Ist es haram, über jemanden zu fantasieren oder zu tagträumen?

Frage 1130

Frage

Ist es im Islam eine Sünde, von einem Menschen, zu dem man sich hingezogen fühlt, zu tagträumen oder Fantasien über ihn zu haben?

Zusammenfassung der Antwort

Tagträume und Fantasien gehören zum Menschsein, und Allah zieht niemanden dafür zur Rechenschaft. Der Prophet ﷺ sagte, Allah vergebe, was durch die Seele zieht, solange der Mensch nicht danach handelt oder es ausspricht (Bukhari 5269), und der Koran sagt zu denen, die auf eine Ehe hoffen: „Allah weiß, dass ihr an sie denken werdet“ (2:235). Es kommt darauf an, was ein Mensch mit dem Gefühl macht und ob es jemandem schadet.

Antwort

الحمد لله Alles Lob gebührt Allah.

Sunlight through stained-glass windows throws pools of red, blue, green, and violet across the carpets between the carved columns of a dim prayer hall.

Fast jeder träumt irgendwann von jemandem: ein Gesicht, das einem immer wieder in den Sinn kommt, ein Gespräch, das man im Kopf noch einmal durchspielt, eine gemeinsame Zukunft, die man sich ausmalt. Manchmal wendet sich die Vorstellung dem Begehren zu. Viele Muslime fühlen sich schuldig für Gedanken, die sie nie gewählt haben, und fragen, ob Fantasieren haram ist. Die Antwort der Sunna ist barmherzig und klar. Allah zieht niemanden für das zur Rechenschaft, was ihm durch Kopf und Herz geht. Was Er von uns verlangt, betrifft unser Tun und unser Reden.

Ist es im Islam haram, über jemanden zu fantasieren?

Der Prophet ﷺ sagte:

«إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ»

„Allah hat meiner Gemeinschaft vergeben, was ihre Seelen ihnen einflüstern, solange sie nicht danach handeln oder es aussprechen.“

Sahih al-Bukhari 5269

Die Gefährten fürchteten einst das Gegenteil. Als der Vers offenbart wurde: „Ob ihr offenlegt, was in euch ist, oder es verbergt, Allah wird euch dafür zur Rechenschaft ziehen“ (2:284), kamen sie auf den Knien zum Propheten ﷺ und sagten, das übersteige ihre Kraft. Er lehrte sie zu antworten: „Wir hören und gehorchen.“ Daraufhin offenbarte Allah die Schlussverse der Sure al-Baqara: „Allah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie tragen kann“ (Koran 2:286), und beantwortete jede ihrer Bitten mit: „Ich habe es getan“ (Sahih Muslim 126).

Was sagt der Koran darüber, an jemanden zu denken, den man heiraten möchte?

Der Koran spricht genau davon mit großer Zartheit. An Männer gewandt, die hofften, eine Witwe zu heiraten, die sich noch in ihrer Wartezeit befand, sagt er:

وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ

„Es ist keine Sünde für euch, wenn ihr eine Werbung um die Frauen andeutet oder sie in eurem Inneren verborgen haltet. Allah weiß, dass ihr an sie denken werdet.“

Koran 2:235

Allah benennt die verborgene Sehnsucht des Herzens und erklärt sie für tadellos. Selbst vom Propheten Josef (Friede sei mit ihm) heißt es, er hätte den Zug zu der Frau gespürt, die ihn umwarb, hätte er nicht das Zeichen seines Herrn gesehen (12:24). Viele Kommentatoren verstehen dies als die flüchtige Neigung der menschlichen Natur, der er niemals nachgab.

Was sagten die Gelehrten über Gedanken und Begierden?

Imam al-Ghazālī (gest. 1111) unterschied im Buch über die Wunder des Herzens in seinem Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn die Stufen dessen, was sich in uns regt. Ein flüchtiger Gedanke (khāṭir) und der Zug der Natur (mayl al-ṭabʿ) entstehen, ohne dass wir sie wählen, und niemand ist verpflichtet, sie zu verhindern. Die Verantwortung beginnt erst mit dem festen Entschluss (ʿazm), ein Unrecht zu begehen. Selbst dann bleibt die Tür der Barmherzigkeit offen, wie der Prophet ﷺ von seinem Herrn berichtete:

«وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً»

„Wer eine schlechte Tat beabsichtigt und sie nicht begeht, dem schreibt Allah sie bei Sich als eine vollständige gute Tat auf. Beabsichtigt er sie und begeht sie, so schreibt Allah sie ihm als eine einzige schlechte Tat auf.“

Sahih al-Bukhari 6491

Der Prophet ﷺ beschrieb auch, wie sich das Begehren in einem Menschen bewegt: „Die Seele wünscht und begehrt, und die Scham bestätigt es oder verneint es“ (Sahih al-Bukhari 6243). Ibn ʿAbbās (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, er kenne nichts, was dem näherkomme, was der Koran al-lamam nennt, die kleinen Verfehlungen, die Allahs weite Vergebung bedeckt (53:32). Der Wunsch der Seele steht am Anfang dieser Kette, im Bereich der Vergebung.

