ماذا يقول الإسلام عن الملحدين؟

الملحدون زملاء المسلمين في العمل والدراسة، وجيرانهم، وأحياناً آباؤهم أو أبناؤهم أو أزواجهم. والإسلام يطلب من المسلمين أن يعاملوهم بالكرامة التي كرّم الله بها كل بني آدم (سورة الإسراء: 70)، وأن يشاركوهم العمل من أجل العدل، وأن يتحدثوا معهم في الإيمان بالحكمة والأدب، وأن يتركوا الحكم على كل قلب لله. والإيمان بالله محور حياة المسلم، والقرآن يؤكّد كذلك أن الإيمان لا يكون بالإكراه:

لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّ

سورة البقرة: 256

هل يحترم الإسلام حرية عدم الإيمان؟

نعم. فالقرآن يأمر النبي ﷺ أن يقول: ﴿وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡ﴾ (سورة الكهف: 29). ويسأله: ﴿أَفَأَنتَ تُكۡرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ﴾ (سورة يونس: 99). فللإيمان قيمته عند الله لأنه يُختار بحرية، والضغط لا يُنتج إلا امتثالاً في الظاهر.

والحرية نفسها ثابتة للمسلمين الذين يتركون الإيمان. فليس على ترك الإسلام عقوبة دنيوية، وتبقى روابط المحبة في الأسرة (ماذا يحدث للمسلم إذا ترك الإسلام؟). ومضايقة أي أحد بسبب الدين، أو التشهير به، أو تهديده، حرام.

كيف يخاطب القرآن من ينكرون وجود الله؟

يأخذ القرآن حجج الإنكار بجدّ، ويجيب عنها بالبرهان. فهو يحكي قول من قالوا: ﴿مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا يُهۡلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهۡرُ﴾ (سورة الجاثية: 24)، ثم يجيب بأسئلة تدعو إلى التفكر: ﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ﴾ (سورة الطور: 35). ويدعو سامعيه مرة بعد مرة إلى النظر في السماوات والأرض والمطر وفي أبدانهم، وإلى التفكر. ومنهجه في كل حوار عن الإيمان هو هذا:

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ

سورة النحل: 125

وقد حفظ التاريخ الإسلامي طريقة الحجاج هذه. فالطبيب أبو بكر الرازي (ت 313هـ/925م)، الذي أدار البيمارستانات في الري وبغداد وعالج الفقراء بلا أجر، تصفه مصادر كثيرة بأنه كان ناقداً للنبوة. وقد ردّ عليه معاصره العالم أبو حاتم الرازي في مناظرة مدوّنة حفظها في كتابه «أعلام النبوة». وأكرمت الأجيال اللاحقة أبا بكر الرازي بوصفه من أعظم أطباء العصور الوسطى.

هل يجوز للمسلمين مصادقة الملحدين؟

نعم. فالقرآن يأمر بالبر والقسط مع كل من لم يقاتل المؤمنين في الدين (سورة الممتحنة: 8)، ولا يستثني من ذلك من لا دين لهم. وكثير من الملحدين كرماء صادقون مخلصون للعدل، والقرآن يكرّم كل عمل صالح: ﴿فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ﴾ (سورة الزلزلة: 7).

وقد قدّر النبي ﷺ نفسه الأخلاق المشتركة بين أصحاب العقائد المختلفة. فقد شهد شاباً في مكة، نحو سنة 590م، حلف الفضول، وهو حلف تعاهد فيه رجال من مكة على نصرة كل مظلوم فيها، وظلّ يعترف بقيمته بعد نزول الوحي، مع أن أكثر أعضائه لم يكونوا مسلمين. ويستطيع المسلمون اليوم أن يشاركوا أصدقاءهم الملحدين في مثل هذا العمل: إطعام الجائعين، ونصرة المظلومين، ورعاية الأرض.

وتبقى روابط الأسرة. فحين جاءت أم أسماء بنت أبي بكر لزيارتها، ولم تكن على دينها، قال لها النبي ﷺ: «صِلِي أُمَّكِ» (صحيح البخاري 2620). ومسألة زواج المسلم من ملحد مبسوطة في جواب هل يجوز للمسلم الزواج من هندوسي أو ملحد؟، والصداقة بوجه أعم في هل يجوز للمسلم مصادقة غير المسلمين؟

ما مصير الملحدين في الآخرة؟

الله وحده يعلم كل قلب، وكيف بلغته الرسالة. يقول تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا﴾ (سورة الإسراء: 15)، وقد كتب الإمام الغزالي (ت 505هـ/1111م) رحمه الله في «فيصل التفرقة» أن من لم يعرف من الإسلام إلا صورة مشوّهة معذور كمن لم تبلغه الدعوة. وكثير من الملحدين في العالم الحديث لم يعرفوا الدين إلا من خلال أسوأ من يمثّلونه. والجواب المفصّل، مع تعليم التراث أن رحمة الله سبقت غضبه، في هل يدخل غير المسلمين النار؟

ماذا لو كانت عندي شكوك أنا نفسي؟

الشك جزء من حال الإنسان، والقرآن يُرينا نبياً يطلب اليقين. فقد سأل إبراهيم عليه السلام ربه أن يريه كيف يحيي الموتى ﴿لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِي﴾ (سورة البقرة: 260)، فأجابه الله برفق. والأسئلة التي تُطرح بإخلاص طريق إلى إيمان أعمق (هل يحرم طرح الأسئلة عن الإسلام أو الشك فيه؟).

كلمة أخيرة

حين حيّا بعض الزائرين النبي ﷺ بإساءة، وردّت عليهم عائشة بحدّة، صحّح لها فقال:

«يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ»

صحيح البخاري 6927

فالرفق هو السنة في كل حوار عن الإيمان. تحدّث عن الله بالجمال الذي يليق به، وأصغِ بقدر ما تتكلم، واستودعه قلوب من تحب.