ما حكم تعقيم القطط والكلاب والقتل الرحيم للحيوانات الأليفة؟

كل مسلم يربّي قطاً أو كلباً يجد نفسه يوماً في عيادة بيطرية أمام سؤال صعب: هل أعقّم قطتي الصغيرة؟ وكلبي قد شاخ ويتألم، فهل يجوز أن أدعه يرحل؟ والشريعة تلقى هذه الأسئلة بالرحمة التي أظهرها النبي ﷺ لكل مخلوق. فتعقيم الحيوان الأليف وإخصاؤه جائزان إذا كانا لمصلحته. وإنهاء حياة الحيوان الذي يتألم ألماً لا يُرجى شفاؤه رحمة جائزة. وإنما يحرّم الإسلام القسوة والإهمال، ومن ذلك إنهاء حياة حيوان سليم طلباً للراحة منه.

هل يحرم تعقيم القط أو الكلب أو إخصاؤه؟

تكلّم المسلمون الأوائل في إخصاء الحيوان، إذ كانوا يقتنون الخيل والإبل والغنم والبقر. وفي بعض الآثار كراهة له، وكان الصحابي عبد الله بن عمر يكرهه ويقول: «فِيهِ تَمَامُ الْخَلْقِ» (موطأ مالك 1733)، أي إن تمام خلقة الحيوان فيما يذهب به الإخصاء. وفي السنة ما يدل على الجانب الآخر. فقد روت عائشة وأبو هريرة أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يضحّي:

«اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ»

سنن ابن ماجه 3122، وصححه الألباني

ولذلك وزن الفقهاء الإخصاء بنفعه وضرره. والقاعدة في الشريعة قول النبي ﷺ: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ» (سنن ابن ماجه 2341). وقد أجاز كثير من العلماء الذين كتبوا في تعقيم الحيوانات الأليفة ما كان فيه نفع ولا خطر فيه على حياة الحيوان. وأجاز العالم السعودي محمد بن صالح العثيمين (ت 1421هـ/2001م) إخصاء القطط إذا كثرت حتى صارت أذى، معلّلاً بأن ذلك خير من قتلها.

ومنافع التعقيم اليوم معروفة عند الأطباء البيطريين. فتعقيم الأنثى يحميها من التهابات الرحم الخطيرة ومن كثير من الأورام، وإخصاء الذكر يقلل من العراك والشرود والإصابات. وأهم من ذلك كله أنه يمنع ولادة صغار لا يطعمها أحد. ففي كل مدينة قطط وكلاب تولد للجوع والمرض وحوادث الطرق. والجراحة التي تُجرى تحت التخدير، مع رعاية حسنة بعدها، تقي حيوانات أكثر بكثير معاناة الشارع. وتلك هي المصلحة التي كان الفقهاء يطلبونها، والقول الأرجح أن تعقيم الحيوانات الأليفة وإخصاءها حلال.

هل يحرم إنهاء حياة حيوان أليف يتألم؟

علّم النبي ﷺ أن الإحسان يحكم حتى إزهاق روح الحيوان:

«إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»

صحيح مسلم 1955

وفي المدينة رأت جارية ترعى الغنم شاة منها تموت، فكسرت حجراً حتى صار له حدّ، وذبحتها به. فسأل سيدُها النبيَّ ﷺ عن ذلك، فأمر بأكلها (صحيح البخاري 5501). فالموت السريع لحيوان يحتضر فعلٌ أقرّه النبي ﷺ.

فإذا قرر الطبيب البيطري أن ألم الحيوان لا سبيل إلى تخفيفه، من سرطان متقدم، أو فشل في الأعضاء، أو إصابة ساحقة، فإن إنهاء حياته برفق بمخدّر هو من قوله ﷺ: «فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ» (صحيح مسلم 1955). وإطالة عذاب حيوان لا يُرجى شفاؤه هي الضرر الذي تنهى عنه الشريعة. فليطلب صاحبه تقييماً دقيقاً من الطبيب، وليجرّب العلاج الذي فيه أمل حقيقي، ثم ليختر الرحمة بلا شعور بالذنب.

لماذا يختلف هذا عن القتل الرحيم للإنسان؟

حياة الإنسان أمانة، وأجلها بيد الله، والعلماء يحرّمون إنهاء حياة المريض عمداً، ويجيزون وقف العلاج الذي لا جدوى منه وتخفيف الألم كاملاً (ماذا يقول الإسلام عن القتل الرحيم والرعاية في آخر العمر؟). وأما الحيوان فقد جُعل في رعاية الإنسان، وأباح القرآن ذبحه للطعام والأضحية. فإذا جاز إزهاق روح الحيوان لسبب مشروع، جاز إزهاقها لرفع العذاب عنه. وقتل حيوان سليم لأنه صار عبئاً ليس له مثل هذا السبب. فالحيوان الذي لم تعد تستطيع رعايته يُبحث له عن بيت آخر. وقد حذّر النبي ﷺ من امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض (صحيح البخاري 3318).

كيف يرعى المسلم حيوانه الأليف في آخر حياته؟

• ابقَ مع حيوانك. فالحيوان يهدأ مع من يعرفهم، فاحمله بين يديك والطبيب يقوم بالإجراء.
• احزن بلا حرج. فحين حزن صبي صغير يُكنى أبا عمير لموت طائره، دخل عليه النبي ﷺ وسأله عنه بلطف (سنن أبي داود 4969).
• ادفنه برفق حيث يسمح القانون المحلي، واذكر الأيام الطيبة.
• احمد الله على السنين التي قضيتماها معاً. فالقرآن يجعل الحيوانات أمماً أمثالنا:

وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا طَـٰٓئِرٖ يَطِيرُ بِجَنَاحَيۡهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمۡثَالُكُم

سورة الأنعام: 38

وفي جواب هل كان للنبي محمد قطة؟ مزيد عن القطط في السنة، وفي جواب هل يجوز للمسلم تربية الكلب؟ حديث عن الكلاب. والتعاليم الأوسع مجموعة في جواب ماذا يقول الإسلام عن الحيوان وحقوقه؟

كلمة في الختام

تمضي حياة الحيوان الأليف كلها بين يدي صاحبه: طعامه، وصحته، وموته في كثير من الأحيان. وقد قال الله لرسوله ﷺ:

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ

سورة الأنبياء: 107

والعالمون يشملون القطة على سريرك والكلب العجوز عند الباب. فارعهما بتلك الرحمة، والله الذي يرى كل إحسان لا يضيع أجره.