ما هي نواقض الوضوء؟

سؤال رقم 1201

السؤال

ما الذي ينقض الوضوء أو يبطله، وما الذي يُظن ناقضاً وليس كذلك؟

ملخص الجواب

ينقض الوضوءَ ما خرج من السبيلين كالبول والغائط والريح، والنومُ المستغرق، وزوالُ العقل، وعلى هذا اتفقت المذاهب. واختلفت في الدم (وهو ناقض عند الحنفية)، ولمس المرأة (عند الشافعية)، ومسّ الفرج، ولحم الإبل (عند الحنابلة). والشك لا ينقض الوضوء أبداً، فقد قال النبي ﷺ: لا ينصرف من صلاته حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً.

الجواب

الحمد لله

A still ablution pool with marble steps and a slender fountain stand reflects the tiled, pointed-arch entrance of a Mughal mosque.

الوضوء إذا تمّ بقي حتى ينقضه ناقض، فللمسلم أن يصلي بالوضوء الواحد صلوات عدة. فما هي نواقض الوضوء؟ قائمة قصيرة اتفقت عليها المذاهب كلها: قضاء الحاجة، وخروج الريح، وسائر ما يخرج من السبيلين، والنوم المستغرق، وزوال العقل. وفيما وراء ذلك اختلف الفقهاء في أمور قليلة، وأضافت السنة قاعدة عظيمة الرحمة: اليقين لا يزول بالشك.

ماذا يقول القرآن في نواقض الوضوء؟

تذكر آية الوضوء في سورة المائدة الأحوال التي توجبه، ومنها:

أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ

سورة المائدة: 6

فالعبارة الأولى أصل القائمة المتفق عليها. والثانية، ﴿أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ﴾ (سورة المائدة: 6)، منشأ أشهر خلاف في الباب، وبيانه فيما يأتي.

ما نواقض الوضوء المتفق عليها؟

قال النبي ﷺ: «لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ». فسأل رجل من حضرموت أبا هريرة: ما الحدث؟ فقال: فُساء أو ضُراط، أي خروج الريح بصوت أو بغير صوت (صحيح البخاري 135). وعلى هذا بنى الفقهاء:

  • البول والغائط، وكل ما يخرج من القُبُل أو الدُّبُر، ومنه المذي وما يشبهه. أما خروج المني فيوجب الغسل (ما كيفية الغسل خطوة بخطوة؟).
  • خروج الريح.
  • النوم المستغرق، الذي يغيب فيه الإنسان عن الشعور بما حوله. أما النعاس الخفيف جالساً فلا ينقض، فقد روى أنس رضي الله عنه: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ» (سنن أبي داود 200، وصححه الألباني).
  • زوال العقل بالإغماء أو التخدير أو السُّكر.

والفقه الجعفري (الشيعي) يأخذ بالقائمة نفسها، إلا أنه لا يعدّ المذي ناقضاً، ويضيف إليها كل ما يوجب الغسل.

فيمَ اختلفت المذاهب؟

هل خروج الدم ينقض الوضوء؟

يرى الحنفية أن الدم أو القيح السائل من الجرح ينقض الوضوء، وكذلك القيء إذا ملأ الفم. ويرى الشافعية والمالكية والفقه الجعفري أنه لا ينقضه، والقول الأرجح قولهم. ففي حراسة ليلية في إحدى الغزوات أصابت رجلاً من الأنصار ثلاثة أسهم وهو يصلي، فنزعها ومضى في صلاته، لأنه كان يقرأ سورة كره أن يقطعها (سنن أبي داود 198، وحسّنه الألباني). فالرعاف، والجرح في أثناء الطبخ، وسحب الدم للتحليل، كل ذلك يبقى الوضوء معه صحيحاً.

هل لمس المرأة ينقض الوضوء؟

يأخذ الشافعية قوله تعالى ﴿أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ﴾ (سورة المائدة: 6) على ظاهره، فيرون أن التقاء بشرة الرجل ببشرة امرأة أجنبية ينقض وضوء الاثنين. ويرى الحنفية أن اللفظ كناية مهذبة عن الجماع، كما فسّره ابن عباس رضي الله عنهما، فلا ينقض اللمس وحده شيئاً. وتوسط المالكية والحنابلة فعلّقوا النقض بالشهوة.

