Comment faire la prière de l’istikhara ?

L’istikhara (istikhāra, استخارة) consiste à demander à Allah de choisir pour vous ce qui est bien. Lorsque vous devez prendre une décision, qu’il s’agisse d’un mariage, d’un emploi, d’un déménagement ou d’études, vous priez deux unités de prière surérogatoires, puis vous récitez une courte invocation par laquelle vous remettez le choix à Celui qui sait ce que vous ne pouvez pas savoir. Jābir ibn ʿAbdullāh (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Prophète ﷺ enseignait aux Compagnons l’istikhara pour toutes leurs affaires, « comme il nous enseignait une sourate du Coran » (Sahih al-Bukhari 1166). Voici comment l’accomplir.

Comment faire l’istikhara, étape par étape ?

1. Clarifiez votre décision. L’istikhara concerne les choses permises, lorsqu’il faut choisir entre plusieurs options. Ce qu’Allah a ordonné n’a pas besoin d’istikhara, et ce qu’Il a interdit non plus.
2. Faites vos ablutions (wudu) comme pour toute prière (Comment faire les ablutions).
3. Priez deux rakʿas avec l’intention de l’istikhara, en dehors de la prière obligatoire. Récitez al-Fātiḥa et une sourate de votre choix dans chaque rakʿa. Vous pouvez prier à tout moment, en évitant les moments où la prière surérogatoire est déconseillée, comme le lever et le coucher du soleil. Les bases de la prière sont exposées dans Comment faire la prière en islam.
4. Après le salut final (salām), récitez l’invocation ci-dessous avec présence de cœur. Vous pouvez, si vous le souhaitez, louer Allah et prier sur le Prophète ﷺ avant et après.
5. Nommez votre affaire là où l’invocation dit « cette affaire » : par exemple « ce mariage avec untel » ou « accepter cet emploi ».
6. Puis agissez. Faites le pas qui vous semble le meilleur après réflexion et consultation, et observez comment Allah ouvre ou ferme la voie.

Quelle est l’invocation de l’istikhara ?

Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’un de vous se préoccupe d’une affaire, qu’il prie deux rakʿas en dehors de la prière obligatoire, puis qu’il dise » :

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ»

« Ô Allah, je Te demande de choisir pour moi par Ta science, je Te demande la capacité par Ta puissance, et je Te demande de Ton immense faveur. Car Tu peux et je ne peux pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu connais parfaitement tout ce qui est caché. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est un bien pour moi dans ma religion, ma subsistance et l’issue de mes affaires (ou il dit : dans mon présent et mon avenir), alors décrète-la pour moi, facilite-la-moi, puis bénis-la pour moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma subsistance et l’issue de mes affaires (ou il dit : dans mon présent et mon avenir), alors détourne-la de moi et détourne-moi d’elle, décrète pour moi le bien où qu’il se trouve, puis fais que je m’en contente. »

Sahih al-Bukhari 1166

La formule entre parenthèses signale l’hésitation du transmetteur sur les mots exacts, et beaucoup de gens disent les deux. Si vous ne connaissez pas encore le texte arabe par cœur, lisez-le sur une feuille après la prière, ou dites-en le sens dans votre propre langue : Allah comprend toutes les langues (Peut-on prier dans une autre langue que l’arabe ?).

Comment connaître la réponse de l’istikhara ?

Le hadith demande trois choses à Allah : si l’affaire est bonne, qu’Il la décrète, la facilite et la bénisse ; si elle est nuisible, qu’Il l’écarte et en détourne votre cœur ; et dans les deux cas, qu’Il vous rende satisfait. Il ne dit rien des rêves, des couleurs ni des signes. La réponse se dévoile à mesure que vous avancez. Les portes s’ouvrent avec facilité, ou bien des obstacles apparaissent et votre cœur se détache de l’affaire. L’un et l’autre sont des réponses.

Le Coran nous rappelle que notre propre jugement est limité :

وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ

« Il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle est un bien pour vous. »

Coran 2:216

Faut-il aussi demander conseil ?

Oui. L’istikhara, c’est demander à Allah ; la consultation (shūrā), c’est demander aux gens. Le Coran ordonne les deux ensemble :

وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ

« Consulte-les sur l’affaire, et une fois ta décision prise, place ta confiance en Allah. »

Coran 3:159

Parlez avec des personnes qui vous connaissent bien, qui ont l’expérience de la question et qui vous veulent du bien. Rassemblez les faits, pesez-les, puis décidez. L’istikhara vient parachever cette démarche par la confiance en Allah.

Peut-on faire l’istikhara pour un mariage ?

Oui, et le mariage est l’une des raisons les plus fréquentes de la faire. Quand le Prophète ﷺ fit savoir qu’il souhaitait épouser Zaynab bint Jaḥsh (qu’Allah l’agrée), elle répondit : « Je ne ferai rien avant d’avoir consulté mon Seigneur », et elle se rendit à son lieu de prière (Sahih Muslim 1428b). Faites l’istikhara au sujet d’une demande en mariage, parlez-en à votre famille et à des amis de confiance, apprenez à bien connaître la personne, et souvenez-vous qu’un mariage exige votre consentement libre et entier. Voir Comment se déroule un mariage musulman ?

Un dernier mot

L’istikhara libère le cœur du poids de devoir tout savoir. Vous faites votre part : vous réfléchissez, vous demandez conseil, vous priez. Puis vous vous reposez dans la certitude que Celui qui vous aime plus que vous ne vous aimez vous-même choisit avec vous. « Puis fais que je m’en contente » est peut-être la phrase la plus douce de toute l’invocation. Pour parler à Allah avec vos propres mots, voir Comment faire une duʿāʾ ?