ماذا يقول الإسلام عن الإعاقة؟
سؤال رقم 1256
السؤال
كيف ينظر الإسلام إلى ذوي الإعاقة الجسدية أو الحسية أو الذهنية أو النفسية؟ وماذا يطلب منهم ومن الجماعة؟
ملخص الجواب
لذوي الإعاقة في الإسلام كرامة كاملة، والإعاقة ليست علامة على سخط الله. فقد عاتب القرآنُ النبيَّ ﷺ لإعراضه عن رجل أعمى (سورة عبس: 1-10)، وصار ذلك الرجل، ابن أم مكتوم، مؤذناً، واستُخلف على المدينة مرتين. والله ينظر إلى القلوب والأعمال، ولا يحمّل نفساً فوق طاقتها (سورة البقرة: 286)، والشريعة تكيّف كل عبادة بحسب قدرة صاحبها.
﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا﴾
الجواب
الحمد لله

سمع كثير من ذوي الإعاقة، وكثير من آباء الأطفال ذوي الإعاقة وأمهاتهم، مسلمين حسني النية يقولون إن الإعاقة ابتلاء أو عقوبة أو علامة على ضعف الإيمان. والقرآن والسنة يتحدثان بلسان آخر تماماً. فلذوي الإعاقة في الإسلام كرامة كاملة، وهم أعضاء متساوون في الجماعة، والله لا يطلب من كل نفس إلا ما تطيق. وقد عاتب القرآن نفسه النبيَّ ﷺ لإعراضه عن رجل أعمى، وصار ذلك الرجل بعدُ يرفع الأذان ويتولى أمر المدينة.
ماذا يقول القرآن عن الإعاقة؟
من أبلغ المواضع في القرآن ما نزل في صحابي أعمى، هو عبد الله بن أم مكتوم. فقد جاء إلى النبي ﷺ يتعلم، والنبي ﷺ يحادث سادة قريش، فعبس. فأنزل الله:
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ﴿١﴾ أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ ﴿٢﴾ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ﴿٣﴾ أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ ﴿٤﴾
ويفهم المفسرون من أهل السنة هذه الآيات على أنها عتاب للنبي ﷺ نفسه، ويرى علماء الشيعة أنها تصف رجلاً آخر. وعلى القراءتين جميعاً، يُقدّم القرآن طالب العلم الأعمى على أصحاب النفوذ، ويجعل الإعراض عنه خطأً.
ويرفع القرآن كذلك كل وصمة عن المائدة والبيت:
لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ
ثم تمضي الآية في الحديث عن الأكل معاً في بيوت بعضهم بعضاً. والقاعدة العامة مقررة في آية أخرى: ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا﴾ (سورة البقرة: 286).
هل الإعاقة عقوبة من الله؟
لا. فالقيمة عند الله تُقاس بما في القلب:
«إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»
وقد عرف الأنبياء مشقة البدن. فقد حزن يعقوب عليه السلام على يوسف حتى ﴿وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ﴾ (سورة يوسف: 84)، وصبر أيوب عليه السلام على بلاء طويل. ونقل النبي ﷺ وعداً من الله لكل من يفقد بصره: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ» (صحيح البخاري 5653)، يريد عينيه. فالحديث يتحدث عن الأجر والقرب من الله، ولا يعطي أحداً الحق في أن يفسّر جسد غيره بأنه حكمٌ عليه.
كيف أشرك النبي ﷺ ذوي الإعاقة في حياة الجماعة؟
صار ابن أم مكتوم أحد مؤذّنَي المدينة إلى جانب بلال. ولأنه لا يرى الفجر، كان «لاَ يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ» (صحيح البخاري 617). فتكيّفت الجماعة معه، وقام هو بخدمتها. واستخلفه النبي ﷺ على المدينة مرتين حين غاب عنها (سنن أبي داود 2931، وصححه الألباني)، وجعله يؤمّ الناس وهو أعمى (سنن أبي داود 595). ولما نزلت آية تمدح الذين يخرجون للدفاع عن الجماعة، سأل عمّن لا يستطيع ذلك، فأنزل الله الاستثناء: ﴿غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ﴾ (سورة النساء: 95؛ صحيح البخاري 4592). وقد حمل الراية بعد ذلك في معركة القادسية سنة 636م.
