هل يجوز للمسلم أن يردّ الحديث؟

كثير من المسلمين يقفون على حديث يقلقهم، أو يسمعون أن بعض المسلمين يكتفون بالقرآن وحده، فيتساءلون: هل يعرّض الشكُّ في رواية إيمانَهم للخطر؟ وجواب التراث هادئ مطمئن. فللمسلم أن يترك حديثاً بعينه لأسباب علمية سليمة، كما فعل الصحابة وكبار الأئمة. وتبقى السنة في جملتها، أي هدي النبي ﷺ، مصدراً للهداية إلى جانب القرآن، لأن القرآن نفسه قرن طاعته بطاعة الله:

مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَ

سورة النساء: 80

وبين هاتين الحقيقتين متسع رحب للبحث والاختلاف والاحترام.

ما الفرق بين السنة والحديث؟

السنة طريقة النبي ﷺ: كيف كان يصلي ويصوم ويحج، وكيف كان يعامل أهله، ويقضي بين الناس. أما الحديث فرواية مفردة لقول قاله أو فعل فعله، ينقلها سند من الرواة. وقد وصل إلينا كثير من السنة عبر عمل الأمة كلها في كل جيل. فكل مسلم في العالم يصلي الفجر ركعتين لأن الملايين أخذوها عن الملايين، رجوعاً إلى المدينة. أما الروايات المفردة فتتفاوت في قوتها، وقد صنّفها العلماء من الصحيح إلى الموضوع، كما يبيّن جواب هل كل الأحاديث صحيحة؟

فعبارة «ردّ الحديث» قد يُراد بها أمران مختلفان. فترك رواية واحدة بعد النظر فيها اجتهاد علمي، وردّ هدي النبي ﷺ جملةً دعوى أخرى مختلفة.

هل ردّ الصحابة أحاديث؟

نعم، إذا خالفت الرواية القرآن. فقد سأل مسروقٌ، وهو من تلاميذها، أمَّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها: هل رأى النبي ﷺ ربه؟ فقالت إن شعرها قد قفّ مما قال، وأجابت:

«مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ»

صحيح البخاري 4855

ثم قرأت: ﴿لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَهُوَ يُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَٰرَ﴾ (سورة الأنعام: 103). فقد كانت تزن ما يرويه الناس بكتاب الله. ثم جمع العالم بدر الدين الزركشي (ت 794هـ/1392م) استدراكاتها على غيرها من الصحابة في كتاب كامل.

وسار أئمة الفقه على الطريق نفسه. فأبو حنيفة (ت 150هـ/767م) وأصحابه لم يعملوا بخبر الآحاد إذا خالف القرآن أو أصلاً ثابتاً، وقدّم الإمام مالك (ت 179هـ/795م) عمل أهل المدينة الحي على خبر الواحد إذا خالفه. وعدّد ابن قيم الجوزية (ت 751هـ/1350م) العلامات التي يُعرف بها كذب الرواية من متنها، ومنها مخالفتها لصريح القرآن. ولم يُتّهم أحد من هؤلاء العلماء بالخروج من الإسلام. بل كان حرصهم ضرباً من محبة النبي ﷺ: فقد أبوا أن يُنسب إليه ما لم يقل.

هل فرّق النبي ﷺ بين الوحي ورأيه الشخصي؟

نعم. فقد مرّ بقوم في المدينة يلقّحون نخلهم، فقال إنه لو لم يفعلوا لصلح. فتركوا التلقيح، فخرج التمر رديئاً. فلما أخبروه قال:

«أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ»

صحيح مسلم 2363

واستنبط العلماء من ذلك أن كلام النبي ﷺ في شؤون الزراعة والطب والعادات ليس كله في منزلة الوحي. وحسن قراءة السنة أن يسأل المرء: من أي نوع من الكلام هذه الرواية؟

وماذا عن المسلمين الذين يكتفون بالقرآن؟

في العصر الحديث يقبل بعض المسلمين، ممن يُسمَّون «القرآنيين»، القرآنَ وحده مصدراً ملزماً. وقد يحتجون بتوجيه النبي ﷺ في أول الأمر: «لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ» (صحيح مسلم 3004). ويجيب أكثر العلماء بأنه أمر عبد الله بن عمرو بعد ذلك بالكتابة، وقال: «اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ» (سنن أبي داود 3646، وصححه الألباني)، وبأن القرآن يأمر باتباع الرسول ﷺ، وهديه هو التفسير الحي لآياته: ﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ﴾ (سورة الأحزاب: 21).

وجمهور المسلمين، سنةً وشيعة، يرون السنة مما لا غنى عنه. ويرون كذلك أن القرآني الذي يشهد لله بالوحدانية ولرسوله بالرسالة مسلم. وقد حذّر النبي ﷺ فقال:

«أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ‏.‏ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا»

صحيح البخاري 6104

فليختلف المسلمون في المنهج، وليصلّوا جنباً إلى جنب.

كيف أتعامل مع حديث يقلقني؟

• تحقّق من درجته ومصدره. فكثير من الأقوال المقلقة ضعيفة أو لا أصل لها.
• اقرأ الرواية كاملة في سياقها. فكثير من الأحاديث جواب عن سؤال شخص بعينه في لحظة بعينها.
• اقرأه في ضوء القرآن. فالقرآن هو الميزان، وهو يصف النبي ﷺ بقوله: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾ (سورة الأنبياء: 107). والقراءة التي تجعل كلامه قسوة تستدعي نظراً ثانياً، كما علّمت عائشة.
• اسأل كيف فهمه العلماء. فكثيراً ما تحمل الشروح القراءة الرحيمة التي تبحث عنها. وانظر جواب كم كان عمر عائشة عند زواجها من النبي؟ مثالاً على رواية لا يزال العلماء يتباحثونها.
• أمسك بما انتهيت إليه بتواضع. لك أن تترك رواية دون أن تزدري من يأخذ بها.

وللمزيد عن منزلة هدي النبي ﷺ انظر ما هي السنة؟، وعن قراءة القرآن انظر كيف يُفسَّر القرآن الكريم؟

كلمة في الختام

يذكر القرآن السبب الذي يجعل المسلمين يحرصون كل هذا الحرص على كلام النبي ﷺ، صادقِه ومكذوبِه:

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

سورة آل عمران: 31

رزقنا الله محبة رسوله ﷺ، والعلم الذي نميّز به كلامه مما قاله غيره باسمه.