هل العمل في البنك حرام؟

هل العمل في البنك حرام؟ في البنوك موظفو صناديق، ومحللون ماليون، ومهندسو برمجيات، وموظفو امتثال، وعمّال نظافة، ومستشارون ماليون، وكثير من الشباب المسلمين الحاصلين على شهادات في المالية أو الحاسوب يطرحون هذا السؤال قبل أن يقبلوا عرض عمل. والقول الأرجح أن العمل في البنك حلال. فكثير من كبار العلماء، ومنهم مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، يرون أن فائدة البنوك المنظَّمة معاملة غير الربا الذي حرّمه القرآن. والتكسّب بالعمل النافع محمود في السنة نفسها، فقد قال النبي ﷺ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ» (صحيح البخاري 2072).

لماذا يقول بعض العلماء إن العمل في البنك حرام؟

يقوم القول الأشد على حديث رواه جابر رضي الله عنه: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ» (صحيح مسلم 1598). وقد قرّر مجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة سنة 1985 أن كل زيادة تُشترط في القرض عند بدايته ربا. والعلماء الذين يأخذون بهذا القرار يعدّون إقراض البنوك رباً، وموظفيها كتّاب الربا وشهوده الذين ذكرهم الحديث. فبعضهم يحرّم كل وظيفة في البنك، وكثير منهم لا يحرّم إلا الوظائف التي تُكتب فيها القروض الربوية أو تُعتمد أو تُسوَّق. وهذا قول معتبر يقول به علماء جادّون، والمسلم الذي يردّ وظيفة في بنك احتياطاً لدينه يعمل به بحسن نية.

هل فوائد البنوك هي الربا؟

على هذا السؤال يدور الأمر كله، وجوابه مفصّل في هل فوائد البنوك حرام؟ فالقرآن حرّم الربا لأنه ظلم، أي تلك الأضعاف المضاعفة من الديون التي أهلكت فقراء مكة، وقد لخّص الميزان الأخلاقي في كلمات قليلة:

لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ

سورة البقرة: 279

وقد أجاز الشيخ محمد سيد طنطاوي، حين كان مفتي الديار المصرية، فوائد المدخرات وسندات الحكومة سنة 1989. وفي سنة 2002 أفتى مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر بأن استثمار الأموال في البنوك التي تحدد العائد مسبقاً حلال، معلّلاً بأن البنك وكيل عن المودِع، وبأنه لا نص في القرآن ولا في السنة يحرّم هذه الصورة من التعامل. وقدّم فضل الرحمن وعبد الله سعيد الحجة العلمية على أن مقصود القرآن كان استغلال المحتاجين. وعلى هذا القول فالكاتب في البنك الحديث يوثّق عقوداً مشروعة، والقرآن يكرّم هذا العمل:

وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ

سورة البقرة: 282

فأطول آية في القرآن موضوعها توثيق الديون بالعدل، وموظف البنك الذي يوثّق القروض بدقة وإنصاف يفعل ما تصفه.

هل يختلف الحكم باختلاف الوظيفة في البنك؟

على القول المجيز، كل وظيفة مباحة في بنك منظَّم جائزة. وعلى القول الأشد، تفرق الوظيفة فرقاً كبيراً. فالبنك يُبقي الرواتب والمدخرات والمعاشات والمدفوعات جارية لمدن بأكملها، وأكثر موظفيه لا يكتبون قرضاً قط: المهندس الذي يحمي الحسابات، والموظف الذي يوقف الاحتيال، والكاتب الذي يفتح حساباً لأرملة. وكثير من أصحاب القول الأشد يجيزون هذه الوظائف.

وعلى كل الأقوال، بعض المنتجات محرّمة: قروض يوم الراتب ذات الفوائد الباهظة، وفخاخ الديون الموجّهة إلى المضطرين، والغرامات التي تتراكم على من لا يقدر على السداد. فهذه هي الصورة الحديثة لربا الجاهلية. ويستطيع المسلم داخل البنك أن يكون صوت التخفيف عن المعسرين، عملاً بأمر القرآن بإنظار المدين المعسر (سورة البقرة: 280)، وبدعاء النبي ﷺ: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى» (صحيح البخاري 2076).

هل عرف المسلمون الأعمال المصرفية في التاريخ؟

طوّرت الحضارة الإسلامية نظاماً مالياً متقدماً قبل البنوك الحديثة بزمن طويل. ففي العصر العباسي كان الصيارفة والجهابذة يحفظون الودائع ويدفعون بأوامر مكتوبة (الصكوك)، وكان التجار يحوّلون أموالهم عبر أرجاء الدولة بالسفتجة. وفي القرن العشرين أسّس المسلمون البنوك الإسلامية، من بنك الادخار في ميت غمر بمصر سنة 1963 إلى بنك دبي الإسلامي سنة 1975. والعمل في بنك إسلامي اختيار حسن، وكذلك إدخال أخلاق الإسلام إلى بنك تقليدي.

كيف يعمل المسلم في البنك؟

• اصدق مع العملاء. قال النبي ﷺ: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» (صحيح مسلم 102). فلا تبع منتجاً بالتضليل أبداً.
• عامل المقترضين بالرحمة، ولا سيما المعسرين منهم.
• اتبع ضميرك. فإن أقلقتك وظيفة، فقد قال النبي ﷺ إن الإثم «مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ» (صحيح مسلم 2553). والانتقال إلى قسم آخر أو بنك آخر متاح لك دائماً.
• أدِّ الزكاة عن مدخراتك، واجعل مهاراتك في خدمة مجتمعك، فكثير من البنوك والجمعيات الخيرية الإسلامية تحتاج إلى الخبرة المالية.
• اعرف حقوقك عاملاً (ماذا يقول الإسلام عن حقوق العمال والأجر العادل؟). وللمرأة في هذا العمل الحق نفسه الذي للرجل (هل يجوز للمرأة المسلمة أن تعمل؟).

ومن الأجوبة المتصلة بالمال في الحياة اليومية هل القرض العقاري لشراء بيت حرام؟ وهل بطاقات الائتمان حرام؟

ابتغاء فضل الله

يُرسل القرآن المؤمنين من الصلاة إلى السوق مباشرة:

فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

سورة الجمعة: 10

بارك الله في عملك، وطيّب كسبك، وجعل مهارتك سبيلاً إلى الإنصاف لكل من يقف أمام مكتبك.