وقول الحنفية هو الأرجح. فقد قالت عائشة رضي الله عنها: «كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ» (صحيح البخاري 382). فقد لمسها ﷺ في أثناء صلاته ومضى فيها. فملامسة يد زميل أو زميلة عرضاً، والمصافحة، وعناق الزوجين، لا ينقض شيء منها الوضوء (هل يجوز للمسلم مصافحة الجنس الآخر؟).

هل مسّ الفرج ينقض الوضوء؟

روت بسرة بنت صفوان أنها سمعت النبي ﷺ يقول: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» (سنن أبي داود 181)، وبحديثها أخذ الشافعية والحنابلة. وروى طلق بن علي أن رجلاً سأل النبي ﷺ عن الرجل يمسّ ذكره بعد الوضوء، فقال: «هَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ» (سنن أبي داود 182)، وبحديثه أخذ الحنفية. وقد صحّح الألباني الحديثين كليهما. وجمع كثير من العلماء بينهما بأن تجديد الوضوء مستحب. وعلى كل حال، فالاغتسال تحت الماء أو العناية بالرضيع لا يوجب على أحد إعادة الوضوء.

هل أكل لحم الإبل ينقض الوضوء؟

سأل رجل النبي ﷺ: أأتوضأ من لحوم الغنم؟ فقال: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَوَضَّأْ». قال: أأتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ» (صحيح مسلم 360). وبهذا الحديث أخذ الحنابلة. وحمله الجمهور على الاستحباب، مستدلين بأن النبي ﷺ أكل لحماً مطبوخاً، كتفَ شاة، ثم صلى ولم يتوضأ (صحيح البخاري 207).

هل الشك ينقض الوضوء؟

لا. فقد شُكي إلى النبي ﷺ الرجل يُخيَّل إليه في الصلاة أنه أحدث، فقال:

«لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا»

صحيح البخاري 137

ومن هذا الحديث استخرج الفقهاء قاعدة من كبرى قواعد الفقه الإسلامي: اليقين لا يزول بالشك. فإذا توضأت ثم شككت هل انتقض وضوؤك، فوضوؤك باقٍ. ومن ابتُلي بالوسوسة فهذا الحديث باب فرج له: اعمل بما تعلمه يقيناً، ودع ما سواه.

كلمة في الختام

الوضوء يُراد به أن يُدنيك من الله، وقائمة نواقضه قصيرة لتصلي بقلب مطمئن. وقد قال القرآن في المؤمنين الذين كانوا يصلون في مسجد قباء:

فِيهِ رِجَالٞ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِينَ

سورة التوبة: 108

فإذا انتقض وضوؤك فأعده فرحاً، فكل مرة خطوة إلى تلك المحبة. وخطوات الوضوء في جواب ما كيفية الوضوء خطوة بخطوة؟، وحكم مسّ المصحف في جواب هل يجوز لمس المصحف بغير وضوء؟

والله أعلم

أسئلة شائعة

هل لمس الكلب ينقض الوضوء؟

لا يعدّ مذهب من المذاهب لمس الكلب من نواقض الوضوء. فإن أصابك لعابه، فالمذاهب الأشد تطلب غسل موضعه، والمالكية يرون الكلب طاهراً.

هل النظر إلى الحرام أو السبّ ينقض الوضوء؟

لا. فذنوب العين واللسان تستوجب التوبة، ويبقى الوضوء معها صحيحاً. وتجديد الوضوء بعد الغضب أو الكلام القاسي عادة حسنة تسكن بها النفس.

هل قص الشعر أو الأظفار ينقض الوضوء؟

لا. فقص الشعر أو الأظفار، وإزالة طلاء الأظفار، وتبديل الثياب، كل ذلك يبقى الوضوء معه على حاله.

ما هي نواقض الوضوء عند الشيعة؟

في الفقه الجعفري ينقض الوضوءَ البولُ والغائط والريح، والنوم المستغرق، وكل ما يزيل العقل، وكل ما يوجب الغسل. ولا ينقضه خروج الدم ولا القيء.

ماذا أفعل إن كنت مصاباً بحدث دائم كسلس البول؟

من به حدث دائم، كسلس البول أو الاستحاضة، يتوضأ لوقت كل صلاة ويصلي، وما خرج منه في أثناء الصلاة لا ينقض وضوءه.

أسئلة ذات صلة

المصادر

  1. صحيح البخاري 135، 137، 207، 382
  2. صحيح مسلم 360 (لحم الإبل)
  3. سنن أبي داود 181، 182، 198، 200

الصورة: Maham Bhatty, Ablution pool in the courtyard of the Wazir Khan Mosque, Lahore, 2011. CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons.. مصادر الصور