Est-il haram de fantasmer ou de rêvasser sur quelqu'un ?

Presque tout le monde, un jour ou l’autre, rêvasse au sujet de quelqu’un : un visage qui revient à l’esprit, une conversation que l’on se rejoue, un avenir que l’on imagine à deux. Parfois, l’imagination se tourne vers le désir. Beaucoup de musulmans se sentent coupables de pensées qu’ils n’ont jamais choisies, et se demandent s’il est haram de fantasmer. La réponse de la Sunna est miséricordieuse et claire. Allah ne demande pas compte à une personne de ce qui traverse son esprit et son cœur. Ce qu’Il attend de nous porte sur ce que nous faisons et ce que nous disons.

Est-il haram de fantasmer sur quelqu’un en islam ?

Le Prophète ﷺ a dit :

«إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ»

« Allah a pardonné à ma communauté ce que leurs âmes se disent en elles-mêmes, tant qu’ils ne le mettent pas en acte et ne le disent pas. »

Sahih al-Bukhari 5269

Les Compagnons avaient un jour craint l’inverse. Lorsque fut révélé le verset « que vous dévoiliez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte » (2:284), ils vinrent trouver le Prophète ﷺ, à genoux, en disant que cela dépassait leurs forces. Il leur apprit à répondre : « Nous avons entendu et nous obéissons. » Allah révéla alors les derniers versets de la sourate al-Baqara, « Allah n’impose à aucune âme une charge au-delà de ses capacités » (Coran 2:286), et répondit à chacune de leurs prières : « Je l’ai fait » (Sahih Muslim 126).

Que dit le Coran sur le fait de penser à la personne qu’on espère épouser ?

Le Coran en parle avec une grande tendresse. S’adressant aux hommes qui espéraient épouser une veuve encore dans son délai de viduité, il dit :

وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ

« Nul grief contre vous si vous laissez entendre une demande en mariage à ces femmes, ou si vous la gardez secrète en vous-mêmes. Allah sait que vous penserez à elles. »

Coran 2:235

Allah nomme le désir caché du cœur, et Il le déclare sans reproche. Même le prophète Joseph (paix sur lui) est décrit comme ayant ressenti l’attrait de la femme qui le poursuivait, s’il n’avait vu la preuve évidente de son Seigneur (12:24). Beaucoup de commentateurs y voient l’inclination passagère de la nature humaine, à laquelle il n’a jamais donné suite.

Qu’ont dit les savants des pensées et des désirs ?

L’imam al-Ghazālī (m. 1111), dans le livre consacré aux merveilles du cœur de son Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn, a distingué les étapes de ce qui se meut en nous. La pensée passagère (khāṭir) et l’attrait de la nature (mayl al-ṭabʿ) surgissent sans que nous les choisissions, et personne n’est tenu de les empêcher. La responsabilité ne commence qu’avec la ferme résolution (ʿazm) de commettre une faute. Même alors, la porte de la miséricorde reste ouverte, comme le Prophète ﷺ l’a rapporté de son Seigneur :

«وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً»

« Celui qui projette une mauvaise action et ne la commet pas, Allah l’inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. Et s’il la projette et la commet, Allah l’inscrit comme une seule mauvaise action. »

Sahih al-Bukhari 6491

Le Prophète ﷺ a aussi décrit la façon dont le désir chemine en une personne : « l’âme souhaite et désire, et le sexe confirme cela ou le dément » (Sahih al-Bukhari 6243). Ibn ʿAbbās (qu’Allah l’agrée) disait ne rien connaître de plus proche de ce que le Coran appelle al-lamam, les fautes légères que couvre l’immense pardon d’Allah (53:32). Le souhait de l’âme se trouve au début de cette chaîne, dans la région du pardon.

Certains savants ont appelé à la prudence face au fait de s’attarder volontairement sur une personne précise qui est hors d’atteinte, comme le conjoint de quelqu’un d’autre, et certains juristes plus tardifs ont jugé détestable d’imaginer une autre personne pendant l’intimité avec son propre conjoint. Ces conseils protègent les relations réelles, et il est bon de les prendre à cœur. Ils ne font pas pour autant des errances de l’esprit un péché.

Quand le fantasme devient-il un problème ?

• Quand il se traduit par des actes qui causent du tort. Poursuivre une personne mariée, tromper quelqu’un ou faire pression sur une personne pour obtenir une intimité transforme une pensée privée en mal fait à autrui.
• Quand il réduit une personne réelle à un objet. Chaque être humain porte la dignité qu’Allah a donnée aux enfants d’Adam (17:70). Une imagination qui nourrit un sentiment de droit sur autrui ou du mépris envers des personnes réelles mérite d’être corrigée.
• Quand il envahit votre vie. Si la rêverie vous prend des heures, trouble votre prière, vos études ou votre sommeil, ou vous éloigne de vos relations réelles, parlez-en à un thérapeute. On peut se faire aider pour apaiser une rêverie envahissante.
• Quand il blesse votre mariage. Les époux se doivent loyauté et attention. Dans le mariage, le désir et l’imagination partagés avec votre conjoint sont un don (2:187).

Les pensées au sujet d’une personne du même sexe relèvent des mêmes principes (Être homosexuel est-il haram en islam ?). Des questions voisines sont traitées dans Avoir un crush est-il haram ?, La masturbation est-elle haram ? et Sortir avec quelqu’un est-il haram en islam ?

Que faire de mes rêveries ?

Laissez passer les pensées passagères, sans culpabilité. Changez le désir en duʿāʾ, en demandant à Allah un bon compagnon ou une bonne compagne, et une belle vie. Si vous espérez épouser quelqu’un, avancez vers ce but dans l’honneur. Si vous avez donné suite à un fantasme d’une manière que vous regrettez, le pardon d’Allah est plus vaste que n’importe quelle erreur (Allah pardonne-t-Il tous les péchés ?).

Un dernier mot

Le Coran nous dit que Celui qui connaît chacun de nos murmures intérieurs est aussi Celui qui est le plus proche de nous :

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ

« Nous avons créé l’homme, et Nous savons ce que son âme lui murmure, et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire. »

Coran 50:16

Il voit le cœur tout entier, ses désirs compris, avec miséricorde. Qu’Il remplisse votre cœur de bien et conduise vos espoirs vers ce qui Lui plaît.