لماذا يقول المسلمون «صلى الله عليه وسلم»؟

كلما ذكر المسلمون اسم النبي محمد ﷺ نطقاً أو كتابةً، أتبعوه بدعاء قصير: «صلى الله عليه وسلم». فلماذا يقولون ذلك؟ لأن الله نفسه يصلي على النبي ﷺ، ويأمر المؤمنين أن يفعلوا مثل ذلك. وهذه الكلمات فعل محبة، ودعاء تعود بركته على قائله.

لماذا يصلي المسلمون على النبي ﷺ عند ذكر اسمه؟

الأمر بذلك جاء في القرآن:

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا

سورة الأحزاب: 56

وتستعمل الآية كلمة واحدة، هي الصلاة، لثلاثة أفعال. فقد بيّن المفسرون أن صلاة الله على النبي ﷺ رحمته وثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة دعاؤهم له، وصلاة المؤمنين دعاء يسألون الله فيه أن يزيده تشريفاً. فالمسلم حين يقول «صلى الله عليه وسلم» ينضم إلى صلاة يصليها الله وملائكته من قبل.

ما معنى الرمز ﷺ؟

الرمز ﷺ هو العبارة العربية «صلى الله عليه وسلم» مكتوبة حرفاً خطياً واحداً مركّباً. وله موضعه الخاص في معيار يونيكود، U+FDFA، ولذلك يظهر في الكتب والمواقع والرسائل في أنحاء العالم. وفي الإنجليزية يُترجم في الغالب بعبارة peace be upon him، أي «عليه السلام»، ويُختصر PBUH، ومن صوره الشائعة الأخرى SAW أو SAWS، من الحروف الأولى للعبارة العربية، وSAAS. والعبارة الكاملة أفضل ذلك كله: فهي دعاء، وقولها عبادة.

هل يقول المسلمون «عليه السلام» لسائر الأنبياء؟

نعم. فالقرآن يسلّم على كثير من الأنبياء بأسمائهم. ففي سورة الصافات: ﴿سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٖ فِي ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ (سورة الصافات: 79)، و﴿سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ﴾ (سورة الصافات: 109)، و﴿سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ﴾ (سورة الصافات: 120)، ثم تُختم السورة بالسلام عليهم جميعاً:

وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِينَ

سورة الصافات: 181

ويسلّم القرآن على يحيى عليه السلام: ﴿وَسَلَٰمٌ عَلَيۡهِ يَوۡمَ وُلِدَ وَيَوۡمَ يَمُوتُ وَيَوۡمَ يُبۡعَثُ حَيّٗا﴾ (سورة مريم: 15)، ويقول عيسى عليه السلام مثل ذلك عن نفسه (سورة مريم: 33). وعلى هذا الأدب يجري المسلمون، فيقولون «عليه السلام» بعد ذكر كل نبي، ومنهم عيسى وموسى وإبراهيم (ماذا يعتقد المسلمون في عيسى؟؛ من هم الأنبياء في الإسلام؟). ويقولون في مريم «عليها السلام»، وفي الصحابة «رضي الله عنه»، وفي العلماء «رحمه الله».

ما ثواب الصلاة على النبي ﷺ؟

وعد النبي ﷺ بأن كل صلاة عليه تعود على صاحبها مضاعفة:

«مَنْ صَلَّى عَلَىَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا»

صحيح مسلم 408

وأمر أمته بالإكثار من الصلاة عليه يوم الجمعة فقال: «فَأَكْثِرُوا عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَىَّ» (سنن أبي داود 1047، وصححه الألباني). وقال: «مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَىَّ إِلاَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَىَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ» (سنن أبي داود 2041، وحسّنه الألباني). وسمّى برفقٍ من يسمع اسمه ولا يصلي عليه بخيلاً، فقال: «الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَىَّ» (جامع الترمذي 3546، وصححه الألباني).

ويجتمع المسلمون في بلاد كثيرة للصلاة على النبي ﷺ جماعةً، في حلقات الجمعة، وفي الأعراس، وفي المولد (هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي؟). وتُعرف هذه الصلوات في جنوب آسيا باسم «درود شريف».

هل تجب الصلاة على النبي ﷺ؟

اتفق العلماء جميعاً على أن الآية تأمر المؤمنين بالصلاة على النبي ﷺ، واختلفوا في القدر الواجب منها. فذهب بعضهم إلى أن مرة واحدة في العمر تكفي لامتثال الأمر، وذهب آخرون إلى أنها تجب كلما ذُكر اسمه. وفي الصلاة يعدّ الشافعية والحنابلة الصلاة على النبي في التشهد الأخير ركناً من أركان الصلاة، ويعدّها الحنفية والمالكية سنة مؤكدة. وكل المذاهب تعلّمها في كل صلاة (كيف أصلي في الإسلام خطوة بخطوة؟). وهي خارج الصلاة عمل محبوب ونورٌ على اللسان، وكلما أُكثر منها كان أفضل.

الصلاة التي علّمها النبي ﷺ

لما سأل الصحابة النبي ﷺ كيف يصلّون عليه، علّمهم الكلمات التي ما زال المسلمون يقولونها في آخر كل صلاة:

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»

صحيح البخاري 3370

وهذه الصلاة تصل خاتم الأنبياء بخليل الله إبراهيم، وتجمع آلهما معاً. ملأ الله ألسنتنا بالصلاة على حبيبه ﷺ، وردّها علينا عشرة أضعاف رحمةً (كيف أدعو الله؟).