Manche Gelehrte rieten zur Vorsicht, wenn man bewusst bei einem bestimmten Menschen verweilt, der unerreichbar ist, etwa dem Ehepartner eines anderen, und manche späteren Juristen sahen es ungern, wenn jemand sich in der Intimität mit dem eigenen Ehepartner einen anderen Menschen vorstellt. Diese Ratschläge schützen wirkliche Beziehungen, und es lohnt sich, sie zu beherzigen. Aus den Streifzügen der Gedanken machen sie jedoch keine Sünde.

Wann wird Fantasieren zum Problem?

  • Wenn daraus Handlungen werden, die jemandem Unrecht tun. Wer einem verheirateten Menschen nachstellt, jemanden täuscht oder jemanden zur Intimität drängt, macht aus einem privaten Gedanken einen Schaden.
  • Wenn ein wirklicher Mensch zum Objekt wird. Jeder Mensch trägt die Würde, die Allah den Kindern Adams verliehen hat (17:70). Eine Vorstellung, die Anspruchsdenken oder Verachtung gegenüber wirklichen Menschen nährt, bedarf der Korrektur.
  • Wenn sie Ihr Leben verdrängt. Wenn das Tagträumen Stunden verschlingt, Ihr Gebet, Ihr Lernen oder Ihren Schlaf stört oder Sie von wirklichen Beziehungen fernhält, sprechen Sie mit einer Beraterin oder einem Berater. Anhaltendes Tagträumen lässt sich mit Hilfe lindern.
  • Wenn sie Ihrer Ehe schadet. Eheleute schulden einander Treue und Aufmerksamkeit. In der Ehe sind Begehren und Vorstellungskraft, die Sie mit Ihrem Ehepartner teilen, ein Geschenk (2:187).

Für Gedanken an einen Menschen des gleichen Geschlechts gilt dieselbe Anleitung (Ist es im Islam haram, schwul zu sein?). Verwandte Fragen beantworten Ist es haram, verliebt zu sein?, Ist Selbstbefriedigung haram? und Ist Dating im Islam haram?.

Was soll ich mit meinen Tagträumen tun?

Lassen Sie flüchtige Gedanken ziehen, ohne Schuldgefühle. Verwandeln Sie die Sehnsucht in ein Bittgebet, und bitten Sie Allah um einen guten Gefährten und ein gutes Leben. Wenn Sie hoffen, jemanden zu heiraten, gehen Sie auf ehrbare Weise darauf zu. Wenn Sie nach einer Fantasie auf eine Weise gehandelt haben, die Sie bereuen, ist Allahs Vergebung weiter als jeder Fehler (Vergibt Allah alle Sünden?).

Ein Wort zum Schluss

Der Koran sagt uns, dass Der, der jedes unserer Flüstern kennt, uns auch am nächsten ist:

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ

„Wir haben den Menschen erschaffen, und Wir wissen, was seine Seele ihm einflüstert, und Wir sind ihm näher als seine Halsschlagader.“

Koran 50:16

Er sieht das ganze Herz, mitsamt seiner Sehnsüchte, mit Barmherzigkeit. Möge Er Ihr Herz mit Gutem füllen und Ihre Hoffnungen zu dem führen, was Ihm gefällt.

Und Allah weiß es am besten. والله أعلم

Häufige Fragen

Ist es haram, über den zukünftigen Ehemann oder die zukünftige Ehefrau zu fantasieren?

Nein. Der Koran selbst erkennt an, dass Menschen, die auf eine Ehe hoffen, aneinander denken (2:235). Lassen Sie diese Hoffnung Sie zu einer guten Ehe und zum Bittgebet führen.

Ist es im Ramadan haram zu fantasieren?

Gedanken, die einem durch den Kopf gehen, brechen das Fasten nicht. Die Rechtsgelehrten lehrten, dass das Fasten durch bewusste Handlungen gebrochen wird, und wer beim Fasten merkt, dass seine Gedanken abschweifen, kann sie sanft dem Gedenken Allahs (dhikr) zuwenden.

Ist es haram, über den eigenen Ehepartner zu fantasieren?

Nein. Begehren und Vorstellungskraft in der Ehe sind ein Geschenk, und der Koran nennt die Ehepartner ein Gewand füreinander (2:187).

Was ist, wenn ich über jemanden fantasiere, der verheiratet ist?

Der flüchtige Gedanke trägt keine Schuld, doch nähren Sie ihn nicht, und handeln Sie nicht danach. Halten Sie respektvollen Abstand, schützen Sie die Ehe dieses Menschen, und lassen Sie das Gefühl verblassen.

Verwandte Fragen

Quellen

  1. Sahih al-Bukhari 5269, 6491, 6243
  2. Sahih Muslim 125, 126
  3. al-Ghazālī, Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn, Kitāb Sharḥ ʿAjāʾib al-Qalb (Die Wunder des Herzens)

Bild: Ayyoubsabawiki, Morning light in the Nasir al-Mulk Mosque, Shiraz, 2015. CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.. Bildnachweise