كيف تتكيف الشريعة مع الإعاقة؟
- الصلاة بحسب القدرة. قال النبي ﷺ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» (صحيح البخاري 1117). والكراسي في المساجد من روح السنة. وانظر أيضاً هل يجوز الجمع بين الصلاتين؟
- الطهارة بحسب القدرة. من لم يستطع استعمال الماء تيمّم، لأن الله يقول: ﴿مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ﴾ (سورة المائدة: 6).
- المحاسبة بحسب الفهم. أخبر النبي ﷺ أن القلم رُفع عن «الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يُفِيقَ» (سنن أبي داود 4401، وصححه الألباني). ولما همّ عمر بمعاقبة امرأة ذات إعاقة عقلية، ذكّره علي بهذا الحديث، فخلّى عمر سبيلها.
- التواصل بكل صورة. لما عجز زكريا عليه السلام عن الكلام ثلاثة أيام، أخبر القرآن أنه لم يكلّم الناس ﴿إِلَّا رَمۡزٗا﴾ (سورة آل عمران: 41). فلغة الإشارة والكتابة والأجهزة المساعدة طرق كريمة للتعبير.
من هم العلماء المسلمون من ذوي الإعاقة؟
كان عطاء بن أبي رباح (ت نحو 733م)، مفتي مكة، أعرج، وُلد بعين واحدة سليمة، ثم فقد بصره كله، وفقد يده في معركة، ومع ذلك ظل يعلّم في المسجد الحرام حتى شيخوخته. وكان قتادة بن دعامة (ت 735م)، من أهل البصرة وإمام في التفسير، أعمى يعلّم من حفظه. وفي القرن العشرين درس طه حسين، الذي فقد بصره في طفولته المبكرة، في الأزهر والسوربون، وصار وزيراً للمعارف في مصر سنة 1950.
وقد بنت المجتمعات المسلمة الرعاية في صلب مؤسساتها. فقد موّل الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك خدماً يعينون ذوي الإعاقة في الشام، وكان البيمارستان المنصوري الذي أسسه السلطان قلاوون في القاهرة، واكتمل سنة 1284م، يعالج الأمراض النفسية مجاناً، وكانت الموسيقى من وسائل علاجه (هل يؤيد الإسلام الرعاية الصحية للجميع؟). والمرض النفسي يستحق من الرحمة والرعاية ما يستحقه أي مرض آخر (هل الاكتئاب علامة على ضعف الإيمان؟؛ هل يجوز للمسلم أن يذهب إلى معالج نفسي؟).
وتواصل المساجد اليوم هذا العمل بالممرات المنحدرة للكراسي المتحركة، ومترجمي لغة الإشارة، والغرف الهادئة الملائمة للمصلين المصابين بالتوحد، وإسناد أدوار قيادية إلى المسلمين من ذوي الإعاقة، وهذا جزء من العمل الأوسع لبناء مساجد منفتحة على الجميع.
دعاء أيوب
لما نادى أيوب ربه في بلائه الطويل، لم يشكُ ربه، وإنما توسّل إلى رحمته:
أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ
استجاب الله برحمته لكل من يحمل مشقة في بدنه أو نفسه، وجعل جماعاتنا أماكن يجد فيها كل أحد مكانه.
والله أعلم
أسئلة شائعة
هل الإعاقة عقوبة من الله؟
لا. فقد عرف الأنبياء أنفسهم المرض والفقد: ففقد يعقوب بصره من الحزن، وطال بلاء أيوب. والله يحاسب الناس على قلوبهم وأعمالهم، ويعد بالأجر العظيم من يصبر على الشدة.
كيف يصلي ذو الإعاقة؟
بحسب استطاعته. فقد قال النبي ﷺ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ». ومن لم يستطع استعمال الماء تيمّم، وكل حركة في الصلاة يمكن تكييفها.
هل يُكلَّف ذوو الإعاقة الذهنية بالعبادات؟
كل إنسان يُحاسب بقدر فهمه. فقد أخبر النبي ﷺ أن القلم مرفوع عمّن غُلب على عقله، وأطلق عمر سراح امرأة ذات إعاقة عقلية حين ذكّره علي بذلك.
ما رأي الشيعة في سورة عبس؟
يرفض علماء الشيعة الرواية التي تقول إن النبي ﷺ هو الذي عبس، ويرون أن الآيات تصف غيره. والقراءتان متفقتان على أن الآيات تكرّم الرجل الأعمى وتعيب الإعراض عنه.
أسئلة ذات صلة
المصادر
الصورة: Marsupium, The complex of Sultan Qalawun, Cairo, 2024. CC BY 4.0, via Wikimedia Commons.. مصادر الصور