اختلف المفسرون الأوائل في معناها. فنقل الطبري (ت 310هـ/923م) أن بعضهم قال: هو الخصاء، وقال بعضهم: هو الوشم، وقال ابن عباس ومجاهد وإبراهيم النخعي: خلق الله هنا دين الله. ورجّح الطبري قولهم، واستشهد له بآية أخرى:

فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِ

سورة الروم: 30

وقصر المفسر التونسي الكبير ابن عاشور (ت 1393هـ/1973م) الآية على التغيير الذي يأمر به الشيطان في العبادة الباطلة، كتبتيك آذان الأنعام في طقوس الجاهلية، وهو مذكور في الآية نفسها. ولو أُخذت الآية على ظاهرها لحرّمت الختان وتقليم الأظفار وجبر العظم المكسور، وكلها مما أمرت به السنة أو أباحته.

ويستدل أصحاب القول الأشد كذلك بحديث ابن مسعود رضي الله عنه في لعن الواشمات والمتنمصات والمتفلجات «لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ تَعَالَى» (صحيح البخاري 5931). وفي رواية ابن عباس أن اللعن إنما يقع على هذه الأفعال إذا كانت «مِنْ غَيْرِ دَاءٍ» (سنن أبي داود 4170). وبيّن النووي (ت 676هـ/1277م) في شرحه على صحيح مسلم أن تفليج الأسنان للعلاج أو لإصلاح عيب جائز. وعلى هذا النحو نفسه يجري الاستدلال في الحواجب في جواب هل نتف الحواجب حرام؟، وفي الوشم في جواب هل الوشم حرام؟

هل تحرم الجراحة التجميلية بلا حاجة طبية؟

يجيز كثير من العلماء المعاصرين الجراحة الترميمية بعد الحروق والحوادث والسرطان والعيوب الخلقية، ويمنعون الجراحة التي يُقصد بها التجميل المحض. والمسلمون الذين يأخذون بهذا القول يعملون بحسن نية.

والقول الأرجح أن الجراحة التجميلية جائزة كذلك. فالحدّ بين الإصلاح والتجميل دقيق، وأنف عرفجة نفسه كان من أمر الهيئة. وقد قال النبي ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ» (صحيح مسلم 91)، ويسأل القرآن: ﴿قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ﴾ (سورة الأعراف: 32). ومن أصلح ملمحاً طالما ضاق به، ثم دخل على الناس مطمئناً، فقد نال رحمة.

وللشريعة شروط تحمي الإنسان:

• الاختيار الحر. فالقرار للإنسان وحده، لا لزوج ولا لوالد ولا لموضة على الإنترنت.
• السلامة. ينبغي أن يرى جرّاح مؤهل أن النفع أرجح من الخطر.
• العناية بالنفس. فالجراحة لا تشفي كل حزن، وحين يكون الضيق بالجسد عميقاً فالمرشد النفسي الجيد جزء من العلاج.

ويجمع القرآن بين الأمر باجتناب التهلكة والأمر بالإحسان:

وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

سورة البقرة: 195

ما حكم تجميل الأنف وشفط الدهون والجراحة بعد الحمل؟

تجميل الأنف، وتصحيح الأذنين، وجراحة الجفون، وشفط الدهون، ونحت الجسم بعد الحمل أو بعد فقدان كبير للوزن، كلها داخلة في الحكم نفسه: حلال إذا اختيرت بحرية وأُجريت بأمان. أما البوتوكس والفيلر فيزول أثرهما في أشهر، وهذا يقرّبهما من المكياج (هل المكياج حرام؟). وأما الجراحة التي تعين الشخص العابر جنسياً على أن يعيش في سلام مع جسده فمبحوثة في جواب هل عملية تغيير الجنس حرام في الإسلام؟

كلمة في الختام

صوّر الله كل وجه بعناية:

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ

سورة التين: 4

وسواء أبقيت على الوجه الذي وُلدت به أم غيّرت ملمحاً أثقل عليك، فتلقَّ جسدك أمانةً وهبة. فاحمد الله عليه، واعتنِ به، ودع جمال خُلُقك ينمو معه.