هل يجوز سماع القرآن أثناء النوم أو الانشغال بأعمال أخرى؟

سؤال رقم 1263

السؤال

هل يجوز أن أنام وأنا أستمع إلى القرآن، أو أن أشغّل التلاوة أثناء القيادة أو الطبخ أو العمل أو الاستحمام؟

ملخص الجواب

سماع القرآن عند النوم أو أثناء القيادة أو الطبخ أو العمل حلال، وهو باب بركة. فقد كان النبي ﷺ يقرأ متكئاً وقبل نومه، وأثنى القرآن على الذين يذكرون الله وهم على جنوبهم (سورة آل عمران: 191). والأمر بالاستماع والإنصات (سورة الأعراف: 204) يطلب الانتباه التام حين تقدر عليه، وأولى ذلك في الصلاة. ولا يُكتب على النائم إثم، والتلاوة تمنح القلب سكينة.

الجواب

الحمد لله

A cream page of flowing gold script outlined in black, with gold verse rosettes, a blue and gold heading panel, and round gold medallions in the margin.

سماع القرآن وأنت تنام أو تقود السيارة أو تطبخ أو تعمل حلال، وهو يملأ الساعات العادية بذكر الله. فقد كان النبي ﷺ يقرأ القرآن متكئاً، وكان يقرؤه كل ليلة إذا أوى إلى فراشه. وأمر القرآن بالاستماع والإنصات يطلب انتباهك التام حين تقدر عليه، ولا سيما في الصلاة، ولا يمنع أن تكون التلاوة رفيقاً لك طوال يومك.

هل يحرم سماع القرآن أثناء النوم؟

هو جائز وحسن. فالقرآن يصف أولي الألباب بأنهم يذكرون الله على كل هيئة:

ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ

سورة آل عمران: 191

وقد عاش النبي ﷺ هذه الآية. فقالت عائشة رضي الله عنها إنه ﷺ «كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ» (صحيح البخاري 297). وكان كل ليلة إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه، ثم نفث فيهما وقرأ سورة الإخلاص والفلق والناس، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات (صحيح البخاري 5017). وأقرّ ﷺ أن من قرأ آية الكرسي (سورة البقرة: 255) إذا أوى إلى فراشه لم يزل عليه من الله حافظ حتى يصبح (صحيح البخاري 2311).

فتشغيل التلاوة وأنت تخلد إلى النوم امتداد لهذه السنة. وإذا غلبك النوم في وسط سورة فلا يُكتب عليك شيء، فقد قال النبي ﷺ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ» (سنن أبي داود 4403، وصححه الألباني). لقد اخترت أن تختم يومك بكلام الله، وهذه النية لك.

ما معنى الأمر بالاستماع والإنصات في سورة الأعراف؟

تقول الآية:

وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ

سورة الأعراف: 204

وأوضح ما تُنزّل عليه السنة هذا الأمر هو الصلاة. فقد قال النبي ﷺ في الإمام: «وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا» (سنن النسائي 921، وقال الألباني: حسن صحيح). وأما خارج الصلاة فقد اختلف العلماء في مدى إلزام الآية، والفهم الصحيح أنها تصف أحسن طريقة لتلقّي القرآن: بأذن صاغية ولسان ساكن، حيثما أمكن ذلك. فالآية تعلّق الرحمة بهذا الانتباه، ولا تجعل سماع القرآن ويداك مشغولتان إثماً.

وقد كان النبي ﷺ نفسه يحب أن يستمع. فقد طلب من عبد الله بن مسعود أن يقرأ عليه، فلما بلغ الآية التي فيها الشهيد على كل أمة يوم القيامة قال ﷺ: «حَسْبُكَ الآنَ»، وإذا عيناه تذرفان (صحيح البخاري 5050). فاجعل لنفسك كل يوم وقتاً لهذا النوع من الاستماع، إلى جانب التلاوة التي ترافق أعمالك.

