هل يجوز أن تتولى المرأة القيادة أو رئاسة الدولة في الإسلام؟

البنات المسلمات اللواتي يحلمن بالخدمة العامة، والناخبون المسلمون الذين يوازنون في أمر مرشّحة، كثيراً ما يسألون: هل يجيز الإسلام أن تقود المرأة أمة؟ والجواب أن للمرأة أن تتولى القيادة ورئاسة الدولة في الإسلام. فالقرآن يحكي قصة ملكة حكمت بالحكمة وقادت قومها إلى الإيمان، ويجعل المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. وفي التاريخ الإسلامي نساء حكمن ممالك، وفي زماننا انتخبت بلدان ذات أغلبية مسلمة نساءً رئيساتٍ للدولة ورئيساتٍ للوزراء.

ماذا يقول القرآن عن النساء الحاكمات؟

الصورة الوحيدة المفصّلة التي يرسمها القرآن لمجلس حاكم هي بلاط ملكة سبأ. فالهدهد يأتي سليمان عليه السلام بالخبر: ﴿إِنِّي وَجَدتُّ ٱمۡرَأَةٗ تَمۡلِكُهُمۡ وَأُوتِيَتۡ مِن كُلِّ شَيۡءٖ وَلَهَا عَرۡشٌ عَظِيمٞ﴾ (سورة النمل: 23). فلما وصلها كتاب سليمان جمعت مستشاريها:

قَالَتۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَفۡتُونِي فِيٓ أَمۡرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمۡرًا حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ

سورة النمل: 32

عرض عليها مجلسها الحرب، فاختارت الدبلوماسية، محذّرةً: ﴿إِنَّ ٱلۡمُلُوكَ إِذَا دَخَلُواْ قَرۡيَةً أَفۡسَدُوهَا﴾ (سورة النمل: 34). فأرسلت هدية، ثم زارت سليمان بنفسها، ونظرت فيما رأت بتأنٍّ، وأعلنت في النهاية: ﴿وَأَسۡلَمۡتُ مَعَ سُلَيۡمَٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ (سورة النمل: 44). فالقرآن يثني على شوراها وحصافتها وإيمانها، ولا يعيبها قط بأنها امرأة حكمت.

ويجعل القرآن كذلك للمؤمنات والمؤمنين مسؤولية عامة مشتركة:

وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ

سورة التوبة: 71

ماذا عن حديث «لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة»؟

هذه الرواية عن الصحابي أبي بكرة. فلما بلغ النبيَّ ﷺ أن أهل فارس ملّكوا عليهم بنت كسرى قال: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» (صحيح البخاري 4425). وكانت الإمبراطورية الفارسية حينئذ تنهار في حرب أهلية، وعرشها يتنقل من يد إلى يد، ثم سقطت بعد سنوات قليلة. فالكلمات وصفٌ لتلك الحادثة ولتلك الأسرة الحاكمة.

وقد تذكّر أبو بكرة هذه الكلمة بعد نحو خمس وعشرين سنة، في وقعة الجمل، حين كانت عائشة رضي الله عنها تقود أحد الجيشين. وقد درست عالمة الاجتماع المغربية فاطمة المرنيسي في كتابها «الحريم السياسي» كيف صارت هذه الرواية الواحدة تُستعمل لإقصاء النساء عن الحياة العامة. وما يحكيه القرآن نفسه عن امرأة حاكمة، مع ثنائه على حكمتها، هو الدليل الأوثق.

ماذا قال العلماء المتقدمون؟

اشترط جمهور الفقهاء المتقدمين في الخليفة، وهو رأس الأمة الإسلامية كلها، أن يكون رجلاً، مستندين إلى هذا الحديث. وكانوا أكثر انفتاحاً في الولايات الأخرى. فقد أجاز أبو حنيفة أن تتولى المرأة القضاء في كل القضايا إلا الحدود والقصاص، وينقل ابن رشد (ت 595هـ/1198م) في «بداية المجتهد» أن الطبري (ت 310هـ/923م) أجاز أن تقضي المرأة في كل نوع من القضايا. وبهذا قال ابن حزم القرطبي أيضاً.

والرئاسة أو رئاسة الوزراء في الدولة الحديثة منصب يختلف عن الخلافة القديمة. فهو منصب منتخب، يقيّده الدستور، وتشاركه السلطةَ البرلماناتُ والمحاكم، ويُتولّى لمدة محددة. فالعلل التي ذكرها الفقهاء في الخلافة لا تنطبق عليه (هل الخلافة واجبة في الإسلام؟بالإنجليزية؛ هل يتوافق الإسلام مع الديمقراطية؟).

وتُظهر السنة كذلك أن النبي ﷺ أخذ بمشورة امرأة في شأن سياسي. ففي الحديبية، حين تردد أصحابه في امتثال أمره بالتحلل من نسكهم، أشارت عليه زوجه أم سلمة أن يخرج فينحر بُدنه ويحلق رأسه دون أن يكلّم أحداً. ففعل، فتبعوه جميعاً (صحيح البخاري 2731).

هل حكمت نساء في التاريخ الإسلامي؟

نعم، وفي أنحاء العالم الإسلامي:

• أروى الصليحية حكمت اليمن عقوداً حتى وفاتها سنة 1138.
• رضية سلطانة حكمت سلطنة دلهي من 1236 إلى 1240.
• شجرة الدر حكمت مصر سلطانةً سنة 1250، عند قيام دولة المماليك.
• أربع سلطانات حكمن آتشيه في سومطرة متعاقبات من 1641 إلى 1699، أولاهن تاج العالم صفية الدين.

وقد جمعت فاطمة المرنيسي سِيَرهن في كتابها «سلطانات منسيات». وفي العصر الحديث تولّت بينظير بوتو رئاسة وزراء باكستان سنة 1988، فكانت أول امرأة تُنتخب لرئاسة حكومة بلد ذي أغلبية مسلمة. وقادت تانسو تشيلر تركيا من 1993 إلى 1996، وقادت كلٌّ من خالدة ضياء والشيخة حسينة بنغلاديش، وتولّت ميغاواتي سوكارنوبوتري رئاسة إندونيسيا، أكبر بلد مسلم سكاناً في العالم، من 2001 إلى 2004.

ماذا يعني ذلك للمسلمات اليوم؟

للمسلمة أن تترشح للمناصب، وأن تصوّت (هل التصويت في الانتخابات حرام؟)، وأن تعمل قاضيةً ووزيرةً ودبلوماسية، وأن تقود المؤسسات والمساجد والحركات (هل النسوية تتوافق مع الإسلام؟). والصفات التي أثنى عليها القرآن في ملكة سبأ هي ما يحتاج إليه كل قائد: الشورى، والحصافة، وإيثار السلم، والتواضع بين يدي الله.

دعاء في الختام

لما حُمّل موسى عليه السلام عبء قيادة قومه دعا:

رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي

سورة طه: 25-26

اللهم ارزق كل امرأة وكل رجل يحمل أمانة عامة صدراً منشرحاً، ورأياً سديداً، وعدلاً مع الناس جميعاً.