هل يجوز سماع القرآن أثناء القيادة أو الطبخ أو العمل؟

نعم. فالتلاوة أثناء العمل المباح تحوّل الطريق إلى العمل أو المطبخ إلى موضع ذكر. وثمة آداب يسيرة تعظّم القرآن دون أن تجعله عبئاً:

  • اخفض الصوت أو أوقفه عند الحديث. فإذا بدأت تتكلم مع أحد فاخفض التلاوة حتى لا تضيع في الكلام.
  • اختر وقتاً للانتباه التام. فالاستماع في الخلفية بركة، وهو أحلى إذا جلست كذلك مع القرآن ومعانيه. وقراءة ترجمة معانيه تعين على ذلك (هل تجوز قراءة القرآن بالإنجليزية؟بالإنجليزية).
  • دعها تحملك إلى الصلاة. فكثيرون يجدون أن التلاوة في المساء تدعوهم إلى قيام الليل (ما كيفية صلاة التهجد؟).

هل يجوز سماع القرآن في الحمام أو أثناء الاستحمام؟

كره كثير من العلماء قراءة القرآن جهراً داخل الخلاء تعظيماً لكلام الله، ومن حسن الأدب أن توقف التلاوة المسجلة وقت قضاء الحاجة نفسه. وهذا من باب الأدب، ولا يأثم أحد إذا نسي هاتفه في جيبه. وأما التلاوة التي تُسمع من الغرفة المجاورة وأنت تستحم فأمرها أخف، ويؤثر كثيرون أن ينتظروا حتى يخرجوا.

هل يشترط الوضوء لسماع القرآن؟

لا. فالاستماع لا يشترط طهارة أصلاً، وللحائض أن تستمع ما شاءت، وقد كان النبي ﷺ يقرأ ورأسه في حجر عائشة وهي حائض (صحيح البخاري 297). وإنما يتكلم العلماء في الوضوء في مسّ المصحف، وهو مبيّن في جواب هل يجوز مس المصحف بغير وضوء؟، ومسألة قراءة الحائض للقرآن مبيّنة في جواب هل يجوز للحائض أن تصلي أو تقرأ القرآن؟

وتشغيل القرآن بصوت خافت في البيت، لطفل قلق أو قريب مريض، عمل حسن كذلك. فقد قال الله تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ (سورة الإسراء: 82).

كلمة في الختام

يلجأ كثير من الناس إلى التلاوة في الليل لأن النهار ترك فيهم قلقاً. والقرآن يعرف هذه الحاجة:

أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ

سورة الرعد: 28

جعل الله كلامه آخر ما تسمعه في ليلك، وأول ما يتجه إليه قلبك في صباحك.

والله أعلم

أسئلة شائعة

هل من سوء الأدب أن أنام والقرآن يُتلى؟

لا. فأن يغلبك النوم على كلام الله طريقة لختم يومك بذكره، وقد قال النبي ﷺ إن القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ (سنن أبي داود 4403). اجعل الصوت هادئاً، ولك أن تضبط التلاوة لتتوقف بمؤقت إن شئت.

هل أحتاج إلى الوضوء لسماع القرآن؟

لا. فسماع القرآن لا يشترط الوضوء، وللحائض أن تستمع إليه بلا حرج. وقد كان النبي ﷺ يقرأ القرآن ورأسه في حجر عائشة وهي حائض (صحيح البخاري 297).

هل يجوز أن أستمع إلى القرآن وأنا أعمل أو أذاكر؟

نعم. فالتلاوة في خلفية العمل المباح بركة في اليوم. وإذا استوقفت قلبَك آيةٌ فتوقف وأنصت، ففي هذا الانتباه وُعدت الرحمة التي في سورة الأعراف (الآية 204).

هل يحرم تشغيل القرآن في الحمام؟

هو جائز. غير أن الأولى، تعظيماً لكلام الله، أن توقف التلاوة وقت قضاء الحاجة نفسه. فقد كره كثير من العلماء قراءة القرآن في الخلاء، وهذا الأدب يمتد بطبيعة الحال إلى التلاوة المسجلة.

أسئلة ذات صلة

المصادر

  1. صحيح البخاري 297، 5017، 5050
  2. صحيح البخاري 2311 (آية الكرسي عند النوم)
  3. سنن النسائي 921 («وإذا قرأ فأنصتوا»)
  4. سنن أبي داود 4403 (رفع القلم عن النائم)

الصورة: Shadhi ibn Muhammad ibn Ayyub (calligrapher); Aydughdi ibn ʿAbdallah al-Badri (illuminator), Folio from a Mamluk Qurʾan (Sūrat al-Sajda), Cairo, 1313–1314. Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington (F1938.15). Public domain, via Wikimedia Commons.. مصادر الصور